Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09139 ( Perbedaan cara makan mu`min dan kafir)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09139 ( Perbedaan cara makan mu`min dan kafir)

الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِى مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

Artinya
Orang beriman makan dalam satu perut sedangkan orang kafir makan dalam tujuh perut

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. Riwayat Ahmad dan Muslim dari Jabir. Riwayat Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Riwayat Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang beriman makan hanya sekedar untuk menyambung hidup sehingga memiliki kekuatan untuk menjalankan ibadah kepada Allah SWT, seakan-akan dia hanya makan dengan satu perut saja. Sedangkan orang kafir makan dengan keserakahan seakan-akan memiliki tujuh perut. Orang beriman makan karena ketaatan sedangkan orang kafir makan karena sahwatnya yang banyak.
==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.600. hadits nomor 09139
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09103 (Orang yang dikehendaki baik oleh Allah SWT)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09103 (Orang yang dikehendaki baik oleh Allah SWT)

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى ٱلدِّيْنِ

Artinya
Barangsiapa yang Allah SWT menghendaki kebaikan padanya maka Allah SWT akan memahamkannya dalam hal agama

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Mu`awiyah. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi dari Ibnu Abbas. Riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Barangsiapa yang dikehndaki Allah SWT mendapatkan kebaikan yang banyak dan agung maka dia akan diberi kefahaman tentang rahasia-rhasia syariat. Tidak hanya faham hukum - hukum syariat tetapi juga faham sifat - sifat Allah SWT.
=

Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim Imam Suyuthi hadits nomor 115

1.    Bab Orang yang dikehendaki baik oleh Allah SWT akan dipahamkan agama

٥ـ١١٥ــ مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِى ٱلدِّيْنِ (حم ق) عن معاوية (صح) [الجامع:٩١٠٣، بخاري:٧١، مسلم:١٠٣٧]ـ

[5](115)- Barangsiapa yang Allah SWT menghendaki kebaikan padanya maka Allah SWT akan memahamkannya dalam hal agama. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Mu`awiyah. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi dari Ibnu Abbas. Riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)

Barangsiapa yang dikehndaki Allah SWT mendapatkan kebaikan yang banyak dan agung maka dia akan diberi kefahaman tentang rahasia-rhasia syariat. Tidak hanya faham hukum - hukum syariat tetapi juga faham sifat - sifat Allah SWT.[1]

---

[1] Jami`ush Shaghiir 9103., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 9103.

=


==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.598. hadits nomor 09103
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09091 (Orang yang tidak kasihan kepada mahluk)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09091 (Orang yang tidak kasihan kepada mahluk)

مَنْ لَايَرْحَمِ ٱلنَّاسَ لَايَرْحَمْهُ ٱللهُ

Artinya
Barangsiapa tidak mengasihi manusia maka Allah tidak akan mengasihinya

[HR.Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Tirmidzi dari Abu Hurairah. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi dari Abu Sa`id. SHAHIH ]

Penjelasan
Orang - orang yang mengasihi mahluk Allah SWT maka dia akan dikasihani oleh Allah SWT.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.597. hadits nomor 09091
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09090 (Mengasihi agar dikasihi)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09090 (Mengasihi agar dikasihi)

مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ

Artinya
Barangsiapa tidak mengasihi maka tidak dikasihi

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Tirmidzi dari Abu Hurairah. Riwayat Bukhari dan Muslim dari Jarir. SHAHIH ]

Penjelasan
Orang yang tidak punya rasa kasih (rahmah) maka Allah SWT tidak akan mengasihinya. Orang yang tidak punya kasihan kepaa orang lain dengan cara berbuat baik kepada mereka maka orang tersebut tidak mendapatkan pahala kasih dan kebaikan tersebut. Orang yang tidak mendapatkan rahmat iman di dunia maka tidak akan mendapatkan rahmat di akherat. Orang yang tidak mengasihi dirinya dengan menjalankan perintah dan menjauhi larangan maka tidak akan mendapatkan kasih Allah SWT.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.597 hadits nomor 09090

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.341. hadits nomor.09090.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.202. hadits nomor.06598.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.293. hadits nomor 09090

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.427. hadits nomor 09071

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.597. hadits nomor 09090
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09061 (Makan dan minum ketika berpuasa)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09061 (Makan dan minum ketika berpuasa)

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَ سَقَاهُ

Artinya
Barangsiapa yang lupa dia sedang berpuasa, kemudian makan atau minum, maka sempurnakanlah puasanya, karena sesungguhnya Allah  SWT yang memberinya makan dan minum.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang sedang berpuasa kemudian makan dan minu karena lupa maka puasanya tidak batal, tidak wajib qadha dan kifarat.
=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09061

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.332. hadits nomor.09061.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.192. hadits nomor.06573.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.280. hadits nomor 09061

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.414. hadits nomor 09042

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09061
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09066 (Meratapi mayit)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09066 (Meratapi mayit)

مَنْ نِيْحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبْ بِمَانِيْحَ عَلَيْهِ 

Artinya
Barangsiapa yang diratapi kematiannya maka dia disiksa sebab ratapan tersebut

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Tirmidzi dari Al-Mughirah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang berwasiat jika mati kelak minta diratapi, kemudian orang-orang meratapinya ketika dia mati, maka dia akan disiksa selama orang-orang sedang meratapinya. Tetapi jika dia tidak memerintahkannya maka tidaklah dia menanggung siksa sebab ratapan orang - orang yang hidup.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09066

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.333. hadits nomor.09066.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.195. hadits nomor.06580.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.283. hadits nomor 09066

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.416. hadits nomor 09049

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09066
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09059 (Kewajiban Qadha shalat wajib dan sunat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09059 (Kewajiban Qadha shalat wajib dan sunat)

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا

Artinya
Barangsiapa yang lupa shalat atau tidur (sehingga tidak mengerjakan shalat pada waktunya) maka kifaratnya adalah mengerjakannya pada saat mengingatnya

[HR.. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Anas. SHAHIH ]

Penjelasan
Barangsiapa lupa atau tidur sehingga tidak bisa mengerjakan shalat pada waktunya maka kifaratnya adalah mengerjakan shalat tersebut ketika mengingatnya. Jika yang ditinggalkannya adalah shalat wajib maka wajib mengerjakannya dengan segera terkecuali ada uzur syar`i. Jika yang ditinggalkannya adalah shalat sunat maka menggantinya juga sunat.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596 hadits nomor 09059

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.331. hadits nomor.09059.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.192. hadits nomor.06571.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.279. hadits nomor 09059

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.412. hadits nomor 09040

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.596. hadits nomor 09059
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH