٢١٣ــ إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخَرَابِ
(هَب) عَن ابْن عمر (ض)ـ
213- Jauhilah batu yang haram dalam
bangunan karena hal tersebut merupakan dasar kehancuran. (HR. Baihaqi dalam Syu`abul
Iman dari Ibnu Umar. DHAIF)
=
https://al-maktaba.org/book/1975/21#p11
=
=
٢١٢ــ اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ
فِي القَبْر (طب) عَن أبي أُمَامَة (ض)ـ
212- Berhati-hatilah dengan air kencing
karena ia merupakan hal pertama yang akan dihisab di dalam kubur. (HT. Thabrani
dalam kitab Al-Kabir dari Abi Umamah. DHAIF)
=
https://al-maktaba.org/book/1975/21#p10
=
Fathul Kabiir 211
٢١١ــ اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ
منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي
قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ (الْحسن بن
سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر (موضوع)ـ
211- Waspadalah terhadap pintu – pintu
penguasa dan orang – orang disekitarnya, karena sesungguhnya orang yang paling
dekat dengan penguasa adalah orang yang paling jauh dari Allah swt dan
barangsiapa yang mendahulukan penguasa daripada Allah swt maka Allah swt akan menjadikan
fitnah di dalam hatinya secara lahir dan batin dan akan menghilangkan darinya
siat wara` dan meninggalkannya dalam keadaan tampak tidak dihargai. (HR.
Al-Hasan bin Sufyan dan Dailami dalam kitan Musnadul Firdaus dari Ibnu
Umar. MAUDHU)
=
https://al-maktaba.org/book/1975/21#p9
=
Jam`ul Jawaami` 21/21
٢١/٢١ــ آدَمُ أَكْرَمُ الْبَشَرِ عَلَى اللهِ فَيَعْذِرُ اللهْ تَعَالَى
اِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بٍثَلَاثَةِ مَعَاذِيْرَ. يَقُوْلُ لَهُ: يَاآدَمُ إِنِّى
لَعَنْتُ الْكَافِرِيْنَ وَأُبْغِضُ الْكَذِبَ وَأَوْعَدْتُ ــ وَحَقُّ الْغُفْرِ مِنِّى
ــ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ لَرَحِمْتُ ذُرِّيَّتَكَ
أَجْمَعِيْنَ. وَيَقُوْلُ لَهُ: يَاآدَمُ إِنِّى لَا أُدْخِلُ أَحَدًا مِنْ ذُرِّيَّتَكَ
النَّارَ وَ لا أُعَذِّبُهُ بِالنَّارِ إِلَّا مَنْ عَلِمْتُ بِعِلْمِى أَنِّى لَوْ
رَدَدْتُهُ إِلَى الدُّنْيَا لَعَادَ إِلَى مَا كَانَ فِيْهِ وَلَمْ يَرْجِعْ وَلَمْ
يَتُبْ، وَيَقُوْلُ لَهُ: يَاآدَمُ قَدْ جَعَلْتُكَ حَكَمًا بَيْنِى وَ بَيْنَ ذُرِّيَّتِكَ،
قُمْ عِنْدَ الْمِيْزَانِ، وَانْظُرْ إِلَى مَا يُرْفَعُ إِلَيْكَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ،
فَمَنْ رَجَحَ خَيْرًا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فَلَهُ الْجَنَّةُ حَتَّى إِنِّى لا أُدْخِلُ
النَّارَ إِلَّا كُلَّ ظَالِمٍ (رَوَاه اطبرانى عَن يَزيد الرقاش قال: خطبنا أبو هررة
على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال فى خطبته: سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول: آدم. فذكره.)ـ
21/21- Adam
adalah manusia paling mulia menurut Allah swt maka Allah swt memberikan tiga
keringanan kepadanya pada hari kiamat. Allah berfirman kepadanya: “Ya Adam,
sesungguhnya Aku telah melaknati orang – orang kafir dan memurkai para pendusta
dan Aku telah berjanji – (Tetapi hak ampunan adalah dari-Ku)- Aku akan memenuhi
neraka jahannam dengan semua bangsa jin dan manusia dan sesungguhnya Aku akan
memberikan rahmat kepada keturunanmu semuanya”.
Allah berfirman
kepadanya: “Ya Adam, sesungguhnya Aku tidak akan memasukan seseorang ke dalam
neraka dari keturunanmu dan Aku juga tidak akan menyiksanya dengan neraka
terkecuali orang – orang yang Aku ketahui dengan ilmu-Ku seandainya Aku
kembalikan ia ke dunia maka ia akan kembali seperti semula dan tidak akan
pernah kembali dan tidak juga akan taubat”.
Allah berfirman
kepadanya: “Ya Adam, sesungguhnya Aku telah menjadikanmu hakim antara Aku dan
keturunanmu, berdirilah dekat mizan, dan lihatlah amal – amal mereka yang di angkat
kepadamu, maka barang siapa yang kebaikannya unggul, walaupun hanya seberat dzarrah
(unsur terkecil) maka ia berhak masuk surga. Hingga pada akhirnya Aku tidak
akan pernah memasukan seseorang ke dalam neraka terkecuali setiap orang yang
zhalim”. [HR. Thabrani dari Yazid Ar-Raqaasyi berkata: “Abu Hurairah telah
berkhutbah kepada kami di atas mimbar Rasulullah saw kemudian berkata dalam
khutbahnya: Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda: Ya Adam, kemudian
menuturkan hadits dimaksud] [21][1]
[1] Jam`ul Jawaami` 21., Jaami`ush Shaghiir., Fathul Kabiir.,
Kunuuzul Haqaaiq. . ورواه ابن عساكر من رواية الفضل بن عيسى الرقاشي،
عن الحسن، عن أبي هريرة، يعتذر الله إلى آدم يوم القيامة ثلاث معاذير... الحديث. ويزيد
والفضل ضعيفان
=
=
=
Jam`ul Jawaami` 30/30
٣٠/٣٠ــ آلُ القُرْآنِ آلُ الله (خطّ) فِي رُوَاة مَالك عَن أنس (حسن
لغيره)ـ
30/30- Keluarga
Al-Qur`an adalah keluarga Allah. [HR. Khathib dalam perawi-perawi Malik dari
Anas. HASAN LI GHAIRIHI] [30][1]
=
=
32- آل القرآن آل الله (الخطيب فى رواة مالك من طريق محمد بن بزيع المدنى عن مالك عن الزهرى عن أنس
--------
ص34 - كتاب جامع الأحاديث - الهمزة مع الألف - المكتبة الشاملة الحديثة
--------
الرابط:https://al-maktaba.org/book/1438/36#p7
=
Jam`ul Jawaami` 29/29
٢٩/٢٩ــ آكُلُ كَمَايَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَجْلِسُ كَمَايَجْلِسُ العَبْدُ
ـ إبن سعد (ع كر) عن عائشة (صح)ـ
29/29- Aku makan
seperti makannya budak dan aku duduk seperti duduknya budak. [HR Ibnu Sa`id,
Abu Ya`la dan Ibnu Asaakir dari Aisyah. SHAHIH] [29][1]
=
=
(ابن سعد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن عائشة. قال
--------
ص33 - كتاب جامع الأحاديث - الهمزة مع الألف - المكتبة الشاملة الحديثة
--------
الرابط:https://al-maktaba.org/book/1438/35#p6
=
Jam`ul Jawaami` 28/28
٢٨/٢٨ــ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ وَأَنَا جَالِسٌ (ابن عساكر
عن عائشة)ـ
28/28- Aku makan seperti makannya budak dan aku duduk [HR.
Ibnu Asaakir dari Aisyah] [28][1]
[1] Jam`ul Jawaami` 28., Jaami`ush Shaghiir ., Fathul Kabiir .,
Kunuuzul Haqaaiq ., أخرجه ابن عساكر (4/73) . وأخرجه
أيضًا: نعيم بن حماد فى زياداته على الزهد لابن المبارك (ص 53، رقم 193) مطولاً أيضًا،
وفيه: "بل آكل كما يأكل العبد"ـ
=
31- آكُلُ كما يأكل العبد وأنا جالس (ابن عساكر عن عائشة)
--------
ص34 - كتاب جامع الأحاديث - الهمزة مع الألف - المكتبة الشاملة الحديثة
--------
الرابط:https://al-maktaba.org/book/1438/36#p5
=
=
