١٨٢ــ أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ
أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ
(حم) عَن ابْن مَسْعودٍ (ض)ـ
182- Tahukah kalian sedekah mana yang
paling utama? (Sedekah paling utama adalah) orang yang memberi, yaitu apabila
salah seorang dari kalian memberikan uang, tumpangan kendaraan, susu kambing,
atau susu sapi. (HR. Ahmad dari Ibnu Mas`ud. DHAIF)
١٨١ــ أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عَبْداً
قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ أوْ سَكَتَ عنْ سُوءٍ فَسَلِمَ (ابنُ المُبارَكِ) فِي الزُّهْدِ
عَن خَالِد بن أبي عِمْرانَ مُرْسَلاً (ض)ـ
181- Aku takut kalian semua tidak bisa
menjaga ini (lisan), Allah memberi rahmat seorang hamba yang berbicara baik
maka dia jadi beruntung atau diam dari berkata buruk maka dia menjadi selamat. (HR.
Ibnu Mubarak dalam Al-Zuhd dari Khilid bin Abi `Imran. DHAIF)
١٨٠ــ أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ
والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ
بِهِ أهْلَ العِلْمِ (طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ (ض)ـ
180- Aku takutkan atas umatku dua hal:
terlalu senang terhadap tanah subur yang penuh pepohonan (aryaaf) dan
senang mengikuti hawa nafsu, meninggalkan shalat dan Al-Quran, orang – orang munafik mempelajarinya kemudian mereka mendebat para ahli ilmu. (HR. Thabrani
dari Uqbah bin Amir. DHAIF)
=
١٧٩ـ اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ
(حم) عنْ أمِّ هانِىءٍ (صح)ـ
179- Peliharalah kambing karena sesungguhnya
kambing pulang dan pergi dengan membawa kebaikan. (HR. Ahmad dari Umi Hani` .
SHAHIH)
١٧٨ــ اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها
تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ (الشِّيرازيُّ) فِي الألْقَابِ (خطّ فر) عَن ابْن
عَبَّاس (عد) عَن أنسٍ (ض)ـ
178- Ambilah burung dara yang di
potong bulunya di dalam rumah kalian karena sesungguhnya hal tersebut dapat
melalaikan jin dari (mengganggu) anak - anak kecil kalian. (HR
Syirazi dalam Al-Alqaab, Khatib dan Dailami dari Ibnu Abbas dan riwayat Ibnu
`Adi dari Anas. DHA`IF)
١٧٧ــ اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً
يَوْمَ القِيَامَةِ (حل) عَن الحُسَيْنِ عَن عليٍّ (ض)ـ
177- Berbuat baiklah kepada orang
fakir karena sesungguhnya mereka punya daulah (giliran kemuliaan) pada hari
kiamat. (HR Abu Nuaim dari Husain bin Ali. DHA`IF)
١٧٦ــ اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ (طب خطّ) عَن أُمِّ هانِىءٍ
ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ (صح)ـ
176- Peliharalah kambing karena
padanya ada berkah. (HR Thabrani dalam Al-Kabir
dan Khathib dari Ummu Haani. SHAHIH], Ibnu Majah meriwayatkan dengan lafazh:
"Ambilah olehmu kambing karena membawa berkah". SHAHIH)
١٧٥ـ اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ
الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ (حب) فِي الضُّعَفاءِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (ض)ـ
175- Ambilah orang - orang kulit
hitam, karena sesungguhnya tiga orang dari mereka merupakan para pembesar ahli
surga, (yaitu) Lukman Hakim, Najasyi dan Bilal tukang adzan. (HR
Ibnu Hibban dalam Ad-Dlu`afaa dan Thabrani dalam Al-Kabir dari Ibnu Abbas.
DHAIF)
١٧٤ــ اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ
وَحصِّنُوا بِها نِساءَكُمْ إِذا خَرَجْنَ (عق عد) والبَيْهَقِي فِي الأدَبِ عَن
عليَ (ض)ـ
174- Pakailah celana (sirwal)
karena ia termasuk pakaian yang paling menutupi, dan jagalah perempuan -
perempuan kalian dengan celana ketika mereka keluar. (HR
Uqaili, Ibnu Adi, dan Baihaqi dalam Al-Adab dari Ali. DHAIF)
١٧٣ــ اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ
لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدُّوَيْراتُ حَوْلَها (طس) عَن أنسٍ
(ض)ـ
173- Ambilah ayam jantan putih karena
sesungguhnya rumah yang ada ayam jantan putih maka tidak akan di dekati syetan
dan penyihir, termasuk juga rumah - rumah disekitarnya. HR
Tabrani dalam Al-Ausath dari Anas. DHAIF]
١٧٢ــ اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً يَعْني الخاتَمَ
(٣) عنْ بُرَيدةَ (ح)ـ
172- Buatlah (cincin) dari perak dan
jangan cukupkan satu mitsqal, yakni cincin. (HR Abu
Dawud, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Buraidah. HASAN)
١٧١ــ اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي
حَبِيباً ثُمَّ قَالَ وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي
(هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ (ض)ـ
171- Allah telah menjadikan Ibrahim
orang yang dikasihi, menjadikan Musa orang yang diajak bicara dan menjadikan
aku orang yang dicintai. Kemudian Dia berfirman: "Demi keagungan dan
kemulian-Ku Aku tentu mengutamakan orang yang Aku cintai melebihi orang yang aku
kasihi dan orang yang aku ajak bicara. (HR Baihaqi
dalam Syu`abul Iman dari Abu Hurairah. DHAIF)
١٧٠ــ أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ إنَّما الشِّدَّةُ
فِي أنْ يَمْتَلِىءَ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي
ذَمِّ الغَضَبِ عَن عامِرِ بن سعْد بْنِ أبِي وَقاص (ض)ـ
١٦٩ــ أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ
قُولُوا اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عَبَادَتِكَ (ك حل) عَن
أبي هُرَيْرَة (ص)ـ
169- Apakah Kalian suka, wahai umat
manusia, ingin bersungguh – sungguh dalam berdoa, maka ucapkanlah (اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ
وحُسْنِ عَبَادَتِكَ) Ya Allah tolonglah kami dalam bersyukur kepada-Mu, dalam
berdzikir kepada-Mu, dan dalam beribadah kepada-Mu. (HR. Hakim dan Abu
Nu`aim dalam kitab Al-Hilyah. SHAHIH)
١٦٨ــ أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ
أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً اقْرأ هذِ السُّوَرَ الخَمْسَ قُلْ
يَا أيُّهَا الكافِرُونَ وَإِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ
وقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق وقُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاس وافْتَحْ كلَّ سورةٍ بِبِسْمِ
الله الرَّحْمن الرَّحِيم واخْتِمْ بِبسمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ (ع) والضِّيَاءُ
عَن جُبَيْربْنِ مُطْعِمٍ (ض)ـ
168- Ya Zubair, apakah kamu senang
ketika kamu berpergian banyak teman dan banyak perbekalan? Maka bacalah kelima
surat ini Al-Kafirun ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ), An-Nasr ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ ), Al-Ikhlash ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
), Al-Falaq ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ), dan An-Nas ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
) dan mulailah setiap surat dengan membaca basmalah ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
) dan akhiri juga dengan membaca basmalah ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ). (HR. Abu Ya`la dalam kitab Musnadnya
dan Dhiyaa dari Jubair bin Muth`im. DHAIF)
١٦٧ــ أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ ارْحَمِ اليَتِيمَ
وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ (طب)
عَن أبي الدَّرْداءِ (صح)ـ
167- Apakah kamu
senang jika hatimu menjadi lembut dan kamu mencapai hajatmu?, Sayangilah anak
yatim, usaplah kepalanya, berilah makan dari makananmu maka hatimu akan menjadi
lembut dan kamu akan memperoleh hajatmu. (HR. Thabraani dalam AlKabir dari Abu
Dardaa, SHAHIH)
١٦٦ــ اتَّجِرُوْا فِى أَمْوَالِ الْيَتَامى، لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ
(طس) عَن أنسٍ (صح)ـ
166- Perdagangkanlah
harta anak yatim supaya tidak habis dimakan zakat. (HR. Thabrani dalam
Al-Ausath dari Anas, SHAHIH)
١٦٥ــ أتَتْكُمُ المَوْتَةُ راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا
جاءَ بِهِ جَاءَ بالرَّوحِ والرَّاحَةِ والكَرَّةِ المُبارَكَةِ لأوْلِياءِ الرَّحْمن
مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا
أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ (هَب)
عَن الوَضينِ بنِ عَطاء مُرْسَلاً (ض)ـ
165- Kematian datang kepada kalian
secara tetap dan pasti, kematian datang bersama apa yang datang bersamanya, datang
dengan tenang, menyenangkan, dan keberkahan yang bertubi-tubi bagi wali – wali Allah
Yang Maha Rahman, yaitu penduduk alam yang kekal, yaitu orang – orang yang
tujuan perjalanan dan kesenangannya di dunia adalah alam yang kekal (alam
akherat). Ingatlah setiap orang yang berjalan akan sampai pada akhir dan akhir dari
setiap orang yang berjalan adalah kematian, baik mendahului maupun didahului. (HR.
Baihaqi dalam Syuabul Iman dari Al-Wadhin bin `Atha secara mursal. DHAIF)
١٦٤ــ أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا
بِسَعادَةٍ (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي ذِكْرِ المَوْتِ (هَب) عَن زيدٍ السلميِّ مُرْسَلاً
(ض)ـ
164- Kematian datang kepada kalian
secara tetap dan pasti, boleh jadi dengan kemalangan dan boleh jadi dengan
kebahagiaan. (HR Ibnu Abi Duniya
dalam Dzikrulmaut dan Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Zaid As-Sullami dengan
mursal. DHAIF)
١٦٣ــ أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ (طب) عَن ابْن عَمْرو(ض)ـ
163- Akan datang kepada kalian al-qurai`aa`
(bencana / bahaya) , fitnah yang ada di dalamnya bagaikan telur. (HR. Thabrani
dalam Al-Kabir dari Ibnu Umar. DHAIF)
١٦٢ــ أتَتْكُمُ الأَزْدُ أحْسَنُ النَّاس وُجُوهاً وأعْذَبُهُ أفْواهاً
وأصْدَقُهُ لِقاءً (طب) عنْ عبدِ الرَّحم (ض)ـ
162- Telah datang kepada kalian semua
(orang) Al-Azdu, (orang – orang yang) bagus wajahnya, manis mulutnya, dan
menepati janti pertemuan. (HR. Thabrani dalam Al-Kabir dari Abdurrahman. DHAIF)
١٦١ــ اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ
الآخِرَةِ (فر) عَن أنسٍ (ض)ـ
161- Ikutilah para ulama karena
sesungguhnya mereka adalah pelita-pelita dunia dan lampu-lampu akherat. (HR
Dailami dari Anas. DHAIF)
١٦٠ــ أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ
قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّة
وأنَّ فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ (ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ (صح)ـ
160- Telah datang kepadaku seorang
Malaikat, turun dari langit dan belum pernah turun sebelumnya, kemudian memberi
kabar gembira kepadaku sesunguhnya Hasan dan Husen adalah pemuka para pemuda
ahli surga dan sesungguhnya Fathimah adalah pemuka kaum wanita ahli surga. (HR.
Ibnu `Asaakir dari Hudzaifah, SHAHIH)
١٥٩ــ أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ رَفَعَ
رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها (طس) عَن
أبي هُرَيْرَة (ض)ـ
159- Telah datang kepadaku seorang
Malaikat dengan membawa risalah dari Allah `azza wa jalla, kemudian dia
mengangkat kakinya dan meletakkannya diatas langit dan kakinya yang lain tetap
di bumi tanpa mengangkatnya. (HR Thabrani
dalam Al-Ausath dari Abu Hurairah)
١٥٨ــ أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي
وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ
فَقَالَ ميكائيلُ اسْتَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي فَقَالَ اقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فقالَ
مِيكائِيلُ اسْتَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي فَقَالَ اقْرَأهُ على ثَلاَثِ أحْرُف فَقَالَ
ميكائِيلُ استَزِدْهُ فَقُلْتُ زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ
اقْرَأهُ على سَبْعَةِ أحْرُف كُلُّها شافٍ كافٍ (حم وعبدبن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب
(حم طب) عَن أبي بكرَة بن الضريس عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ (صح)ـ
158- Malaikat Jibril dan Mikail datang
kepadaku, kemudian Malaikat Jibril duduk di sebelah kananku dan Malaikat Mikail
duduk di sebelah kiriku, kemudian Malaikat Jibril berkata kepadaku: “Ya
Muhammad, bacalah Al-Qur`an berdasarkan satu huruf”, kemudian Malaikat Mikail
berkata: “Mintalah tambahan”, kemudian aku berkata:”Berilah tambahan”, kemudian
Malaikat Jibril berkata:”Bacalah Al-Qur`an berdasarkan tiga huruf” kemudian
Mikail berkata: “Mintalah tambahan”, kemudian aku berkata:”Berilah tambahan”,
begitu terus aku minta tambahan hingga sampai pada tujuh huruf, kemudian
Malaikat Jibril berkata:”Bacalah berdasarkan tujuh huruf kesemuanya itu
menyembuhkan dan mencukupi.” (HR. Ahmad, Abdu bin Hamid, dan Nasaai dari Ubai
bin Ka`b. Riwayat Ahmad danThabrani dalam Al-Kabir dari Abi Bakrah bin Dharis
dari Ubadah bin Shamith. SHAHIH)
١٥٧ــ أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله تَبارَكَ وَتَعالى فَقال يَا
مُحَمَّدُ إنَّ الله عَزَّ وجلَّ يَقُولُ إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ
فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ
كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي
قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ
وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ (الطَّيَالِسِيّ ومحمَّدُ
بن نصر) فِي كِتابِ الصَّلَاة (طب) والضياء فِي المختارة عَن عبَادَة بن الصَّامِت
(صح)ـ
157- Malaikat Jibril datang kepadaku
dari sisi Allah tabaraka wa ta`ala dan berkata: “Ya Muhammad,
sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman: “Sesungguhnya Aku telah mewajibkan
shalat lima waktu kepada umatmu, barangsiapa yang melaksanakan shalat lima
waktu, dengan menyempurnakan wudhunya, tepat waktunya, menyempurnakan ruku-rukunya, menyempurnakan sujud – sujudnya,
maka ia akan mendapatkan janji-Ku untuk memasukan mereka ke dalam surga. Tetapi
barangsiapa bertemu dengan-Ku dan ia telah mengurangi sesuatu dari shalat maka
tidak ada perjanjian pada-Ku, jika Aku berkehendak maka aku menyiksanya dan
jika Aku berkehendak maka Aku mengasihinya”. (HR. Thayalisi dan Muhammad bin
Nashr dalam Kitab Shalat. Riwayat Thabrani dalam Al-Kabir dan Dhiyaa dalam
Al-Mukhtaarah dari Ubadah bin Shamith. SHAHIH)
١٥٦ــ أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ (قطّ)
فِي الْأَفْرَاد عَن ابْن مَسْعُود (صح)ـ
156- Malaikat Jibril telah datang
kepadaku dengan pakaian hijau yang digantungi mutiara. (HR
Daruquthni dalam Al-Afrad dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH)
١٥٥ـ أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ
دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ (طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت
هَذَا أصل فِي التَّارِيخ (ح)ـ
155- Malaikat Jibril telah datang
kepadaku pada tiga malam terakhir bulan dzulqa`dah dan berkata: "Umrah
telah masuk dalam haji sampai hari kiamat". (HR
Thabrani dalam Al-Kabir dari Ibnu Abbas. Imam Suyuthi berkata ini adalah suatu
bukti tentang penggunaan tarikh. HASAN)
١٥٤ــ أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فَعَلَّمَنِي
الوُضُوءَ والصَّلاَةَ فَلَمَّا فَرَغَ الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ
بِها فَرْجَهُ (حم قطّ ك) عَن أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه زيدبن حَارِثَة (ح)ـ
154- Malaikat Jibril telah datang
kepadaku pada awal aku diberi wahyu, Dia mengajariku wudhu dan shalat. Kemudian
setelah selesai wudhu maka dia ambil sesauh air kemudian memerikkannya ke
farjinya. (HR Ahmad, Daruquthni dan Hakim dari Usamah bin Zaid dari
bapaknya yaitu Zaid bin Haritsah. HASAN)
١٥٣ــ أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا محمَّدُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ
أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ومَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ
وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ مِثْلَ مَا قالَ لَكَ، قُلْتُ
يَا جِبْرِيلُ ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً
مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ
إلاَّ قالَ وأنْتَ صَلَّى الله عَلَيْكَ (طب) عَن أبي طَلْحَة (ض)ـ
153- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, apabila seseorang dari umatmu bershalawat kepadamu
sekali maka sebab shalawat tersebut Allah swt akan menuliskan untuknya sepuluh
kebaikan, akan menghapus darinya sepuluh keburukan, akan mengangkatnya sepuluh
derajat, dan seorang Malaikat akan mengucapkan shalwat untuknya sama seperti
yang ia ucapkan untukmu”. Aku bertanya:”Ya Jibril, siapakah Malaikat tersebut”
Jibril menjawab:”Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mewakilkan (menugaskan)
Malaikat bersamamu sejak Ia menciptakanmu hingga Ia mengutusmu, tidaklah
seorang umatmu membaca shalawat kepadamu terkecuali dia (Malaikat tersebut) berkata
Semoga Allah memberikan rahmat kepadamu (umatmu tersebut). (HR. Thabrani dalam
Al-Kabir. DHAIF)
١٥١ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجاً ثَجَّاجاً
(حم والضياءُ) عَن السَّائِب بن خَلاد (ض)ـ
151- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: "Ya Muhammad, Jadilah engkau orang yang mengeraskan suara
talbiyah dan orang yang banyak menumpahkan darah kurban. (HR. Ahmad dan
Dhiyaa dari Saaib bin Khalad. DHAIF)
١٥٢ـ أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحمَّدُ مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ
فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ
مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ
الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ قَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ
فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمِينَ (طب) عَن جابِرِ
بن سَمُرَةَ (صح)ـ
152- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, barangsiapa masih sempat menjumpai salah satu dari
kedua orang tuanya kemudian meninggal kemudian masuk neraka maka semoga Allah
menjauhkannya dari neraka, katakanlah: Amin!” maka akupun berkata: “Amin”. Malaikat
Jibril berkata lagi: “Ya Muhammad, barangsiapa menjumpai bulan Ramadhan
kemudian meninggal dalam keadaan belum diampuni dosanya kemudian dimasukan ke
dalam neraka maka semoga Allah menjauhkannya dari neraka, katanlah: Amin, maka
akupun berkata: “Amin”. Malaikat Jibril berkata lagi: “Barangsiapa engkau
disebut disisinya dan ia tidak membaca shalawat kepadamu kemudian ia meninggal
kemudian masuk neraka maka semoga Allah menjauhkannya dari neraka, katakanlah
Amin, maka akupun berkata:”Amin”. (HR. Thabrani dari Jabir bin Samrah. SHAHIH)
١٥٠ــ أَتَانِى جِبْرِيْلُ فَقَالَ: يَامُحَمَّدُ كُنْ عَجَّاجًا بِالتَّلْبِيَةِ، ثَجَّاجًا بِنَحْرِ الْبُدْنِ (القَاضِي عبد الْجَبَّار
فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عمر (ض)ـ
150- Malaikat Jibril telah datang
kepadaku dan berkata: "Ya Muhammad, jadilah engkau orang yang mengeraskan
suara talbiyah dan banyak menumpahkan darah dengan menyembelih kurban unta. (HR
Qaadi Abdul Jabbar dalam Amalinya dari Ibnu Umar)
١٤٩ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحمَّدُ قُلْ قُلْتُ وَمَا أقُولُ
قَالَ قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا
فاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وذَرَأَ وبَرَأَ، ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ
ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمن شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرضِ وبَرَأَ ومنْ شَرِّ
مَا يَخْرُجُ مِنْها، ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ
يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمن (حم طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن
خنبش (صح)ـ
149- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, Katakanlah!” Aku menjawab: “Apa yang harus aku katakana?” Jibril menjawab:”Katakanlah (أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي
لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وذَرَأَ وبَرَأَ، ومنْ
شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمن شَرِّ مَا
ذَرَأَ فِي الأرضِ وبَرَأَ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها، ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ
والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا
رَحْمن) Aku berlindung kepada Allah dengan kalimat – kalimat-Nya yang
sempurna yang tidak bisa dilampaui oleh orang yang baik ataupun oleh orang yang
buruk dari kejahatan yang telah diciptakan, dari kejahatan yang turun dari
langit dan dari kejahatan yang naik kepadanya, dari kejahatan yang terjadi di
bumi dan yang pergi darinya dan yang keluar darinya, dari kejahatan fitnah
malam dan siang, dari kejahatan setiap orang yang mengetuk pintu terkecuali
yang mengetuk pintu dengan membawa kebaikan, Hai Dzat Yang Maha Pengasih. (HR. Ahmad
dan Thabrani dari Abdurrahman bin Khanbasi. SHAHIH)
١٤٨ــ أَتَانِى جِبْريْلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَاشِئْتَ فَإِنَّكَ
مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَٱعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ
مَجْزِيٌّ بِهِ. وَٱعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ ٱلْلَيْلِ، وَ عِزَّهُ
إِسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ (الشِّيرَازِيّ) فِي الألقاب (ك هَب) عَن سهل بن سعد
(هَب) عَن جَابر (حل) عَن عَلِيَ (صح)ـ
148- Jibril datang
kepadaku dan berkata, "Ya Muhammad, Hiduplah sesukamu sesungguhnya kamu
akan meninggal, Cintailah orang - orang sesukamu sesungguhnya kamu akan
berpisah dengannya, berbuatlah sesukamu karena sesungguhnya kamu akan diberi
balasannya. Dan ketahuilah sesungguhnya kemuliaan seorang mukmin adalah
qiyamulail dan keagungannya adalah tidak tergantung dengan orang lainnya. (HR.
Assyirazi dalam Al-Alqaab, Hakim dan Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari
Sahl bin Sa`d. Riwayat Baihaqi dalam Syu`abul Imam dari Jabir dan
Riwayat Abu Nu`aim dari Ali, SHAHIH)
١٤٧ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ
السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى
ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ
ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عَبادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالسُّقْمِ
ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ
ولوْ أسْقَمْتُهُ لَكَفَرَ (خطّ) عنْ عُمَر (ض)ـ
147- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, Tuhanmu menyampaikan salam kepadamu dan berfirman kepadamu
“Sesungguhnya ada sebagain dari hamba – hamba-Ku yang imannya tidak akan baik
terkecuali dengan kekayaan dan seandainya Aku fakirkan dia maka dia akan
menjadi kafir. Dan sesungguhnya ada sebagian dari hamba – hamba-Ku yang imannya
tidak akan baik terkecuali dengan kefakiran dan seandainya Aku kayakan dia maka
dia akan menjadi kafir. Dan sesungguhnya ada sebagian dari hamba – hamba-Ku yang
imannya tidak akan baik terkecuali dengan / ketika sakit dan seandainya Aku
sembukan dia maka dia akan menjadi kafir. Dan sesungguhnya ada sebagian dari
hamba – hamba-Ku yang imannya tidak akan baik terkecuali dengan kesehatan dan
seandaikan Aku jadikan dia sakit maka dia akan menjadi kafir. (HR. Al-Khatib
dalam kitab At-Tarikh dari Umar. DHAIF)
١٤٦ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا محمَّدُ إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ
الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها
ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا (طب ك هَب) والضياء عَن ابْن عَبَّاس (صح)ـ
146- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah
melaknat khamer, orang yang memerahnya, orang yang minta diperahkan, orang
yang meminumnya, orang yang membawanya, orang yang minta dibawakan khamer,
orang yang menjualnya, orang yang membelinya, orang yang menuangkannya, dan
orang yang minta dituangkannya”. (HR. Thabrani, Hakim, Baihaqi dalam Syuabul
Iman dan Dhiyaa` dari Ibnu Abbas. SHAHIH)[1]
١٤٥ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ
بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ كِتابُ الله فيهِ نَبأُ
مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ
وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهُوَ قَوْلٌ فَصْلٌ لَيْسَ بالهَزْلِ، إنَّ هَذَا القُرْآنَ
لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي
عِلْماً سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا
تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ
بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ (حم) عَن عَليّ (ض)ـ
145- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, sesungguhnya umat akan terfitnah (berselisih)
sepeninggalmu” Kemudian aku bertanya kepadanya: “Lalu apa jalan keluarnya, Ya
Jibril?” Jibril menjawab: “Kitabullah, di dalamnya terkandung cerita
tentang apa – apa sebelum kalian, khabar tentang apa –apa yang akan datang, dan
mengandung hukum apa – apa yang terjadi diantara kalian. Al-Qur`an adalah tali
Allah yang kuat, Al-Qur`an adalah jalan yang lurus, Al-Qur`an adalah perkataan
yang memutuskan yang tidak lemah, Sesungguhnya Al-Qur`an ini tidaklah
menguasainya orang – orang yang sombong kemudian beramal tanpa Al-Qur`an
terkecuali Allah akan menghancurkannya. Tidaklah seseorang mencari ilmu selain
ilmu Al-Qur`an terkecuali Allah akan menyesatkannya. Tidak ada yang bisa menolak
Al-Qur`an yang keajaiban – keajaibannya tidak akan pernah sirna. Barangsiapa
yang berkata berdasarkan Al-Qur`an maka akan benar. Barangsiapa yang menghukumi
dengan Al-Qur`an maka akan adil. Barangsiapa yang beramal dengan Al-Qur`an maka
akan mendapatkan pahala. Barangsiapa yang membagi dengan Al-Qur`an maka akan adil
/ pas. (HR. Ahmad dari Ali. DHAIF)
=
--------
ص26 - كتاب الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير - حرف الهمزه - المكتبة الشاملة الحديثة
--------
الرابط:https://al-maktaba.org/book/1975/14#p7
١٤٤ــ أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ يَا مُحَمَّدُ أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ
عزَّ وجَلَّ يَقُولُ إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ
صَلَّيْتُ عَلَيْهِ بهَا عَشْراً وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً
إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ بَلَى أَي ربِّ (حم ن حب ك) والضياءُ عَن
أبي طَلْحَة (صح)ـ
144- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan berkata: “Ya Muhammad, apakah membuatmu ridha, sesungguhnya Allah azza
wa jalla berfirman: Sesungguhnya tidaklah seseorang dari umatmu membaca
shalawat kepadamu satu shalawat melainkan Aku memberinya sepuluh shalawat
(rahmat) dan tidaklah seseorang dari umatmu membaca salam kepadamu satu salam melainkan
Aku memberinya sepuluh salam. Maka aku menjawab: “Tentu saja aku ingin Ya
Rabbi.” (HR. Ahmad, Nasai, Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya, dan Hakim dalam
kitab mustadrak, dan Dhiyaa` dari Abu Thalhah. SHAHIH)
١٤٣ــ أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا محمَّدُ اشْتَكَيْتَ قُلْتُ نَعَمْ
قَالَ بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ
حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ (حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب
ك) عَن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ (صح)ـ
143- Malaikat Jibril datang kepadaku
dan bertanya: “Ya Muhammad apakah kamu sakit?” Aku menjawab: “Benar” (Kemudian
Jibril mendoakanku) dengan membaca (بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ
مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ)
Dengan menyebut nama Allah aku merukyahmu dari segala sesuatu yang
menyakitkanmu dan dari keburukan setiap jiwa (mahluk) dan mata yang hasad
(dengki), dengan Nama Allah aku merukyahmu dan semoga Allah menyembuhkanmu.
(HR. Ahmad, Muslim, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abi Sa`id. Riwayat Ahmad,
Ibnu Majah, Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya, dan Hakim dalam kitab mustadrak
dari Ubadah bin Shamit. SHAHIH)[1]
