Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 7585 (Dua kelompok orang miskin)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 7585 (Dua kelompok orang miskin)

لَيْسَ الْمِسْكِيْنُ الّذِيْ يَطُوْفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُقْمَةُ واللُقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنْ الْمِسْكِيْنُ الّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيْهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُوْمُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ

Artinya
Orang miskin itu bukanlah orang yang mengelilingi manusia (mengemis/meminta-minta) lalu dikembalikan oleh sesuap dua suap dan sebiji dua biji kurma, tetapi orang miskin (sesungguhnya) adalah orang yang tidak menemukan kecukupan yang mencukupinya, tidak diketahui (kemiskinannya) sehingga dia diberi sedekah, dan ia tidak berdiri (berkeliling) untuk meminta-minta kepada manusia.

[HR. Malik, Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Nasaa-i dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang miskin yang sempurna dalam kemiskinannya sehinga patut kita beri sedekah bukanlah orang miskin yang berkeliling (mengemis) untuk meminta sedekah kepada manusia, karena orang miskin jenis ini bisa jadi dia telah mendapatkan banyak pemberian dari orang-orang sehingga memiliki makanan dan kekayaan yang melebihi kecukupan dirinya dan keluarganya. Tetapi orang miskisn yang sempurna dalam kemiskinannya adalah orang-orang yang tidak mendapatkan kecukupan bagi dirinya dan keluarganya, tidak diketahui prihal kemiskinannya karena benar-benar tidak diketaui atau karena dia tidak pernah berbicara tentang kemiskinannya tersebut kepada orang lain sehingga dengan ceritanya tersebut bisa jadi ia mendapatkan banyak sedekah dari orang lain, dan dia juga tidak berkeliling untuk meminta sedekah kepada orang lain.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.511 hadits nomor 07585

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.464. hadits nomor.07585.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.622. hadits nomor.05384.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.191. hadits nomor 07585.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  IX. Hlm.232. hadits nomor  7567.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.511. hadits nomor 07585.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 7579 (Orang kaya sejati)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 7579 (Orang kaya sejati)

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى ٱلنَّفْسِ

Artinya
Kaya itu bukanlah karena banyaknya harta tetapi kaya itu adalah kaya jiwa / hati

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang kaya sejati adalah orang-orang yang jiwa dan hatinya kaya, yaitu merasa cukup dan ridha dengan apa yang diberikan oleh Allah SWT kepadanya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.510 hadits nomor 07579

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.463. hadits nomor.07579.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.619. hadits nomor.05377.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.191. hadits nomor 07579.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  IX. Hlm.229. hadits nomor  7561.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.510. hadits nomor 07579.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06527 (Doa Nabi untuk orang yg berzakat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06527 (Doa Nabi untuk orang yg berzakat)

كَانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَال: اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ

Artinya
Apabila beliau kedatangan suatu kaum yang menyerahkan sedekah (zakat) mereka , beliau berkata: "Ya Allah, berilah rahmat atas keluarga si fulan"

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Abi Aufaa. SHAHIH]

Penjelasan
Apabila ada orang yang datang menyerahkan zakat kepada Nabi maka beliau mendo`akan orang tersebut agar mendapatkan rahmat dan ampunan, agar zakatnya menjadi pembersih harta dan diri mereka, agar harta yang telah dikelaurkan untuk zakat digantikan oleh Allah SWT.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.448  hadits nomor 06527

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.168. hadits nomor.06527

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.362. hadits nomor.04643.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.388. hadits nomor 06527.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.307. hadits nomor 6509.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.448. hadits nomor 06527
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05727 (Hibah Umra)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05727 (Hibah Umra)

اَلْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا

Artinya
Umra itu boleh bagi orang yang memilikinya

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i, dari Jabir. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Nasaa-i dari Abu Hurairah. Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi dari Samurah. Riwayat Nasaa-i dari Zaid bin Tsabit dan dari Ibnu Abbas. SHAHIH.]

Penjelasan
Umra adalah memberikan properti (rumah, tanah atau yang lainnya) kepada orang lain dengan akad perkataan seperti "aku berikan properti ini selama kamu hidup dan untuk ahli warismu setelah kamu mati" maka hukumnya boleh dan harta yang diberikan menjadi milik orang yang diberi dan ahli warisnya.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.392. hadits nomor 05727
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

BAB ZAKAT

DALIL WAJIB ZAKAT

1. Hadits 03162 [ Rukun islam ada lima ]

AMIL ZAKAT

1. Hadits 04120 [ Pahala amil Zakat ] SHAHIH

MUSTAHIK ZAKAT

1. Hadits 07585 [ Dua kelompok miskin ] SHAHIH

DOA DAN DZIKIR BERKAITAN DENGAN ZAKAT

1. Hadits 06527 [ Doa Nabi ketika menerima Zakat] SHAHIH

YANG TIDAK BOLEH MENERIMA ZAKAT

1. Hadits 06529 [ Ketika Nabi diberi makanan ] SHAHIH
2. https://rumah-tasikmalaya.blogspot.com/2019/05/kitab-al-jami-ash-shaghir-hadits-nomor_12.html

1. Hadits 00058 [ Keutamaan menolong dhu`afa ]
2. m

=

Judul kitab: Lubabul Hadits Wa Ziyadatuhu

Penulis : Imam Suyuthi

Ditambahkan hadits dari kitab Al-Jami Ash-Shaghir oleh: Badrudin

Bab: Keutamaan Zakat

1. Zakat itu jembatan islam. Demikian makna hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani dari Abu Darda` dan Baihaqi dari Ibnu Umar.
2. Zakat itu menyucikan iman
3. Allah tidak menerima iman terkecuali bersama zakat dan tidak ada iman bagi orang yang tidak zakat.
4. Jagalah harta kalian dengan zakat, obatilah orang-orang sakit dengan sedekah dan siapkanlah do`a untuk menolak bencana. Demikian makna hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani, Abu Nuaim dan Khathib. 
5. Tidaklah binasa harta di daratan dan di lautan kecuali karena menahan zakat.
6. Tiada iman bagi orang yang tiada shalat dan tiada shalat bagi orang yang tiada zakat. 
7. Sucikanlah harta benda kalian dengan zakat
8. Barang siapa tidak menunaikan kewajiban zakatnya maka dia dalam neraka
9. Tiada kebaikan pada harta yang tidak dizakati
10. Barang siapa menolak membayar zakat maka Allah SWT menolak memelihara hartanya

=

Kitab Al-Jami’us Shaghir Hadits nomor 1607 (Nasib orang yang curang) مُتَّفق عليه فى الجامع الصغير

Kitab Al-Jami’us Shaghir Hadits nomor 1607 (Nasib orang yang curang)

أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ: فَيَأْتيْنَا فَيَقُوْلُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ، أَفَلَا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيْهِ وَ أُمِّهِ، فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَي لَهُ أَمْ لَا؟  فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَغِلُّ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيْرًا جَاءَ بِهِ لَهُ رَغَاءٌ، وَ إِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَ إِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ

[[1]]

Artinya

Adapun sesudah itu, Kenapa seorang amil yang kami pekerjakan kemudian datang kepada kami seranya berkata: "Ini hasil penugasan kalian dan ini dihadiahkan khusus untukku". Cobalah lihat, Apakah jika dia duduk-duduk di rumah ayahnya atau ibunya dia akan diberi hadiah atau tidak. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangannya, tidaklah kalian mengambil harta tanpa hak (berkhianat, curang atau mencuri) terkecuali pada hari kiamat kalian akan datang dengan membawa harta tersebut diatas pundak (tengkuk) kalian. Jika harta tersebut berupa unta maka kalian akan membawanya dengan mengeluarkan suara unta, jika harta tersebut sapi maka kalian akan membawanya sambil menguak dan jika harta tersebut kambing maka kalian akan membawanya sambil mengembik. Sungguh aku benar - benar telah menyampaikan kepada kalian.

[HR. Ahmad, Bukhari[2], Muslim, dan Abu Dawud dari Abu Humaid Saa`idi. SHAHIH[3]]

Penjelasan

Larangan seorang amil / pekerja menerima pemberian atasnama pekerjaannya. [4]

---

[1] Imam Suyuthi. Op.Cit., hlm.115. hadits. 1607

[2] [2] Al-Bukhari.,Op.Cit., Jilid IV., hlm.328., hadits 6979

[3] Al-Albani.Op.Cit. Jilid I, hlm 586. Hadits. 1357 (Menurut Al-Albani hadits ini shahih)

[4] Ash-Shan`ani., op. cit. Jilid. 3., hlm. 219

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.115 hadits nomor 01607

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.II. hlm.500. hadits nomor 01607

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  III. Hlm.219. hadits nomor 01601

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. I, Hlm.586. hadits nomor 1457.

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid I. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.462. hadits nomor.01607.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Cairo: Darul Hadits. Jilid IV, Halaman 328, Hadits 6979.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Terjemahan oleh Muhamad Iqbal, Lc. Jakarta: Pustaka As-Sunnah. Jilid V, Halaman 781, Hadits 6979.

- Al-Asqalani. Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Hajar. 2015. Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhar. Cairo: Al-Maktabah As-Salafiah, cet.1. Jilid IX, Halaman 436 , Hadits 6979 .

-Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir min Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Terjemahan oleh Badrudin. Terjemah Al-Jami Ash-Shaghir Pembahasan Hadits Shahih Bukhari Muslim, Mangunreja: Googel Drive. 02-02-2020 https://drive.google.com/file/d/1KEkJaG3LDqyGuNez9QmgXcz47D-frDzu/view

===

1. Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1607
2. Faidul Qadir  Syarah Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1607
3. Al-Ijtima Syarah Al-Jami Ash-Shaghir Hadits 1607
4. Shahih Bukhari Hadits 6979
5. Fathul Bari Syarah Shahih Bukhari Hadits 6979
6. Mukhtashar Shahih Bukhari Imam Suyuthi Hadits
7. Syarah Mukhtashar Shahih Bukhari Imam Suyuthi Hadits

===