Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 01601 (Bagaimana anak menyerupai orang tuanya)

Terjemah - Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 01601 (Bagaimana anak menyerupai orang tuanya)

أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ  وَأَمَّا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبْدِ الحُوْتِ وَأَمَّاشِبْهُ الْوَلَدِ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَإِذَاسَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إِلَيْهِ الْوَلَدُ  وَإِذَاسَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إِلَيْهَا

[[1]]

Artinya - Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 01601

Adapun permulaan tanda-tanda hari kiamat adalah api yang keluar dari timur kemudian menggiring manusia ke arah barat. Adapun makanan yang pertama dimakan ahli surga adalah kelebihan hati (limpa) ikan (paus). Adapun kemiripan seorang anak kepada bapaknnya dan ibunya adalah apabia air mani seorang laki-laki mendahului air mani perempuan maka anak mirip dengan(bapak)nya. Apabila air mani seorang perempuan mendahului air mani laki-laki maka anak akan menyerupai (ibu)nya.

[HR. Ahmad, Bukhari[2] dan Nasaa-i dari Anas. SHAHIH[3]]

Penjelasan Al-Hafizh Imam Al-Munawi - Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 01601

Tanda-tanda kiamat bisa dikategorikan menjadi tiga: Kiamat sudah dekat seperti diutusnya Nabi Muhammad SAW, wafatnya Nabi Muhammad SAW dan tidak ada Nabi lagi setelah Nabi Muhammad SAW. Kiamat sudah sangat dekat seperti munculnya api,  asap, dajjal, Yajud dan majud. Terjadinya kiamat seperti matahari terbit dari arah barat, keluarnya binatang dabbah (besar). Makanan yang pertama dimakan ahli surga adalah bagian ikan yang tergantung pada hati ikan, merupakan bagian paling baik dan paling enak rasanya. Ketika seorang suami istri bersetubuh kemudian air mani laki-laki keluar terlebih dahulu dan menetap di rahim perempuan maka anak tersebut akan lebih mirip ayahnya. Tetapi ketika air mani istri lebih dahulu keluar kemudian dibuahi air mani laki-laki maka anak tersebut akan mirip ibunya.[4]

---

[1] Imam Suyuthi. Op.Cit., hlm.115. hadits. 1601

[2] Al-Bukhari., Op.Cit., Jilid II., hlm.410., hadits 3329. Lihat juga shahih bukhari hadits 3938, 4480.

[3] Al-Albani.Op.Cit. Jilid I, hlm 582. Hadits. 1349 (Menurut Al-Albani hadits ini shahih)

[4] Al-Munawi., op.cit., Jilid II, hlm. 494. Hadits 1601.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.115 hadits nomor 01601

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.II. hlm.494. hadits nomor 01601

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  III. Hlm.213. hadits nomor 01595

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. I, Hlm.582. hadits nomor 1349.

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid I. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.460. hadits nomor.01601.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Cairo: Darul Hadits. Jilid II, Halaman 410, Hadits 3329.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Terjemahan oleh Muhamad Iqbal, Lc. Jakarta: Pustaka As-Sunnah. Jilid III, Halaman 187, Hadits 3329.

- Al-Asqalani. Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Hajar. 2015. Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhar. Cairo: Al-Maktabah As-Salafiah, cet.1. Jilid VI, Halaman 437 , Hadits 3329 .

-Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir min Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Terjemahan oleh Badrudin. Terjemah Al-Jami Ash-Shaghir Pembahasan Hadits Shahih Bukhari Muslim, Mangunreja: Googel Drive. 02-02-2020 https://drive.google.com/file/d/1KEkJaG3LDqyGuNez9QmgXcz47D-frDzu/view

===

1. Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1601
2. Faidul Qadir  Syarah Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1601
3. Al-Ijtima Syarah Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1601
4. Shahih Bukhari Hadits 3329
5. Fathul Bari Syarah Shahih Bukhari Hadits 3329
6. Mukhtashar Shahih Bukhari Imam Suyuthi Hadits
7. Syarah Mukhtashar Shahih Bukhari Imam Suyuthi Hadits

===

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09781 (Larangan perempuan musafir tanpa mahram)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09781 (Larangan perempuan musafir tanpa mahram)

لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلَايَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ

Artinya
Janganlah perempuan melakukan perjalanan terkecuali bersama mahramnya dan janganlah laki-laki masuk kepadanya terkecuali bersamanya ada mahramnya

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Ibnu Abbas. SHAHIH ]

Penjelasan
Jika seorng perempuan mau melakukan perjalanan jauh atau mau bertemu dengan laki-laki maka harus ditemani oleh mahramnya.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.631 hadits nomor 09781

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.531. hadits nomor.09781

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.472. hadits nomor 7301.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.588. hadits nomor 09781

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.102. hadits nomor 09762

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.631. hadits nomor 09781
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09688 (Status anak orang tuanya pezina)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09688 (Status anak orang tuanya pezina)

الوَلَدُ لِلْفِرَاسِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

Artinya
Anak itu bagi pemilik hamparan (suami atau pemilik hamba sahaya) dan bagi penzina batu (tidak punya hak apapun)

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Aisyah. Riawayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Riwayat Abu Dawud dari Usman, Riwayat Nasaa-i dari Ibnu Mas`ud dan Ibnuz Zubair. Riwayat Ibnu Majah dari Umar dan Abu Umamah. SHAHIH]

Penjelasan
Ketika seorang istri atau budak perempuan berzina dan mengandung anak maka anak tersebut hak suami atau pemilik budak, sedangkan penzina tidak memiliki hak apapun, haknya sebagian penzina adalah diranjam dengan batu sampai mati.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.627. hadits nomor 09688
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09369 (Larangan mendatangi istri waktu malam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09369 (Larangan mendatangi istri waktu malam)

نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا

Artinya
Beliau melarang laki-laki mengetuk pintu (mendatangi ahlinya, istri, atau perempuan yang halal baginya) pada waktu malam (setelah bepergian)

[HR. Bukhari dan Muslim dari Jabir. SHAHIH]

Penjelasan
Seorang suami dilarang mendatangi istrinya pada waktu malam karena bisa mengagetkannya, bisa jadi dia dalam kondisi tidak bersih, sedang tidak suka dilihat suami, bisa saja si suami melihat sesuatu yang seharusnya tidak dia lihat. Nah hal tersebut tentu bisa membuat si istri tidak senang dan bisa menjadi bibit perselisihan.
Kedatangan seseorang ke rumah keluarganya di waktu malam setelah bepergian jauh tanpa pemberitahuan terlebh dahulu karena bisa mengagetkan keluarganya dan bisa jadi salah sangka jika yang mengetuk pintu adalah orang jahat. Singkatnya, kedatangan tanpa pemberitahuan bisa membuat istri kurang senang, oleh karena itu Nabi SAW memberikan petunjuk agar tali kasih diantara mereka makin besar
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.611 hadits nomor 09369

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.456. hadits nomor.09520.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.290. hadits nomor 6836.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.421. hadits nomor 09369

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.602. hadits nomor 09501

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.611. hadits nomor 09369
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09402 (Larangan nikah syighar)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09402 (Larangan nikah syighar)

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ

Artinya
Beliau malarang nikah syighar

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud,Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Nikah syighar adalah menikahkan perempuan (yang berhak dia nikahkan)  dengan seseorang agar orang tersebut menikahkan perempuan lain kepadanya. Tukar menukar perempuan untuk dinikahi.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613 hadits nomor 09402

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.415. hadits nomor.09364.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.307. hadits nomor.06891.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.434. hadits nomor 09402

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.546. hadits nomor 09345

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613. hadits nomor 09402
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09335 (Larangan tidak menikah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09335 (Larangan tidak menikah)

نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ

Artinya
Beliau melarang meninggalkan kawin (hidup lajang)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Saad. Riwayat Ahmad, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Samurah.

Penjelasan
Salah satu tujuan dari agama islam adalah memperbanyak penganut sehingga umat islam menjadi mayoritas di muka bumi ini, sedangkan tidak menikah menghalangi hal tersebut sehingga dilarang oleh Nabi. Larangan ini berlaku bagi orang-orang yang sudah mampu menikah tetapi tidak menikah. Sedangkan orang-orang yang tidak punya kemampuan menikah atau punya halangan syar`i maka larangan ini tidak berlaku.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610 hadits nomor 09335

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.407. hadits nomor.09335.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.300. hadits nomor.06867.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.409. hadits nomor 09335

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.534. hadits nomor 09316

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610. hadits nomor 09335
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08370 (Larangan mengaku anak orang lain)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 08370 (Larangan mengaku anak orang lain)

مَنْ إِدَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيْهِ وَهُوَ يَعْلَمُ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

Artinya
Barangsiapa menasabkan dirinya kepada selain bapaknya, padahal dia mengethuinya, maka surga haram atasnya.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari Sa`d dan Abu Bakrah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang mengaku-ngaku keturunan seseorang padahal dia tahu itu bukan bapaknya maka surga haram baginya. Surga diharamkan baginya sebelum dia menerima siksa atas pengakuannya tersebut atau surga yang diharamkan baginya adalah surga-surga tertentu saja seperti misalnya surga firdaus. Hadits ini paa dasarnya berisi larangan agar tidak menasabkan diri kepada selain orang tuanya sendiri.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.559. hadits nomor 08370
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

=

 

٤٥ـ٥٢ـ  مَنْ إِدَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيْهِ وَهُوَ يَعْلَمُ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ (حم ق د ه) عن سعيد بن أبي وقاص و أبي بكر (صح). [الجامع(٨٣٧٠)، بخاري(٦٧٦٦)، مسلم(٦٣)]ـ

[45](52) Barangsiapa menasabkan dirinya kepada selain bapaknya, padahal dia mengetahuinya, maka surga haram atasnya. (HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari Sa`d dan Abu Bakrah. SHAHIH). [Al-Jami:8370, Bukhari:6766, Muslim:63].

Pertama, haram masuk surga bagi orang-orang yang menghalalkan dan melakukan hal tersebut. Kedua, orang yang diharamkan masuk surga pada saat orang lain memasukinya, kemudian dia dimasukan ke dalam neraka, barulah dia masuk surga, atau Allah memaafkan dosa-dosanya.[1]

---

[1] Ibid., jld.II., hlm. 68., Penjelasan hadits no 63.

https://rumah-tasikmalaya.blogspot.com/2021/03/mukhtashar-shahih-bukhari-muslim-imam_4.html

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8278 ( Ujian anak perempuan )

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8278 ( Ujian anak perempuan )

مَنْ ٱبْتُلِى مِنْ هَذِهِ ٱلْبَنَاتِ بِشَيْئٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ ٱلنَّارِ

Artinya
Barang siapa yang diberi ujian dengan sesuatu dari anak-anak perempuan kemudian dia berbuat baik kepada mereka maka mereka menjadi tirai dari neraka.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Nasaa-i dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Balasan berbuat baik kepada anak perempuan adalah dibentengi dari api neraka.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554 hadits nomor 08278

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.92. hadits nomor.08278.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.842. hadits nomor.05932.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.529. hadits nomor 08278.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.15. hadits nomor 8259

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554. hadits nomor 08278
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07404 (Doa hendak bersetubuh)

1.      

٧٤٠٤ــ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ  بِسْمِ ٱللهِ، أَللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ ٱلشَّيْطَانَ مَارَزَقْتَنَا  فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ مِنْ ذلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا (حم ق ٤) عن ابن عباس (صح)ـ

7404- Seandainya salah seorang kalian ketika hendak menyetubuhi istrinya membaca doa:( أَللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ ٱلشَّيْطَانَ مَارَزَقْتَنَا ) Dengan menyebut Nama Allah, Ya Allah jauhkanlah kami dari syetan dan jauhkanlah syetan dari apa yang Engkau berikan kepada kami, maka apabila dari persetubuhan tersebut dikaruniai anak maka anak tersebut tidak akan bisa diganggu syetan selamanya. (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas. SHAHIH)

Ketika hendak bersetubuh disunatkan membaca doa tersebut diatas. Dengan membaca doa tersebut maka Allah akan menjaga kita selama persetubuhan, dan ketika dihasilkan anak dari persetubuhan tersebut maka anak tersebut akan terus terjaga hingga dia meninggal dengan membawa tauhid. Hadits ini merupakan kabar gembira yang sangat agung yang memberikan cara untuk menjaga anak-anak kita dari gangguan syetan, baik dalam urusan dunia maupun agama sehingga anak kita akan meninggal dengan membawa iman islam.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 7404., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 7404., Bukhari 6388.

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06929 (Tahnik)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06929 (Tahnik)

كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، وَيُحَنِّكُهُمْ، وَيَدْعُوْلَهُمْ

Artinya
Didatangkan anak-anak kecil kepada Nabi kemudian beliau memberkahi mereka, men-tahnik mereka dan mendoakan meraka

[HR. Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Pernah anak-anak kecil dibawa kehadapan Nabi, kemudian beliau mendoakan mereka dengan keberkahan, men-tahnik mereka semisal dengan kurma madinah karena banyaknya keutamaan kurma madinah. Beliau juga mendoakan mereka dengan kebaikan-kebaikan yang banyak.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473  hadits nomor 06929

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.285. hadits nomor.06929.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.437. hadits nomor.04876.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.576. hadits nomor 06929.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.513. hadits nomor  6911.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473. hadits nomor 06929.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06901 (Tidak mengetuk pintu diwaktu malam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06901 (Tidak mengetuk pintu diwaktu malam)

كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا

Artinya
Beliau tidak pernah mengetuk pintu keluarganya (istrinya) di malam hari (ketika pulang dari perjalanan)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Nasai dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Apabila pulang dari perjalanan beliau tidak mendatangi ahlinya di waktu malam, tetapi biasa datang di waktu pagi atau isya (permulaan malam). Hukum mendatangi istri di waktu malam ketika baru pulang dari perjalanan adalah makruh

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.471  hadits nomor 06901

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.277. hadits nomor.06901.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.432. hadits nomor.04862.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.565. hadits nomor 06901.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.402. hadits nomor  6883.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.471. hadits nomor 06901.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05902 (Menikahlah dengan perawan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05902 (Menikahlah dengan perawan)

فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتَلَاعِبُكَ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ

Artinya
Mengapa (kamu) tidak menikahi perawan, kamu bisa bercanda dengannya dan dia bisa bercanda denganmu, kamu bisa membuatnya tertawa dan dia bisa membuatmu tertawa.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i dan Baihaqi dari Jabir. SHAHIH ]

Penjelasan
Perkataan ini ditujukan kepada Jabir bin Bin Abdullah yang dikhabarkan menikah dengan janda. Menikah dengan perawan bisa membuat pasangan saling bercanda dan menhibur sehingga tumbuh rasa cinta kasih sayang yang mendalam, sedangkan menikah dengan janda terkadang janda tersebut masih memiliki perasaan atau ikatan batin dengan suami yang terdahulu.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.406  hadits nomor 05902

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.573. hadits nomor.05902

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.189. hadits nomor.04233.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.49. hadits nomor 05902.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.517 . hadits nomor .5884 .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.406. hadits nomor 05902
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05839 (Cabaan seorang laki-laki)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05839 (Cabaan seorang laki-laki)

فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِى أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ

Artinya
Cobaan seorang laki-laki ada pada keluarganya, hartanya, dirinya, anaknya dan tetanggganya dan bisa dihapus dengan puasa, shalat, sedekah, amar ma`ruf dan anhi munkar.

[HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Hudzaifah. SHAHIH]

Penjelasan
Setiap orang akan diuji melalui dirinya sendiri, keluarganya, hartanya, anaknya dan tetangganya. Kesalahan dan kesesatan yang mungkin terjadi selama ujian tersebut bisa ditutupi dengan perbuatan baik seperti puasa, shalat, sedekah dan amar ma`ruf nahi munkar,
=

Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim Imam Suyuthi hadits 88

٨١ـ٨٨ــ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِى أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ (ق ت ه) عن حذيفة (صح) [الجامع:٥٨٣٩، بخاري:١٨٩٥، مسلم:١٤٤]ـ

          [81](88)- Cobaan seorang laki-laki ada pada keluarganya, hartanya, dirinya, anaknya dan tetanggganya dan bisa dihapus dengan puasa, shalat, sedekah, amar ma`ruf dan anhi munkar. (HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Hudzaifah. SHAHIH) [Al-Jami:5839, Bukhari:1895, Muslim:144]

Setiap orang akan diuji melalui dirinya sendiri, keluarganya, hartanya, anaknya dan tetangganya. Kesalahan dan kesesatan yang mungkin terjadi selama ujian tersebut bisa ditutupi dengan perbuatan baik seperti puasa, shalat, sedekah dan amar ma`ruf nahi munkar.[1]

---

[1] Faidhul Qadiir penjelasan hadits 5839. Fathul Kabiir hadits 8139.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.400  hadits nomor 05839

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.551. hadits nomor.05839

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.172. hadits nomor.04195.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.12. hadits nomor 05839.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.471 . hadits nomor .5821 .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.400. hadits nomor 05839
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 04526 (Saudara persusuan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 04526 (Saudara persusuan)

الرَّضَاعُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ

Artinya
Persusuan  bisa mengharamkan apa-apa yang diharamkan karena kelahiran

[HR. Malik, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Aisyah. SHAHIH ]

Penjelasan
Para ulama sepakat maksud hadits ini adalah dalam hal pernikahan dan yang berkaitan dengannya, tidak berlaku dalam hal harta warisan.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.311  hadits nomor 04526

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.152. hadits nomor.04526

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.828 . hadits nomor. 3552

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.102  hadits nomor 04526.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VI. Hlm.299 . hadits nomor 4510

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.311. hadits nomor 04526
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4124 (Saudara perempuan ibu)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4124 (Saudara perempuan ibu)

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ

Artinya
Saudara perempuan ibu adalah pada kedudukan ibu

[HR Tirmidzi, Bukhari dan Muslim dari Barraa. Riwayat Abu Dawud dari Ali. SHAHIH ]

Penjelasan
Ketika seorang ibu tidak ada maka saudara perempuan ibu menempati kedudukan ibu karena dia lebih dekat dengan ibu dan lebih tahu tentang kemaslahatan seorang anak yang ditinggalkan oleh ibu kandungnya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.284  hadits nomor 04124
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.33. hadits nomor.04124
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.747 . hadits nomor. 3339

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.556. hadits nomor 04124.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VI. Hlm.46. hadits nomor 04108

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.284. hadits nomor 04124
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4090 (Nikahilah perempuan Arab Quraisy)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4090 (Nikahilah perempuan Arab Quraisy)

خَيْرُ نِسَاءِ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قَرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ

Artinya
Sebaik-baik  perempuan (arab) yang menunggang unta adalah perempuan Quraisy yang shalihah  yang paling sayang kepada anaknya diwaktu kecil dan yang menjaga harta suami yang berada di tangannya.

Penjelasan
Nikahilah perempuan arab quraisy karena dia paling sayang kepada anak-anaknya dan paling bisa menjaga harta suaminya serta paling bisa menjaga farji dan kehormatannya.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.282. hadits nomor 04090
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 3900 ( Nafkah anak istri )

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 3900 ( Nafkah anak istri )

خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوْفِ مَا يَكْفِيْكِ وَ يَكْفِي بَنِيْكِ

Artinya
Ambillah hartanya dengan cara yang baik seukuran yang bisa mencukupimu dan mencukupi anak-anakmu

[HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Perkataan ini ditujukan kepada Hindun istri Abu Sufyan yang mengadukan jika suaminya tidak memberikan nafkah yang mencukupinya.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.270. hadits nomor 03900
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03569 (Wasiat dan ahli waris)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 03569 (Wasiat dan ahli waris)

الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيْرٌ٬ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثتَكَ أَغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُوْنَ ٱلنَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِى فِيّ امْرَأَتِكَ 

Artinya

Sepertiga, dan sepertiga itu banyak. Sesungguhnya kamu apabila meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya lebih baik daripada kamu ninggalkan mereka dalam keadaan fakir yang meminta-minta kepada manusia. Dan sesungguhnya kamu tidaklah menafkahkan sesuatu karena Allah terkecuali kamu akan mendapatkan pahala karenanya, sampai-sampai apa yang kamu taruh pada bibir istrimu (juga akan mendapatkan pahala).

[HR Malik, Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Sa`d. SHAHIH]

Penjelasan

Jika kamu akan membuat wasiat maka janganlah melebihi sepertiga harta pusaka. Biarlah harta pusaka tersebut menjadi harta warisan yang akan dibagikan sehingga ahli waris kalian tidak menjadi orang miskin. Karena meninggalkan mereka dalam keadaan kaya lebih baik daripada meninggalkan mereka dalam keadaan fakir, sampai-sampai mereka harus meminta-minta kepada orang lain. Ketahuilah segala sesutu yang kamu infakan karena Allah akan mendapatkan pahala, sampai-sampai yang kamu suapkan ke mulut istrimu juga bisa berpahala. Harta kamu yang kamu infakan dengan cara wasiat atau warisan sama-sama akan mendapatkan pahala.

Sumber

Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.250. hadits nomor 03569

BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.250  hadits nomor 03569
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.436. hadits nomor.03569.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.657 . hadits nomor. 3082

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.264. hadits nomor 03569.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid V. Hlm.252. hadits nomor 03553