٤٠٢٨ــ
خَيْرُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدأْتَ: سُبْحَانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لَا إِلهَ إِلَّا اللّهُ
وَ اللّهُ أَكْبَرُ (ابن النجار فر) عن أبى هريرة (صح)ـ
4028-
Kalimat terbaik itu ada empat, tidak membahayakanmu dengan yang mana kamu
memulainya: (سُبْحَانَ
اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لَا إِلهَ إِلَّا
اللّهُ وَ اللّهُ أَكْبَرُ). (HR. Ibnu Najjaar dan Dailami dari Abu Hurairah. SHAHIH)[1]
٦٧٠١ــ كَانَ إِذَا رَأَى مَايُحِبُّ قَالَ: اَلْحَمْدُ
لِلّٰهِ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَإِذَا رَأَى مَايَكْرَهُ قَالَ: اَلْحَمْدُ
لِلّٰهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ (ه) عن
عائشة (صح)ـ
6701- Apabila beliau melihat sesuatu yang dicintainya maka
beliau berkata (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ) Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala hal baik jadi
sempurna dan apabila beliau melihat sesuatu yan tidak disukainya maka
beliau membaca (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ
النَّارِ) Segala puji bagi Allah atas segala keadaan, Wahai Tuhanku, aku
berlindung kepada-Mu dari keadaan ahli neraka. (HR. Ibnu Majah dari Aisyah.
SHAHIH)[1]
٧٨٤٣ــ مَاأَنْعَمَ ٱللهُ تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ
مِنْ نِعْمَةٍ فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ إِلَّا أَدَّى شُكْرَهَا فَإِنْ قَالَهَ
الثَّانِيَةَ جَدَّدَ اللهُ لَهُ ثَوَابَهَا فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ اللهُ
لَهُ ذُنُوْبَهُ (ك ه) عن جابر (صح)ـ
7843- Tidaklah Allah swt
memberikan suatu nikmat kepada seorang hamba kemudian mengucapkan Alhamdulillah (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ)
melainkan ia telah melaksanakan syukurnya, kemudian
apabila mengucapkannya kedua kalinya maka Allah swt akan memperbaharui pahalanya
untuknya, kemudian apabila mengucapkannya ketiga kalinya maka Allah akan
mengampuni dosa-dosanya. (HR. Haakim dan Ibnu Majah dari Jabir. SHAHIH)[2]
٧٨٤٣ــ
مَاأَنْعَمَ ٱللهُ تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ مِنْ نِعْمَةٍ فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
إِلَّا أَدَّى شُكْرَهَا فَإِنْ قَالَهَ الثَّانِيَةَ جَدَّدَ اللهُ لَهُ ثَوَابَهَا
فَإِنْ قَالَهَا الثَّالِثَةَ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوْبَهُ (ك ه) عن جابر (صح)ـ
7843-
Tidaklah Allah swt memberikan suatu nikmat kepada seorang hamba kemudian
mengucapkan Alhamdulillah (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ) melainkan ia telah melaksanakan syukurnya,
kemudian apabila mengucapkannya kedua kalinya maka Allah swt akan memperbaharui
pahalanya untuknya, kemudian apabila mengucapkannya ketiga kalinya maka Allah
akan mengampuni dosa-dosanya. (HR. Haakim dan Ibnu Majah dari Jabir. SHAHIH)[1]
٨٥٦٣ــ
مَنْ بَنَى لِلّٰهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ (ه) عن على
(صح)ـ
8563-
Barangsiapa membangun sebuah masjid
karena Allah maka Allah akan membangun sebuah rumah untuknya di surga. (HR.
Ibnu Majah dari Ali. SHAHIH)
٣٨٣٦ــ
الْحَمْدُ عَلَى النِّعْمَةِ أَمَانٌ لِزَوَالِهَا (فر) عن عمر (ح)ـ
3836-
Pujian atas nikmat adalah keamanan dari hilangnya. (HR. Dailami dari Umar.
HASAN)
Memuji
Allah swt (misalnya dengan mengucapkan الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ) atas nikmat
yang kita terima akan mengamankan dan menjaga nikmat tersebut tidak pergi dari
kita. Dan orang yang tidak memuji Allah swt atas nikmat yang diterimanya sama
saja dengan mempersilahkan nikmat tersebut pergi.
Allah
swt berfirman dalam surat Ibrahim ayat: 7
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (إبراهيم:٧)ـ
Artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya
jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu
mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih"[1]
٣٨٣٥ــ
الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَاشَكَرَ اللهَ عَبْدٌ لَايَحْمَدَهُ (عب هب) عن ابن عمر
(ح)ـ
3835-
Hamdalah (memuji Allah swt) adalah pokoknya syukur, tidaklah dikatakan
bersyukur kepada Allah seorang hamba yang tidak memuji-Nya. (HR. Abdurrahman
dan Baihaqi dari Ibnu `Amr. HASAN)
Karena
memuji bisa dilakukan dengan lisan saja, sedangkan syukur bisa dilakukan dengan
lisan, hati, dan anggota badan. Dari ketiga cara bersyukur tersebut maka memuji
Allah swt (misalnya dengan mengucapkan alhahdulillah) merupakan pokok
atau pangkalnya syukur. Karena mengucapkan nikmat dengan lisan dan memuji
(Allah swt) yang memberi kenikmatan itu lebih menampakkan nikmat dan menunjukan
syiar.
Berbeda jika bersyukur menggunakan
hati maka orang lain tidak bisa mengetahuinya. Jika bersyukur dengan anggota
badan atau perbuatan maka bisa jadi orang lain tidak memahaminya dan salah
sangka.
Oleh karena itu bersyukur dengan
menggunakan lisan dan memuji Allah swt dengan menggunakan lisan menjadi pokonya
syukur (رَأْسُ الشُّكْرِ).
Seseorang belumlah dikatakan
bersyukur jika ia belum memuji (Allah swt) yang telah memberikan kenikmatan.
Karena hakekat syukur adalah menampakan nikmat (إِظْهَارُ النِّعْمَةِ) dan hakekat kufur nikmat adalah menyembunyikan nikmat (إِخْفَاءُ النِّعْمَةِ).[1]
