Fathul Kabir 170 Mengalahkan rasa marah

  

١٧٠ــ أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ إنَّما الشِّدَّةُ فِي أنْ يَمْتَلِىءَ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي ذَمِّ الغَضَبِ عَن عامِرِ بن سعْد بْنِ أبِي وَقاص (ض)ـ

          170- Apakah kalian mengira (orang) yang kuat itu adalah (orang yang kuat dalam) mengangkat bebatuan? Orang kuat yang seungguhnya adalah apabila salah seorang dari kalian dipenuhi kemarahan kemudian dapat mengalahkannya. (HR, Ibnu Abi Dunya dalam mencela marah dari Amir bin sa`d bin Abi Waqaash. DHAIF)

Fathul Kabiir 169 Doa agar mudah dalam berdzikir, syukur dan berdoa

  

١٦٩ــ أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ قُولُوا اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عَبَادَتِكَ (ك حل) عَن أبي هُرَيْرَة (ص)ـ

          169- Apakah Kalian suka, wahai umat manusia, ingin bersungguh – sungguh dalam berdoa, maka ucapkanlah (اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عَبَادَتِكَ) Ya Allah tolonglah kami dalam bersyukur kepada-Mu, dalam berdzikir kepada-Mu, dan dalam beribadah kepada-Mu. (HR. Hakim dan Abu Nu`aim dalam kitab Al-Hilyah. SHAHIH)

Fathul Kabiir 168 Membaca Al-Quran sebelum berpergian

  

١٦٨ــ أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً اقْرأ هذِ السُّوَرَ الخَمْسَ قُلْ يَا أيُّهَا الكافِرُونَ وَإِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ وقُلْ هُوَ الله أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق وقُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاس وافْتَحْ كلَّ سورةٍ بِبِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحِيم واخْتِمْ بِبسمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ (ع) والضِّيَاءُ عَن جُبَيْربْنِ مُطْعِمٍ (ض)ـ

          168- Ya Zubair, apakah kamu senang ketika kamu berpergian banyak teman dan banyak perbekalan? Maka bacalah kelima surat ini Al-Kafirun ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ), An-Nasr ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ ), Al-Ikhlash ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ), Al-Falaq ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ), dan An-Nas ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) dan mulailah setiap surat dengan membaca basmalah ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) dan akhiri juga dengan membaca basmalah ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ). (HR. Abu Ya`la dalam kitab Musnadnya dan Dhiyaa dari Jubair bin Muth`im. DHAIF)

Fathul Kabiir 167 Cara melembutkan hati

  

١٦٧ــ أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ (طب) عَن أبي الدَّرْداءِ (صح)ـ

          167- Apakah kamu senang jika hatimu menjadi lembut dan kamu mencapai hajatmu?, Sayangilah anak yatim, usaplah kepalanya, berilah makan dari makananmu maka hatimu akan menjadi lembut dan kamu akan memperoleh hajatmu. (HR. Thabraani dalam AlKabir dari Abu Dardaa, SHAHIH)

Fathul Kabiir 166 Mengelola harta anak yatim

  

١٦٦ــ اتَّجِرُوْا فِى أَمْوَالِ الْيَتَامى، لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ (طس) عَن أنسٍ (صح)ـ

          166- Perdagangkanlah harta anak yatim supaya tidak habis dimakan zakat. (HR. Thabrani dalam Al-Ausath dari Anas, SHAHIH)

Fathul Kabiir 165 Datangnya kematian

  

١٦٥ــ أتَتْكُمُ المَوْتَةُ راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جَاءَ بالرَّوحِ والرَّاحَةِ والكَرَّةِ المُبارَكَةِ لأوْلِياءِ الرَّحْمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ (هَب) عَن الوَضينِ بنِ عَطاء مُرْسَلاً (ض)ـ

          165- Kematian datang kepada kalian secara tetap dan pasti, kematian datang bersama apa yang datang bersamanya, datang dengan tenang, menyenangkan, dan keberkahan yang bertubi-tubi bagi wali – wali Allah Yang Maha Rahman, yaitu penduduk alam yang kekal, yaitu orang – orang yang tujuan perjalanan dan kesenangannya di dunia adalah alam yang kekal (alam akherat). Ingatlah setiap orang yang berjalan akan sampai pada akhir dan akhir dari setiap orang yang berjalan adalah kematian, baik mendahului maupun didahului. (HR. Baihaqi dalam Syuabul Iman dari Al-Wadhin bin `Atha secara mursal. DHAIF)

Fathul Kabiir 164 Datangnya kematian

  

١٦٤ــ أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ (ابنُ أبي الدُّنْيا) فِي ذِكْرِ المَوْتِ (هَب) عَن زيدٍ السلميِّ مُرْسَلاً (ض)ـ

          164- Kematian datang kepada kalian secara tetap dan pasti, boleh jadi dengan kemalangan dan boleh jadi dengan kebahagiaan. (HR Ibnu Abi Duniya dalam Dzikrulmaut dan Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Zaid As-Sullami dengan mursal. DHAIF)