Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09090 (Mengasihi agar dikasihi)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09090 (Mengasihi agar dikasihi)

مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ

Artinya
Barangsiapa tidak mengasihi maka tidak dikasihi

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Tirmidzi dari Abu Hurairah. Riwayat Bukhari dan Muslim dari Jarir. SHAHIH ]

Penjelasan
Orang yang tidak punya rasa kasih (rahmah) maka Allah SWT tidak akan mengasihinya. Orang yang tidak punya kasihan kepaa orang lain dengan cara berbuat baik kepada mereka maka orang tersebut tidak mendapatkan pahala kasih dan kebaikan tersebut. Orang yang tidak mendapatkan rahmat iman di dunia maka tidak akan mendapatkan rahmat di akherat. Orang yang tidak mengasihi dirinya dengan menjalankan perintah dan menjauhi larangan maka tidak akan mendapatkan kasih Allah SWT.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.597 hadits nomor 09090

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.341. hadits nomor.09090.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.202. hadits nomor.06598.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.293. hadits nomor 09090

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.427. hadits nomor 09071

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.597. hadits nomor 09090
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09061 (Makan dan minum ketika berpuasa)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09061 (Makan dan minum ketika berpuasa)

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَ سَقَاهُ

Artinya
Barangsiapa yang lupa dia sedang berpuasa, kemudian makan atau minum, maka sempurnakanlah puasanya, karena sesungguhnya Allah  SWT yang memberinya makan dan minum.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang sedang berpuasa kemudian makan dan minu karena lupa maka puasanya tidak batal, tidak wajib qadha dan kifarat.
=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09061

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.332. hadits nomor.09061.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.192. hadits nomor.06573.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.280. hadits nomor 09061

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.414. hadits nomor 09042

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09061
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09066 (Meratapi mayit)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09066 (Meratapi mayit)

مَنْ نِيْحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبْ بِمَانِيْحَ عَلَيْهِ 

Artinya
Barangsiapa yang diratapi kematiannya maka dia disiksa sebab ratapan tersebut

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Tirmidzi dari Al-Mughirah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang berwasiat jika mati kelak minta diratapi, kemudian orang-orang meratapinya ketika dia mati, maka dia akan disiksa selama orang-orang sedang meratapinya. Tetapi jika dia tidak memerintahkannya maka tidaklah dia menanggung siksa sebab ratapan orang - orang yang hidup.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09066

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.333. hadits nomor.09066.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.195. hadits nomor.06580.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.283. hadits nomor 09066

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.416. hadits nomor 09049

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09066
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09059 (Kewajiban Qadha shalat wajib dan sunat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09059 (Kewajiban Qadha shalat wajib dan sunat)

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا

Artinya
Barangsiapa yang lupa shalat atau tidur (sehingga tidak mengerjakan shalat pada waktunya) maka kifaratnya adalah mengerjakannya pada saat mengingatnya

[HR.. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Anas. SHAHIH ]

Penjelasan
Barangsiapa lupa atau tidur sehingga tidak bisa mengerjakan shalat pada waktunya maka kifaratnya adalah mengerjakan shalat tersebut ketika mengingatnya. Jika yang ditinggalkannya adalah shalat wajib maka wajib mengerjakannya dengan segera terkecuali ada uzur syar`i. Jika yang ditinggalkannya adalah shalat sunat maka menggantinya juga sunat.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09059

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.331. hadits nomor.09059.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.192. hadits nomor.06571.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.279. hadits nomor 09059

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.412. hadits nomor 09040

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09059
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09039 (Meninggal tanpa menyekutukan Allah SWT balasannya SURGA)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09039 (Meninggal tanpa menyekutukan Allah SWT)

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

Artinya
Barangsiapa meninggal tanpa menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu maka dia masuk surga

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH]

Penjelasan
Barangsiapa yang meninggal dalam keadaan iman kepada semua yang diwajibkan kepadanya seara global maupun terperinci maka pada akhirnya kelak dia akan masuk surga, meskipun harus transit dahulu di neraka.
=

Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim

Imam Suyuthi hadits nomor 64

٥٧ـ٦٤ــ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ (حم ق) عن إبن مسعود (صح) [الجامع:٩٠٣٩، بخاري:١٢٣٨، مسلم:٩٢]ـ

          [57](64)- Barangsiapa meninggal tanpa menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu maka dia masuk surga. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH) [Al-Jami:9039, Bukhari:1238, Muslim:92]

Barangsiapa yang meninggal dalam keadaan iman kepada semua yang diwajibkan kepadanya seara global maupun terperinci maka pada akhirnya kelak dia akan masuk surga, meskipun harus transit dahulu di neraka.[1]

---

[1] Faidhul Qadiir penjelasan hadits 9039.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.595 hadits nomor 09039

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.325. hadits nomor.09039.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.184. hadits nomor.06550.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.270. hadits nomor 09039

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.. hadits nomor

=

= 

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.595. hadits nomor 09039
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09038 (Qadha puasa)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09038 (Qadha puasa)

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

Artinya
Barangsiapa meninggal dalam keadaan menanggung puasa, maka walinya berpuasa untuknya

[ HR Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Hukum berpuasa untuk mayit menurut Imam Syafi`i adalah boleh, tidak wajib, bagi wali boleh berpuasa baik dengan izin maupun tanpa izin mayit. Yang dimaksud wali disini adalah kerabat, ahli waris, ashobah. Maka orang lain tidak boleh berpuasa untuknya terkecuali dengan seizin mayit atau "wali", baik secara sukarela maupun dibayar.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.595. hadits nomor 09038
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09002 ( Hukuman bagi pemakai sutera )

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09002 ( Hukuman bagi pemakai sutera )

مَنْ لَبِثَ الْحَرِيْرَ فِى الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الْآخِرَةِ

Artinya
Barangsiapa yang memakai sutera di dunia maka dia tidak akan memakainya di akherat

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Anas SHAHIH]

Penjelasan
Salah satu hukuman bagi orang laki-laki yang memakai sutera di dunia adalah tidak akan memakainya kelak di akherat.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.593 hadits nomor 09002

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.315. hadits nomor.09002.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.179. hadits nomor.06525.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.254. hadits nomor 09002

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.388. hadits nomor 8983

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.593. hadits nomor 09002
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH