Mukhtashar Bukhari Muslim 26 - Dua belas orang munafik مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٦

 =

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٦

=

١٩ــ٢٦ــ فِي أَصْحَابٍي اثْنَاعَشَرَ مُنَافِقًا مِنْهُمْ ثَمَانِيَةٌ لَايَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِى سَمِّ الخِيَاطِ (حم م) عن حذيفة (صح) [الجامع (٥٩٤٤)، مسلم (٢٧٧٩)]ـ

=

[19](26) Di anatara para sahabatku ada dua belas orang munafik, delapan diantaranya tidak akan masuk surga  hingga unta bisa masuk lubang jarum. [HR. Ahmad dan Muslim dari Hudzaifah. SHAHIH] [Al-Jami: 5944, Muslim: 2779].

Ada dua belas orang – orang munafik yang hidup semasa dengan Nabi dan bergaul dengan Nabi, karena pergaulan mereka tersebut mereka pun disebut sahabat Nabi, padahal mereka adalah orang – orang munafik. Delapan dari mereka tidak akan masuk surga selama-lamanya bagaikan unta yang tidak akan bisa masuk lubang jarum untuk selama-lamanya.[1]

---

[1] Imam Nawawi., Op.cit., jld. XVII., hlm. 181 – 183., penjelasan hadits 2779.

=

=

Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim 25 - Empat tanda munafik مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٥

 =

=

١٨ــ٢٥ــ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ كَانَ مُنَافِقا خَالِصًا، وَ مَنْ كَانَتْ فِيْهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيْهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ٬ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلفَ٬ وَ إِذَا عَاهَدَ غَدَرَ٬ وَ إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ (حم ق ٣) عن إبن عمر (صح) [الجامع (٩١٦)، بخاري (٣٤)، مسلم (٥٨)]ــ

=

[18](25) Empat perangai yang apabila ada pada seseorang  maka dia adalah orang munafik murni (sangat mirip dengan orang munafik sejati). Barang siapa ada padanya salah satu perangai maka ada padanya salah satu perangai munafik hingga ia meninggalkannya. Apabila berkata dia bohong, apabila berjanji tidak menepati, apabila membuat kesepakan maka ia melanggarnya, dan apabila bersengketa dia curang. [HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Ibnu Umar. SHAHIH] [Al-Jami: 916, Bukhari: 34, Muslim 58]

Hadits ini merupakan peringatan dan teguran agar kita tidak melakukan sesuatu yang menyerupai prilaku orang munafik seperti berbohong, melanggar janji, berkhianat, dan curang. Orang – orang yang melakukan hal tersebut dikhawatirkan akan menjadi orang munafik yang sesungguhnya, yaitu munafik kufur. [1]

---

[1] Ibid.

=

=

Mukhtashar Bukhari Muslim 24 - Tiga tanda orang munafik مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٤

 =

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٤

=

١٧ــ٢٤ــ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ (ق ت ن) عن أبي هريرة (صح) [الجامع (٢٥)، بخاري (٣٣)، مسلم (٥٩)]ـ

=

[17](24)  Tanda - tanda orang munafik itu ada tiga: apabila berkata ia dusta,  apabila berjanji ia menyalahi janji, apabila dipercaya ia berkhianat. [HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasaa-i dari Anas, SHAHIH] [Al-Jami: 25, Bukhari: 33, Muslim:59]

Munafik menurut bahasa berarti batin yang menyalahi zhahir. Jika terjadi pada masalah iman termasuk nifak kufr (munafik dalam i`tiqad). Jika tidak maka termasuk nifaq `amali, di dalamnya termasuk nifak perbuatan dan menahan perbuatan. Kemunafikan memiliki tingkatan yang berbeda-beda.

Jika seseorang berjanji tetapi dalam hatinya berniat mengingkari janji tersebut maka dia munafik. Jika seseorang berjanji dan hatinya berniat menepati janji tersebut maka dia bukan munafik.[1]

---

[1] Ibid., jld. I., hlm. 121 – 123. Penjelasan hadits 33 – 34.

=

=

Mukhtashar 23 - Dosa membunuh orang islam مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٣

 =

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى  ٢٣

=

١٦ــ٢٣ــ إِذَا إلْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالقَاتِلُ وَ الْمَقْتُوْلُ فِى النَّارِ. قِيْلَ: يَارَسُوْلَ اللّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُوْلِ؟ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيْصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ (حم ق د ن) عن أبى بكرة (ه) عن أبى موسى (صح) [الجامع (٤٨٥)، بخاري (٣١)، مسلم (٢٨٨٨)]ــ

=

[16](23) Apabila dua orang muslim bertemu dengan menghunuskan pedang (bertengkar), kemudian salah seorang membunuh saudaranya maka yang membunuh dan yang dibunuh di neraka. Rasulullah ditanya "Ya Rasulallah, Orang yang membunuh ini (jelas di neraka) tetapi bagaimana dengan yang dibunuh (bisa masuk neraka)" Nabi menjawab "Sesungguhnya dia (yang dibunuh) juga sangat ingin membunuh saudaranya". [HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Nasaa-i dari Abu Bakrah dan Riwayat Ibnu Majah dari Abu Musa. SHAHIH] [Al-Jami: 485, Bukhari: 31, Muslim: 2888]

Membunuh adalah dosa besar yang diancam dengan hukuman api neraka. Meskipun demikian pelakunya tidak otomatis menjadi kafir. Karena meninggal dalam keadaan syirik sajalah yang tidak diampuni oleh Allah. 

=

=

Mukhtashar 22- Tanggung jawab pelayan مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٢

 =

مختصر صحيح البخارى ومسلم للإمام السيوطى ٢٢

=

١٥ــ٢٢ــ إِخْوَانُكُمْ خَوْلَكُمْ، جَعَلَهُمْ اللّهُ قِنْيَةً تحْتَ أَيْدِيْكُمْ. فَمَنْ كَانَ أَخُوْهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ، وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ، وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ. فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ (حم ق د ت ه) عن أبى ذر [الجامع (٣٠٤)، بخاري (٣٠)، مسلم (١٦٦١)] ــــ

=

[15](22) Pelayan kalian adalah saudara kalian, Allah telah menjadikannya milik dibawah kekuasaan tangan kalian. Maka barang siapa yang saudaranya berada dibawah kekuasaannya maka hendaklah memberi makan mereka dengan jenis makanannya, memberi baju dengan baju dari jenisnya  dan jangan memberikan beban yang memayahkannya. Maka apabila dia memberi beban yang memayahkannya hendaklah dia membantunya. [HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Abu Dzar. SHAHIH]

Budak atau pelayan kita menjadi tanggung jawab kita, bahkan bagaikan saudara, harus dimulyakan dan diperlakukan dengan baik. Harus kita kasih makan sebagaimana kita makan dan harus kita kasih pakaian sebagaimana kita berpakaian. Jika kita memberikan tugas kepadanya maka berilah tugas-tugas yang mereka mampu mengerjakannya, jika mereka keberatan maka bantulah mereka.[1]

---

[1] Ibid., jld. I., hlm. 115 – 118.

=

=

Terjemah Jam`ul Jawaami` 19 - Kay obat terakhir جمع الجوامع للإمام جَلَال الدِّينِ السيوطي (المعروف بالجامع الكبير) ١٩

 =

جمع الجوامع للإمام جَلَال الدِّينِ السيوطي (المعروف بالجامع الكبير) ١٩

=

١٩/١٩ــ آخِرُ الطِّبِّ الْكَيُّ [كذا إشتهر وليس بحديث ] من هامش مرتضى [١٩] ـ

=

19/19 Pengobatan terakhir adalah kayy [Lafazh ini masyhur tetapi bukan hadits] dari catatan kaki / pinggir murtadha .

=

=

Terjemah Jam`ul Jawaami` 20- Kududukan para Nabi di langit جمع الجوامع للإمام جَلَال الدِّينِ السيوطي (المعروف بالجامع الكبير) ٢٠

 =

جمع الجوامع للإمام جَلَال الدِّينِ السيوطي (المعروف بالجامع الكبير) ٢٠

=

٢٠/٢٠ــ آدَمُ فِى ٱلسَّمَاء الدّنْيَا، تُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ، وَيُوْسُفُ فِى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، وابْنَا الْخَالَةِ يَحْيَى وَ عِيْسَى فِى السَّمَاء الثَّالِثَةِ، وَإِدْرِيْسُ فِى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، وهَاروْنُ فِى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ وَ مُوْسَى فِى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَ إِبْرَاهِيْمُ فِى السّمَاءِ السَّابِعَةِ (إبن مردوية في تفسيره عن أبي سعيد) [٢٠]ــ

=

20/20 Adam berada di langit terdekat, ditunjukan kepadanya amal-amal keturunannya, Yusuf berada di langit kedua, dua saudara sepupu Yahya dan Isa berada di langit ketiga, Idris berada di langit keempat, Harun berada di langit kelima, Musa berada di langit keenam, Ibrahim berada di langit ketujuh. [HR Ibnu Murdawiyah Tafirnya dari Abu Sa`id] [MATAN SHAHIH, ISNAD DHAIF] 

=

=