٦٥٩٠ــ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اَللّٰهُمَّ
لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّى إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِعُ
الْعَلِيْمُ (طب وابن السني) عن ابن عباس (ض)ـ
6590- Apabila
beliau berbuka puasa beliau berkata: (اَللّٰهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ
مِنِّى إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِعُ الْعَلِيْمُ) Ya Allah karena Engkau Aku berpuasa dan atas rizki-Mu aku berbuka
Maka terimalah (ia) dariku sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui”.[1]
٦٥٨٩ــ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ذَهَبَ الظَّمَأُ
وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ (د ك) عن ابن عمر (ح)ـ
6589-
Apabila beliau berbuka beliau berkata: (ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ
إِنْ شَاءَ اللهُ) Dahaga telah hilang, urat – urat telah basah, dan semoga
tetaplah pahala kalau Allah menghendakinya. (HR, Abu Dawud dan Hakim dari
Ibnu Umar. HASAN)[1]
1.
٦٥٨٨ــ
كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اَللّٰهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ
(د) عن معاذ بن زهرة مرسلا (ض)ـ
6588-
Apabila beliau berbuka puasa beliau berkata: (اَللّٰهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ) Ya Allah
karena Engkau Aku berpuasa dan atas rizki-Mu aku berbuka.” (HR. Abu Dawud
dari Mu`adz bin Zahrah secara mursal. DHAIF)[1]
٤٤١١ــ رَجَبُ شَهْرُ اللهِ وَشَعْبَانُ شَهْرِى
وَرَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِى (أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه) عن الحسن مرسلا
(ض)ـ
4411-
Rajab adalah bulan Allah, Sya`ban dalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan
umatku. (HR. Abul Fath bin Abil Firdaus dalam Amaalii-nya dari Hasan
secara Mursal. DHAIF)[1]
٦٦٧٨ــ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبُ قَالَ اللّٰهُمَّ
بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَكَانَ إِذَا كَانَتْ
لَيْلَة الجُمُعَةِ قَالَ هٰذِهِ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ وَيَوْمٌ أَزْهَرُ (هب وابن عسَاكر)
عن أنس (ض)ـ
6678-
Apabila telah masuk bulan Rajab beliau berdoa: (اللّٰهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا
رَمَضَانَ) Ya Allah berkahilah kami pada bulan Rajab dan Sya`ban dan
sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan. Dan apabila pada malam jumat beliau
mengatakan “ini adalah malam yang bercahaya dan hari yang gemilang.[1]
٨٤٨٨ــ مَنْ إِغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ
فِى طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى (ك) عن أبى قتادة (ح)ـ
8488-
Barangsiapa mandi pada hari jumat maka ia dalam kesucian sampai jumat yang
lain. (HR.Hakim dari Abu Qatadah. HASAN)
Waktu
mandinya mulai dari terbitnya fajar hingga tergelincirnya matahari. Kesucian
yang dimaksud di sini adalah kesucian maknawi. Sedangkan waktu suci tersebut
adalah mulai dari mandi atau mulai dari shalat jum`at yang dikerjakan hingga
jum`at berikutnya. Hadits ini menunjukan keutamaan mandi di hari jumat.[1]
٨٩٥٥ــ مَنْ قَرَأَ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يُثْنِيَ رِجْلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ (قُلْ
هُوَ اللهُ أَحَدٌ) و (قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ(قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ
النَّاسِ) سَبْعًا سَبْعًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
(أبو الأسعد القسير في الأربعين ) عن أنس (ض)ـ
8955-
Barangsiapa membaca - setelah imam membaca salam pada hari jumat – sebelum ia
merubah kakinya (surat – surat) Fatihatul Kitab, Qul Huwallahu Ahad, Qul
A`udzu bi Rabbil Falaq, Qul A`udzu bi Rabbinnas tujuh (kali) – tujuh (kali)
maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu dan yang akan datang. (HR. Abul As`ad
Al-Qusyairi dalam Al-Arba`in dari Anas. [1]
