Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09967 (Orang islam dan kafir tidak saling mewarisi)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09967 (Orang islam dan kafir tidak saling mewarisi)

لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

Artinya
Orang kafir tidak mewariskan kepada orang islam dan orang islam tidak mewariskan kepada orang kafir

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Usamah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang islam dan orang kafir tidak saling mewarisi karena putusnya hubungan perwalian anatara keduanya.
==
==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.639. hadits nomor 09967
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09951 (Hukuman cambuk)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09951 (Hukuman cambuk)

لَا يُدْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِى حَدٍّ مِنْ حُدُوْدِ اللهِ تَعَالى 

Artinya
Tidak boleh dijilid (dicambuk) lebih dari sepuluh kali selain dalam  hukuman had yang Allah SWT tetapkan

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Abu Bardah bin Nayyar. SHAHIH

Penjelasan
Tidak boleh memukul denan cambuk, tangan, sandal, atau yang lainnya lebih dari sepuluh pukulan terkecuali dalam rangka menegakan hukum - ukum hudud., Menurut pendapat Imam Syafi`i boleh lebih sesuai dengan tingkat kejahatannya.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.639 hadits nomor 09951

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.578. hadits nomor.09951

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.. hadits nomor .

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.673. hadits nomor 09951

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.176. hadits nomor 09933

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.639. hadits nomor 09951
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09940 (Saling mencintai sesama muslim)

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ــ ١٦

=

٩ــ ١٦ــ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (حم ق ت ن ه) عن أنس [الجامع (٩٩٤٠)، بخاري (١٣)، مسلم (٤٥)] ــ

=

[9](16) Tidak sempurnai iman salah seorang dari kalian sehingga ia menyukai (kebaikan) untuk saudaranya (sesama mukmin) sebagaimana ia menyukainya untuk dirinya sendiri [HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Anas.] [Al-Jami: 9940, Bukhari 13, Muslim: 45]

Tidaklah sempurna iman orang yang mengaku beriman sehingga dia bisa merasa senang jika orang lain memperoleh kesenangan seperti ia merasa senang jika dirinya memperoleh kesenangan.

Kesenangan yang dimaksud adalah kesenangan pada perkara – perkara yang mubah dan sunnah, bukan pada perkara-perkara yang dilarang oleh agama.

Hadits ini menegaskan kepada kita bahwa sesama muslim saling bersaudara, harus bersatu dan saling merendahkan diri (tawadhu). Tidak boleh saling hasad, iri, dengki dan khianat. [1]

---

[1] Imam Ibnu Hajar., Op.Cit., Jld. I., hl. 98 – 100.

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09940 (Saling mencintai sesama muslim)

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيْهِ مَايُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Artinya
Tidak (sempurna) iman salah seorang kalian hingga mencintai untuk saudaranya seperti ia mencintai untuk dirinya sendiri

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Keimanan seseorang belumlah sempurna sehingga dia bisa mencintai sesama muslim seperti dia mencintai dirinya sendiri. Dia senang kebaikan maka dia juga senang melihat orang lain mendapatkan kebaikan dan berusaha memberikan kebaikan kepada orang lain. Dia tiak suka keburukan maka dia juga tidak suka melihat oran lain mendapatkan keburukan dan berusaha membantu oran lain bebas dari keburukan. Dengan demikian akan tercipta umat islam yan saling mencintai dan saling menolong sesamanya.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.638 hadits nomor 09940

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.666. hadits nomor.09940

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.576. hadits nomor 7583.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.666. hadits nomor 09940

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.171. hadits nomor 09922

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.638. hadits nomor 09940
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09939 (Mencintai Nabi lebih dari segalanya)

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ــ ١٧

=

١٠ــ١٧ــ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ (حم ق ن ه) عن أنس [الجامع (٩٩٣٩)، بخاري (١٥)، مسلم (٤٤)] ــ

[10](17) Tidak sempurna iman salah seorang kalian sehingga aku paling ia cintai daripada oran tuanya, anaknya, dan seluruh manusia. [HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaai, Ibnu Majah dari Anas] [Al-Jami: 9939, Bukhari: 15, Muslim: 44]

Seseorang tidak akan mendekati derajat iman yang lebih sempurna sehinga dia lebih mencintai Nabi shallallahu alaihi wa sallam daripada orang tuanya, anaknya, seluruh manusia dan bahkan dirinya sendiri.

Salah satu bentuk cinta kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam  adalah menegakkan sunnah Nabi, membela syariat Nabi, dan amar ma`ruf nahi munkar.

Ketahuilah, dalam diri manusia ada nafsu amarah dan nafsu muthmainnah. Ketika nasfu amarah lebih dominan maka ia akan mengikis cinta kepada Nabi dan memupuk cinta kepada yang lainnya, karena nafsu amarah akan selalu condong kepada kejahatan. Ketika nafsu muthmainnah lebih dominan maka ia akan lebih mencintai Nabi daripada yang lain karena nafsu muthamainnah selalu condong kepada kebaikan. [1]

---

[1] Ibid.

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09939 (Mencintai Nabi lebih dari segalanya)

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ

Artinya
Tidak (sempurna) iman salah seorang kalian hingga aku lebih dicintainya daripada anaknya, orang tuanya, dan manusia semuanya.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Iman seseorang tidak akan sempurna sehingga cintanya kepada Nabi SAW mengalahkan cinta yang lainnya. Salah satu cara mencintai Nabi SAW adalah dengan menjalankan semua perintahnya dan menjauhi semua larangannya.

==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637 hadits nomor 09939

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.574. hadits nomor.09939

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.575. hadits nomor 7582.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.666. hadits nomor 09939

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.171. hadits nomor 09921

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.638. hadits nomor 09939
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09914 (Tidak ada fara` dan `atiirah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09914 (Tidak ada fara` dan `atiirah)

لَا فَرَعَ  وَلَا عَتِيْرَةَ

Artinya
Tidak ada fara` dan tidak ada `atiirah

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Fara` adalah anak pertama unta yang dikorbankan untuk berhala. `Atiirah adalah binatang yang disembelih di awal bulan rajab untuk mengagungkannya. Menurut madhab syafi`i `atirah tidak wajib, jika penyembelihannya tidak mengandung unsur syirik maka hukumnya mubah, bahkan sunat, bahkan kalau memungkinkan dilakukan setiap bulan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637 hadits nomor 09914

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.568. hadits nomor.09914

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.562. hadits nomor 7544.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.655. hadits nomor 09914

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.161. hadits nomor 09895

 ==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637. hadits nomor 09914
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09907 (Tidak ada `adwaa, shafar, dan haamah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09907 (Tidak ada `adwaa, shafar, dan haamah)

لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ

Artinya
Tidak ada `adwaa (penularan penyakit), tidak ada shafar (kesialan di bulan shafar), tidak ada haamah (reingkarnasi)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Abu Hurairah. Riwayat Ahmad dan Muslim dari Saaib bin Yazid. SHAHIH]

Penjelasan
`Adwaa adalah keyakinan bahwa suatu penyakit bisa menular dengan sendirinya, padahal hanya Allah SWT semata yang menentukan apakah suatu penyakit itu menular atau tidak. Shafar adalah anggapan orang jahiliah bahwa di bulan shafar banyak terjadi kesialan sehingga mereka biasa mengajukan atau memundurkan sesuatu agar terhindar dari kesialan bulan shafar, padahal semua takdir baik dan buruk yang terjadi hanya dengan kehendak Allah SWT semata. Haamah adalah keyakinan orang arab tentang keluarnya binatang atau mahluk dari tengkorak atau darah orang yang meninggal dunia, mahluk tersebut terus menerus memanggil - manggil untuk menuntut balas. Ada juga yang mengartikan kesialan burung haamah atau keyakinan reingkarnasi.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637 hadits nomor 09907

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.566. hadits nomor.09907

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.556. hadits nomor 7527.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.652. hadits nomor 09907

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.158. hadits nomor 09888

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637. hadits nomor 09907
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09902 (Tidak boleh taat dalam ma`shiat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09902 (Tidak boleh taat dalam ma`shiat)

لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِى مَعْصِيَةِ اللهِ، إِنَّمَا الطّاعَةُ فِى الْمَعْرُوْفٍ

Artinya
Tiada ketaatan kepada seseorang dalam ma`shiat kepada Allah SWT, sesungguhnya ketaatan itu dalam kebaikan

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Nasaa-i dari Ali. SHAHIH]

Penjelasan
Tidak boleh taat kepada seseorang yang memerintahkan ma`siat kepada Allah SWT, walaupun orang tersebut Ayah, Ibu, atau suami sendiri. Karena ketaatan hanyalah pada sesutu kebaikan yang diridhai Allah SWT.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637 hadits nomor 09902

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.565. hadits nomor.09902

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.553. hadits nomor 7519.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.649. hadits nomor 09902

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.156. hadits nomor 09883

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.637. hadits nomor 09902
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH