SYARAH HIKAM HIKMAH KE-222 : Sebagian nikmat yang paling sempurna

 

Kitab Hikam Hikmah 222

٢٢٢ـ مِنْ تمَامِ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ أَنْ يَرْزُقَكَ مَا يَكْفِيكَ وَيَمْنَعَكَ مَا يُطْغِيكَ، لِيَقِلَّ مَا تَفْرَحُ بِهِ يَقِلُّ مَا تَحْزَنُ عَلَيْهِ، إِنْ أَرَدْتَ أَنْ لا تُعْزَلَ فَلاَ تَتَوَلَّ وِلاَيةً لا تَدُومُ لَكَ، إِنْ رَغَّبَتْكَ البِدَايَاتُ زَهَّدَتْكَ النِّهَايَاتُ، إِنْ دَعَاكَ إِلَيْهَا ظَاهِرٌ نَهَاكَ عَنْهَا بَاطِنٌ، إِنَّمَا جَعَلَهَا مَحَلاً لِلأَغْيَارِ وَمَعْدِناً لِوُجُودِ الأَكْدَارِ تَزْهِيداً لَكَ فِيهَا، عَلِمَ أَنَّكَ لا تَقْبَلُ النُّصْحَ (المجرّد) لِمُجَرَّدِ القَوْلِ ، فَذَوَّقَكَ مِنْ ذَوَاقِهَا مَا سَهَّلَ عَلَيْكَ فِرَاقَهَا ـ

            222- Sebagian dari kesempurnaan nikmat Allah swt kepadamu adalah apabila Allah memberimu rizki yang mencukupimu dan mencegahmu dari sesuatu yang membuatmu sesat (lepas kendali). Sedikitkanlah sesuatu yang bisa menyenangkanmu maka sedikit pula yang bisa membuatmu sedih. Apabila kamu berharap tidak pernah di pecat maka janganlah kamu menguasai kekuasaan yang tidak langgeng bagimu. Jika permulaan menyenangkanmu maka akhir akan membosankanmu. Jika yang zhahir menarikmu maka yang batin akan mencegahmu. Sesungguhnya Allah menjadikan dunia sebagai tempat perubahan dan jadi tempat kesumpekan hidup agar kamu jemu kepadanya. Allah itu tahu kalau kamu tidak akan menerima nasehat semata maka dia mencicipkan kepadamu suatu rasa (kejadian) yang membuatmu mudah berpisah dengannya (duniawi).

مِنْ تمَامِ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ أَنْ يَرْزُقَكَ مَا يَكْفِيكَ وَيَمْنَعَكَ مَا يُطْغِيكَ         

Sebagian dari kesempurnaan nikmat Allah swt kepadamu adalah apabila Allah memberimu rizki yang mencukupimu dan mencegahmu dari sesuatu yang membuatmu sesat (lepas kendali).

Rizki yang cukup yang harus diperjuangkan seseorang adalah punya aset yang cukup untuk menunaikan ibadah haji dan cukup satu nisab untuk mengeluarkan zakat sehingga dengan demikian syariat haji dan syariat zakat akan terus berjalan. Kemuddian secara pribadi akan membuat seseorang tenang dan bisa muamalah dengan manusia lainnya.

            Jika fatwa juhud tidak seperti di atas maka dia akan bisa meruntuhkan syariat haji dan zakat serta tidak bisa berperan serta dalam mengembangkan syiar islam karena tidak punya aset.

            Jangan sampai dalam islam ada fatwa seseorang hanya punya rizki hari perhari, karena hal tersebut akan meruntuhkan syariat islam.

Sumber

1.       Ibnu `Abad (غيث المواهب العلية) hlm. 265.

2.       Ibnu `Ajibah (إيقاظ الهِمَم) Bab 24.3. Hlm.428.

3.       Syarqawi (المنح القدسية) Hikmah 222, hlm. 259.

4.       Syarnubi (شرح الحكم العطائية) Hikmah 225. Hlm 148.

5.       Terjemah Syarnubi : Hikmah 218. Hlm. 828. Hlm pdf 828.

6.       GUS BAHA https://www.youtube.com/watch?v=9elTpm9qnHE  [03:28 – 24:40, 24:40 – 43:38, 43:38 – 58:00]

SYARAH HIKAM HIKMAH KE-221 : Yang Bisa Membuat Hati Senang dan Sedih

 

Kitab Hikam Hikmah 221

٢٢١ـ مَا تَجِدُهُ القُلُوبُ مِنَ الهُمُومِ وَالأَحْزَانِ فَلأَجْلِ مَا مُنِعَتْ مِنْ وُجُودِ العِيَانِ ـ

221- Kalau hati masih merasa risau dan sedih itu karena hati terhalang dari melihat Allah swt.

Adanya risau dan sedih pada urusan duniawiyah dan ukhrawiyah adalah karena kita melihat diri kita dan menganggap penting diri kita, inilah yang membuat kita tidak bisa melihat Allah swt dengan `ainul bashirah. Seandainya kita tidak lagi melihat kepentingan diri kita dan hanya melihat kepentingan Allah semata maka kita bisa melihat Allah swt dan hilanglah segala macam risau dan sedih. Kemudian kita akan selalu terhubung dengan Allah swt dalam kebahagiaan seperti Firman Allah swt At-Taubah [9] ayat 40. (لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) Janganlah bersedih sesungguhnya Allah bersama kita.

Barangsiapa yang hatinya terang dengan cahaya ma`rifatullah maka tidak akan merasakan kerisauan selamanya.

Segala sesuatu yang datang dari kekasih adalah kekasih juga.

Sumber

1.       Ibnu `Abad (غيث المواهب العلية) hlm. 265.

2.       Ibnu `Ajibah (إيقاظ الهِمَم) Bab 24.2. Hlm.427.

3.       Syarqawi (المنح القدسية) Hikmah 221, hlm. 259.

4.       Syarnubi (شرح الحكم العطائية) Hikmah 224. Hlm 148.

5.       Terjemah Syarnubi : Hikmah 217. Hlm. 826. Hlm pdf 820.

6.       GUS BAHA : https://www.youtube.com/watch?v=9elTpm9qnHE [00:00 – 03:28]

=

SYARAH HIKAM HIKMAH KE-220 : Hakekat Nikmat dan Azab

 Kitab Hikam Hikmah 220

٢٢٠ـ النَّعِيمُ وَإِنْ تَنَوَّعَتْ مَظَاهِرُهُ إِنَّمَا هُوَ بِشُهُودِهِ وَاقْتِرَابِهِ ، وَالْعَذَابُ وَإِنْ تَنَوَّعَتْ مَظَاهِرُهُ إِنَّمَا هُوَ بِوُجُودِ حِجَابِهِ ، فَسَبَبُ الْعَذَابِ وُجُودُ الْحِجَابِ ، وَإِتْمَامُ النَّعِيمِ بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ. ـ

220- Nikmat itu walaupun bermacam – macam kelihatannya tetapi semuanya itu karena menyaksikan dan dekat Allah swt, dan azab walaupun bermacam – macam kelihatannya tetapi semuanya itu karena adanya hijab. Sebabnya azab adalah wujudnya hijab dan sempurnanya nikmat adalah sebab melihat Zat Allah Yang Mulia.

            Kenikmatan yang hakiki adalah kenikmatan yang ketika kita menikmatinya disertai musyahadah kepada Allah swt dan Hadir bersama Allah swt (مشاهدا له وحاضرا معه). Jika tidak demikian maka kenikmatan tersebut hakekatnya bukan kenikmatan melainkan azab.

            Sakitnya azab yang hakiki adalah ketika kita merakasan sakitnya azab tersebut tidak disertai musyahadah kepada Allah swt dan tidak hadir bersama Allah (مشاهدا له وحاضرا معه), jika disertai musyahadah dan hadir maka azab tersebut hakekatnya bukanlah azab melainkan nikmat.

            Kesimpulannya, kenikmatan sejati adalah menyaksikan Allah swt dan azab sejati adalah terhalang dari Allah swt. Adapun kenikmatan – kenikmatan yang tampak atau azab – azab yang tampak pada hakekatnya bukanlah azab atau nikmat. (Minahul Qudsiyyah Imam Syarqawi)

            Kenikmatan di akherat sangat banyak macamnya seperti bidadari, istana, anak – anak, pembantu, makanan, minuman, pakaian, dan lain sebagainya. Begitu pula azab sangat banyak macamnya seperti neraka, jahim, hamim, zaqum, ular, kalajengking, rantai, dan lainnya. Tetapi kenikmatan dan azab hakiki bukanlah karena adanya hal – hal tersebut tetapi karena adanya musyahadah dan kedekatan dengan Allah swt (مشاهدا له وحاضرا معه) bagi yang menerima nikmat dank karena terhijab dari Allah swt bagi yang menerima azab. (Ghaitsul Mawahib Ibnu Abad)

            Sumber

1.       Ibnu `Abad (غيث المواهب العلية) hlm. 264..

2.       Ibnu `Ajibah (إيقاظ الهِمَم) Bab 24.1. Hlm.425.

3.       Syarqawi (المنح القدسية) Hikmah 220, hlm. 258.

4.       Syarnubi (شرح الحكم العطائية) Hikmah 223. Hlm 147.

5.       Terjemah Syarnubi : Hikmah 216. Hlm. 820. Hlm pdf 814.

6.       GUS BAHA : https://www.youtube.com/watch?v=2EZdgRZIFLY  [47:00 - ]

=

Kekuatan Warid Asma Allah As-Salaam Mendatangkan Keselamatan dan Cara me...

Keutamaan Warid As-Salaam Asma Allah Yang Di Turunkan Untuk Keselamatan....

Iiqaazhul Himam Syarah Hikam Ibnu Ajibah Hikmah Ke-215:Warid Ilahiah: Ke...

Minahul Qudsiyyah Syarah Hikam Imam Syarqawi Hikmah Ke-214: Tajalli, Ilm...