Jaami`ush Shaghiir 4934 Doa agar terhindar dari syirik besar dan kecil

  

٤٩٣٤ــ الشِّرْكُ فِيْكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيْبِ النَّمْلِ وَسَأَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عَنْكَ صِغَارَالشِّرْكِ وَكِبَارَهَا تَقُوْلُ: أَللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ (الحكيم) عن أبى بكر (صح)ـ

4934- Syirik di dalam diri kalian itu lebih samar daripada rayapan semut (di atas batu besar) dan aku akan menunjukan kepada kalian sesuatu yang apabila kalian mengerjakannya maka ia akan menghilangkan syirik yang kecil dan yang besar. Yaitu kamu mengucapkan (أَللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ) artinya Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari menyekutukan-Mu sedangkan aku mengetahunya dan aku mohon ampunan kepadamu dari apa yang tidak aku ketahui. (HR. Al-Haakim dari Abu Bakar. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 4934. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 4934.

Jaami`ush Shaghiir 1538 Berlindung dari panas api neraka dan siksa neraka

  

١٥٣٨ــ اَللّٰهُمَّ رَبَّ جِبْرِيْلَ وَمِيْكَائِيْلَ وَرَبَّ اِسْرَافِيْلَ أَعُوْذُبِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ (ن) عن عائشة (ح)ـ

          1538- Ya Allah Tuhan Jibril, Mikail dan Tuhan Israfil aku berlindung kepada-Mu dari panas api neraka dan dari siksa kubur. (HR. Nasaai dari Aisyah. HASAN)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1538. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1538.

Jaami`ush Shaghiir 1549 Berlinung dari penyakit sopak, kusta, lepbra, gila dan yang lainnya

  

١٥٤٩ــ اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُبِكَ مِنَ البَرَصِ وَالْجُنُوْنِ وَالجُذَامِ وَمِنْ سَيِّءِ الْأَسْقَامِ (حم د ن) عن أنس (ح)ـ

1549- Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari al-barash (penyakit sopak, kusta, belang), al-junuun (gila), al-judzaam (penyakit lepra atau kusta), dan dari buruknya penyakit  penyakit. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Nasaai dari Anas. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1549. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1549.

Jaami`ush Shaghiir 4876 Masjid adalah majlis terbaik

 =

٤٨٧٦ــ شَرُّ المَجَالِسِ الأسواقِ والطُّرُقِ، وخيرُ المَجَالِسِ المساجدُ، فإن لم تَجْلِسْ في المسجدِ، فالْزَمْ بيتَكَ (طب) عن وائلة (صح)ـ

4876- Sejelek - jelek majlis adalah pasar dan jalan, dan sebaik - baik majlis adalah masjid. Maka apabila kamu tidak bisa duduk di masjid maka diamlah di rumah. (HR. Thabrani dari Wailah. SHAHIH)

Jaami`ush Shaghiir 1546 Berlindung dari kefakiran, kesempitan, kehinaan, menganiaya dan teraniaya

  

١٥٤٦ــ اَللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ (د ن ه ك) عن أبي هريرة (ح)ـ

1546- Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kefakiran, kesempitan, dan kehinaan. Dan aku berlindung kepada-Mu dari menganiaya dan teraniaya. (HR. Abu Dawud, Nasaai, Ibnu Majah, dan Haakim dari Abu Hurairah. HASAN)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1546. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1546.

Jaami`ush Shaghiir 1541 Berlindung dari jatuh, tertimpa, tenggelam, kebakaran, tergoda syetan waktu mati, melarikan diri dari jihad, mati terkena bisa binatang

  

١٥٤١ــ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّى وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِى الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أَمُوْتَ فِى سَبِيْلِكَ مُدْبِرًا  وَ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أَمُوْتَ لَدِيْغًا (ن ك) عن أبى اليسر (صح)ـ

1541- Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari jatuh dari ketinggian, kerobohan, karam dan kebakaran. Dan aku berlindung kepada-Mu dari tergoda syetan ketika mati, dan aku berlindung kepada-Mu dari meninggal fi sabilillah dalam keadaan melarikan diri, dan aku berlindung kepada-Mu dari mati terkena bisa binatang. (HR. Nasaa-I dan Hakim dari Abu Yasr. SHAHIH)[1]

          Kenapa kita harus berlindung kepada Allah dari jatuh dari ketinggian (التَّرَدِّى), kerobohan (الْهَدْمِ), karam (الْغَرَقِ), kebakaran (الْحَرَقِ), padahal hal tersebut adalah identik dengan mati syahid?

          Karena secara lahiriyah hal tersebut terlihat seperti musibah, cobaan, atau bala sehingga kita perlu berlindung kepada Allah swt seperti kita perlu berlindung dari musibah atau cobaan lainnya seperti sakit.

          Musibah atau cobaan hanyalah kejadian yang kita tidak akan mendapatkan apa-apa terkecuali kita berikhtiar mengatasinya. Setalah ikhtiar maksimal tetapi musibah atau cobaan tersebut tetap menimpa kita dan bahkan membuat kita terbunuh maka itulah mati syahid yang di maksudkan.

          Perbedaan mati syahid di medan perang dengan mati syahid karena musibah di atas misalnya adalah kalau mati syahid di medan perang biasanya banyak orang yang menginginkannya sedangkan mati syahid karena musibah di atas banyak orang yang menjauhinya.

          Salah satu hadits mengenai mati syahid misalnya adalah

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أوقعَ أجرَهُ على قدرِ نيَّتِهِ وما تعدُّونَ الشَّهادةَ قالوا القتلَ في سبيلِ اللَّه تعالى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الشَّهادةُ سبعٌ سوى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ المطعونُ شهيدٌ والغرِقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والمبطونُ شهيدٌ وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمعٍ شهيدةٌ (ابو داود: ٣١١١) (صحيح)ـ

Rasulullah saw bersabda: ‘Sungguh Allah telah memberikan pahala kepadanya sesuai niatnya. Apa yang kalian tahu tentang orang-orang yang gugur sebagai syahid?’ Mereka menjawab, ‘Ya mereka yang gugur di jalan Allah.’ Rasulullah lalu menjelaskan, ‘Mati syahid ada tujuh jenis selain gugur di jalan Allah: (1) korban meninggal karena wabah tha’un (wabah pes) adalah syahid (المطعونُ), (2) korban tenggelam juga syahid (الغرِقُ), (3) korban meninggal karena radang selaput dada (pleuritis) juga syahid (صاحبُ ذاتِ الجنبِ), (4) korban meninggal karena sakit perut juga syahid (المبطونُ), (5) korban meninggal terbakar juga syahid (صاحبُ الحريقِ), (6) korban meninggal tertimpa reruntuhan juga syahid (الهدمِ), dan (7) wanita meninggal karena hamil adalah syahid.’ (HR. Abu Dawud No.3111. SHAHIH)

Dan aku berlindung kepada-Mu dari tergoda syetan ketika mati (وأعوذُ بِكَ أن يتخبَّطَني الشَّيطانُ عندَ الموتِ), Ketika manusia menjelang kematian maka syetan akan datang untuk menggoda dan menyesatkan dengan berbagai cara seperti menampakan diri dalam bentuk ayah, ibu, saudara atau yang lainnya untuk memberi nasehat agar meninggal dalam keadaan memeluk agama yahudi atau nasrani karena agama tersebut yang lebih baik, kata syetan. Syetan juga akan menghalangi maunsia bertaubat menyesali kesalahannya. Syetan juga akan membisikan berbagai hal sehingga orang akan merasa keberatan meninggalkan dunia. Intinya segala macam cara akan dilakukan syetan agar seseorang meninggal dalam keadaan suul khatimah.

Berjuang di jalan Allah swt adalah kebaikan tetapi melarikan diri tanpa sebab yang dibenarkan ketika berjuang di jalan Allah swt adalah suatu keburukan, oleh karena itu Nabi saw mengajarkan kita doa agar jangan sampai meninggal dalam keadaan memalingkan diri ketika berjuang di jalan Allah swt.

Hadits ini juga mengajari kita agar berlindung kepada Allah swt dari bahaya hewan berbisa dan meninggal sebab sengatan hewan berbisa.

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1541., faidhul Qadiir penjelasan hadits nomor 1541., Nasaai : 5531., Abu Dawud : 1552.,

Jaami`ush Shaghiir 1520 Berlindung dari hari buruk, malam buruk, saat buruk, teman buruk, dan tetangga buruk

  

١٥٢٠ــ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوْءِ وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوْءِ وَمِنْ سَاعَةِ السُّوْءِ وَمِنْ صَاحِبِ السُّوْءِ وَمِنْ جَارِ السُّوْءِ فِى دَارِ الْمُقَامَةِ (طب) عن عقبة بن عامر (ح)ـ

1520- Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hari buruk, malam buruk, saat buruk, teman buruk, dan tetangga buruk di tempat pemukiman. (HR. Thabrani dalam Al-Kabir dari `Uqbah bin `Amir. HASAN)

Hari buruk maksudnya jahat (السُّوْءِ) buruk (القَبْحُ) keji (الفُحْشَ) atau hari mushibah (المصيبة) atau hari turunnya (البَلَاءَ) yaitu ujian, keburukan, kejelekan atau hari kelalaian setelah ma`rifah.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1520. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1520.