Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8278 ( Ujian anak perempuan )

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8278 ( Ujian anak perempuan )

مَنْ ٱبْتُلِى مِنْ هَذِهِ ٱلْبَنَاتِ بِشَيْئٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ ٱلنَّارِ

Artinya
Barang siapa yang diberi ujian dengan sesuatu dari anak-anak perempuan kemudian dia berbuat baik kepada mereka maka mereka menjadi tirai dari neraka.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Nasaa-i dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Balasan berbuat baik kepada anak perempuan adalah dibentengi dari api neraka.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554 hadits nomor 08278

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.92. hadits nomor.08278.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.842. hadits nomor.05932.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.529. hadits nomor 08278.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.15. hadits nomor 8259

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554. hadits nomor 08278
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8274 (Jual beli makanan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8274 (Jual beli makanan)

مَنْ إِبْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيْهِ

Artinya
Barang siapa yang membeli makanan maka janganlah menjualnya (kembali) hingga dia menerimanya.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Hikmah dari larangan jual beli model ini diantaranya adalah agar tiak terjadi seseorang menjual barang orang lain yang bukan haknya

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554 hadits nomor 08274

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.90. hadits nomor.08274.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.840. hadits nomor.05927.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.527. hadits nomor 08274.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.13. hadits nomor 8255

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.554. hadits nomor 08274
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8156 (Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8156 (Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah)

مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِى سَبِيْلِ ٱللهِ ـ وَٱللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِى سَبِيْلِهِ ـ كَمَثَلِ ٱلصَّائِمِ ٱلْقَائِمِ ٱلدّائِمِ ٱلَّذِى لَايَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَاصَدَقَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ٠ وَتَوَكّلَ ٱللهُ تَعَالَى لِلْمُجَاهِدِ فِى سَبِيْلِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعُهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيْمَةٍ

Artinya
Perumpamaan orang yang berjihad fi sabilillah - dan Allah Maha Tahu dengan orang yang berjihad di jalan-Nya - seperti orang berpuasa yang shalat malam terus menerus yang tidak kendur berpuasa dan bersedekah hingga dia kembali. Dan Allah SWT menjamin orang yang jihad fi sabilillah, jika dia terbunuh maka Allah memasukannya ke dalam surga, atau Dia memulangkannya dalam keadaan selamat bersama pahala dan harta rampasan persang.

[HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Abu Hurairah. SHAHIH ]

Penjelasan
Orang yang berjihad fi sabilillah pahalanya terus mengalir sepanjang waktu sampai dia gugur dan masuk surga atau dia kembali dengan membawa harta rampasan perang. 

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.547 hadits nomor 08156

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.55. hadits nomor.08156.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.809. hadits nomor.05851.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.470. hadits nomor 08156.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  IX. Hlm.537. hadits nomor 8137 

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.547. hadits nomor 08156
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

KAJIAN KITAB AL JAMI'US SHAGHIR HADITS KE 2416

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8152 (Perumpamaan mukmin dan munafik yang membaa Al-Qur`an)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8152 (Perumpamaan mukmin dan munafik yang membaa Al-Qur`an)

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَةِ، رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَ طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِى لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ ٱلتَّمْرَةِ ، لَا رِيْحَ لَهَا وَ طَعْمُهَا حُلُوٌّ٠ ومَثَلُ الْمُنَافِقِ  الَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ ٱلرِّيْحَانَةِ  رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَ طَعْمُهَا مُرٌّ،  ومَثَلُ الْمُنَافِقِ  الَّذِى لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيْحٌ وَ طَعْمُهَا مُرٌّ

Artinya

Perumpamaan orang beriman yang membaca Al-Qur`an bagaikan buah utruzah, baunya sedap dan rasanya sedap, dan perumpamaan orang beriman yang tidak membaca Al-Qur`an bagaikan buah kurma, tidak ada bau dan rasanya manis, dan perumpamaan orang munafik yang membaca Al-Qur`an bagaikan buah raihanah, baunya sedap dan rasanya pahit, dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al-Qur`an bagaikan buah hanzhalah (putrawali) yang tidak memiliki bau dan rasanya pahit.
[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Abu Musa. SHAHIH ]

Penejelasan
Orang beriman yang membaca Al-Qur`an namanya akan harum dan memberikan banyak manfaat dan yang tidak membaca Al-Qur`an meskipun bisa memberikan banyak manfaat tetapi namanya tidak harum. Orang munafik yang membaca Al-Qur`an akan harum tetapi tidak bermanfaat dan apalagi yang tidak membaca Al-Qur`an sudahlah tidak harum tidak bermanfaat pula.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.546. hadits nomor 08152
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8151 (Perumpamaan orang beriman dan orang jahat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8151 (Perumpamaan orang beriman dan orang jahat)

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ ٱلزَّرْعِ، مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا ٱلرِّيْحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا سَكَنَتْ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يَكْفَأُ بِالْبَلَاءِ٠ وَمَثَلُ الْفَاجِرَةِ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا الله تَعَالَى إِذَا شَاءَ

Artinya
Perumpamaan orang beriman bagaikan batang padi-padian yang lunak, darimana datangnya arah angin maka dia akan condong, Apabila angin telah tenang maka dia akan tegak, Seperti itulah orang beriman dicondongkan (di ombang - ambing) oleh cobaan. Dan perumpamaan orang jahat bagaikan batang arzah yang tegar tegak sampai Allah menghancurkannya jika Dia mau.

[HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang beriman banyak sekali mengalami cobaan pada diri, keluarga, dan hartanya  yang kesemuanya itu akan menghapuskan kesalahan-kesaahannya dan mengangkat derajatnya. Sedangkan orang kafir sedikit mengalami cobaan karena kelak akan disekaliguskan semua ujian dan cobaannya agar berlipat ganda siksaannya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.546 hadits nomor 08151

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.53. hadits nomor.08151.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.798. hadits nomor.05843.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.467. hadits nomor 08151.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  IX. Hlm.534. hadits nomor 8132 .

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.546. hadits nomor 08151
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8129 (Perbedaan rumah yang digunaan dzikir dan yang tidak)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 8129 (Perbedaan rumah yang digunaan dzikir dan tidak)

مَثَلُ الْبَيْتِ ٱلَّذِى يُذْكَرُ اللهُ فِيْهِ والْبَيْتُ ٱلَّذِي لَا  يُذْكَرُ اللهُ فِيْهِ مَثَلُ الْحَيِّ وَ الْمَيِّتِ

Artinya
Perumpamaan rumah yang disebut Allah di dalamnya dan rumah yang tidak disebut Allah di dalamnya adalah bagaikan orang hidup dan orang mati

[HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Musa SHAHIH]

Penjelasan
Perumpamaan rumah (orang) yang digunakan untuk berdzikir bagaikan orang hidup, lahirnya penuh cahaya kehidupan, batinnya penuh cahaya ilmu dan hatinya penuh ma`rifat kepada Allah. Sedangkan rumah (orang) yang tidak digunakan untuk berdzikir bagaikan mayit / bangkai, semua orang menjauh darinya, badannya kesepian tidak ada cahaya kehidupan dan batinnya penuh kebatilan.

=

 

٨١٢٩ـ مَثَلُ الْبَيْتِ الذِي يُذْكَرُ الله فِيْهِ، وَالْبَيْتِ الّذِي لَا يُذْكَرُ الله فِيْهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ (ق) عن أبي موسى (صح)ـ

          8129- Perumpamaan rumah yang Allah swt disebut di dalamnya dan rumah yang Allah tidak disebut di dalamnya bagaikan orang hidup dan orang mati. (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Musa. SHAHIH)

          Perumpamaan rumah (orang) yang digunakan untuk berdzikir bagaikan orang hidup, lahirnya penuh cahaya kehidupan, batinnya penuh cahaya ilmu dan hatinya penuh ma`rifat kepada Allah. Sedangkan rumah (orang) yang tidak digunakan untuk berdzikir bagaikan mayit / bangkai, semua orang menjauh darinya, badannya kesepian tidak ada cahaya kehidupan dan batinnya penuh kebatilan.

Orang-orang ahli dzikir akan menghiasi lahirnya dengan cahaya amal dan menghiasi batinnya dengan cahaya ilmu dan iman  serta hatiya selalu ingat kepada Allah swt. Sedangkan orang – orang yang lalai akan melakukan hal yang sebaliknya. [1]

---

[1] Jami`us Shaghir: 8129., Faidhul Qadir: 8129., Bukhari: 6407., Muslim: 779.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.545 hadits nomor 08129

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.45. hadits nomor.08129.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.798. hadits nomor.05827.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VII. hlm.456. hadits nomor 08129.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  IX. Hlm.520. hadits nomor 8110 .

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.545. hadits nomor 08129
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH