Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09735 (Larangan menyalakan api ketika tidur)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09735 (Larangan menyalakan api ketika tidur)

لَا تَتْرَكُوْا النَّارَ فِى بُيُوْتِكُمْ حِيْنَ تَنَامُ

Artinya
Janganlah kalian membiarkan api dalam rumah ketika kalian tidur

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Ketika kalian tidur maka jangan biarkan api atau sesuatu yang membahayakan menyala, sesuatu yang tidak membahayakan maka tidak masuk dalam larangan hadits ini.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.629 hadits nomor 09735

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.518. hadits nomor.09735

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.442. hadits nomor 7220.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.569. hadits nomor 09735

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.83. hadits nomor 09716

==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.629. hadits nomor 09735
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09688 (Status anak orang tuanya pezina)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09688 (Status anak orang tuanya pezina)

الوَلَدُ لِلْفِرَاسِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

Artinya
Anak itu bagi pemilik hamparan (suami atau pemilik hamba sahaya) dan bagi penzina batu (tidak punya hak apapun)

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Aisyah. Riawayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Riwayat Abu Dawud dari Usman, Riwayat Nasaa-i dari Ibnu Mas`ud dan Ibnuz Zubair. Riwayat Ibnu Majah dari Umar dan Abu Umamah. SHAHIH]

Penjelasan
Ketika seorang istri atau budak perempuan berzina dan mengandung anak maka anak tersebut hak suami atau pemilik budak, sedangkan penzina tidak memiliki hak apapun, haknya sebagian penzina adalah diranjam dengan batu sampai mati.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.627. hadits nomor 09688
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09685 (Hak walaa`)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09685 (Hak walaa`)

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلَى النِّعْمَةَ

Artinya
Hak walaa` untuk orang yang memberikan perak (membeli budak) dan memberikan ni`mat (memerdekakan budak)

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Nasaa-i dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Hak walaa` adalah hak menerima warisan harta budak yang dimerdekakannya. Orang yang memerdekakan budak maka berhak menerima harta warisan dari budak tersebut.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.626 hadits nomor 09685

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.503. hadits nomor.09685.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.418. hadits nomor 7159.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.547. hadits nomor 09685

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.63. hadits nomor 09666

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.626. hadits nomor 09685
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09643 (Celakalah tumit-tumit karena neraka)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09643 (Celakalah tumit-tumit karena neraka)

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

Artinya
Celakalah tumit-tumit karena neraka

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu `Amr. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Hadits ini beliau ucapkan ketika melihat sekelompok orang wudhu mau shalat tetapi tumit-tumit mereka tidak terkena air dengan baik. Celakalah tumit-tumit yang tidak terkena air ketika wudhu, dia akan dibakar oleh api neraka karena tidak menyempurnakan wudhu dan bersuci. Ada ulama yang memahami, celakah orang - orang yang tumitnya tidak terbasuh air dengan sempurnah ketika wudhu. Mereka akan disiksa dalam api neraka
=

 Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim Imam Suyuthi hadits nomor 112

٩٦٤٣ــ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ (حم ق د ن ه) عن إبن عمرو (حم ق ت ه) عن أبي هريرة (صح) [الجامع:٩٦٤٣، بخاري:٦٠، مسلم:٢٤١، ابو داود:٩٧،نسائي:١١١ ،ابن ماجه:٤٥٣]ـ

9643- Celakalah tumit-tumit karena neraka. (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu `Amr. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH) [Bukhari:60, Muslim:241, Abu Dawud:97, Nasaa-i:111, dan Ibnu Majah:453]

Hadits ini beliau ucapkan ketika melihat sekelompok orang wudhu mau shalat tetapi tumit-tumit mereka tidak terkena air dengan baik. Celakalah tumit-tumit yang tidak terkena air ketika wudhu, dia akan dibakar oleh api neraka karena tidak menyempurnakan wudhu dan bersuci. Ada ulama yang memahami, celakah orang - orang yang tumitnya tidak terbasuh air dengan sempurnah ketika wudhu. Mereka akan disiksa dalam api neraka.[1]

Hadits ini oleh Imam Bukhari dituliskan juga dalam kitab ilmu bab orang yang meninggikan suaranya untuk mengajarkan ilmu. Dengan kata lain Imam Bukhari ingin menjelaskan kepada kita bahwa bagian dari sunnah adalah meninggikan suara di dalam menyampaikan ilmu pengetahuan sehingga bisa di dengar dan dipahami dengan jelas oleh orang yang menuntut ilmu.[2]

Dengan hadits ini pula saya ingin menegaskan jika majelis ilmu adalah bagian dari majelis dzikir, dan salah satu yang harus dilakukan dalam setiap majelis adalah saling mengingatkan akan kebaikan dan ilmu pengetahuan.

---

[1] Jami`us Shaghir: 9643., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 9643.,

[2] Fathul Bari penjelasan hadits nomor 60.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.624 hadits nomor 09643

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.491. hadits nomor.09643.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.409. hadits nomor 7132.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.527. hadits nomor 09643

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.46. hadits nomor 09624

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.624. hadits nomor 09643
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09637 (Kelahiran Ibrahim bin Rasulullah SAW)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09637 (Kelahiran Ibrahim bin Rasulullah SAW)

وُلِدَ لِى اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِى إِبْرَاهِيْمَ

Artinya
Dilahirkan untukku malam ini seorang anak laki-laki dan aku beri nama dengan nama ayah (moyang)ku, yaitu Ibrahim

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Pada bulan Dzulhijjah tahun kedelapan Mariah istri Rasulullah SAW melahirkan seorang anak yang diberi nama Ibrahim yang wafat diwaktu kecil. Jumhur ulama berpendapat sunnah mengakhirkan memberi nama bayi yang lahir pada hari ketujuh, tetapi ada juga yang berpendapat sebaiknya diberi nama pada hari ketika dilahirkannya sang bayi.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.624 hadits nomor 09637

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.489. hadits nomor.09637.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.405. hadits nomor 7121.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.524. hadits nomor 09637

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  XI. Hlm.40. hadits nomor 09618

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.624. hadits nomor 09637
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09589 (Fitnah menimpa umat islam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09589 (Fitnah menimpa umat islam)

هَلْ تَرَوْنَ  مَاأَرَى إِنِّى لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوْتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ

Artinya
Apakah kalian melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat turunnya fitnah di sela-sela rumah kalian seperti tempat turunnya air hujan

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Usamah. SHAHIH]

Penjelasan
Apa yang dilihat Nabi atau apa yang diketahui Nabi ini merupakan salah satu keistimewaannya. Saking banyak dan umumnya fitnah yang akan terjadi di Madinah beliau mengumpamakan bagaikan tetesan air hujan. Hal tersebut mulai terbukti setelah terbunuhnya Usman bin Affan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.621 hadits nomor 09589

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.475. hadits nomor.09589.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.353. hadits nomor 7030.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.503. hadits nomor 09589

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.605. hadits nomor 09570

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.621. hadits nomor 09589
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09528 (Larangan membawa Al-Qur`an ke negeri musuh)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09528 (Larangan membawa Al-Qur`an ke negeri musuh)

نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Artinya
Beliau melarang Al-Qur`an dibawa ke negeri musuh.

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Nabi SAW melarang membawa mushaf Al-Qur`an atau sesuatu yang ada tulisan Al-Qu`an ke negara kafir musuh karena takut jatuh ke tangan mereka dan mereka akan menghinakan Al-Qur`an. Jika sebab yang ditakutkan ini tidak ada maka tidaklah mengapa.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618 hadits nomor 09528

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.458. hadits nomor.09528.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.286. hadits nomor 6825.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.481. hadits nomor 09528

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.605. hadits nomor 09509

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618. hadits nomor 09528
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH