Jaami`ush Shaghiir 1403 Membaca shalawat di hari jumat

  

١٤٠٣ــ  أَكْثِرُوْا مِنَ ٱلصَّلَاةِ عَلَيَّ فِى يَوْمِ الجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ مَشْهُوْدٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّى عَلَىَّ إِلَّاعُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ حَتَّى يَفْرُغُ مِنْهَا (ه) عن أبى الدَرداء (ح)ـ

          1403- Perbanyaklah membaca shalawat kepadaku di hari jumat karena sesungguhnya ia adalah hari kesaksian yang disaksikan para Malaikat. Dan sesungguhnya seseorang tidaklah membaca shalawat kapadaku terkecuali diperlihatkannya kepadaku sampai ia selesai membacanya. (HR. Ibnu Majah dari Abu Darda`. HASAN)[1]

---

[1] [1] Jaami`ush Shaghiir 1403. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1403.

Jaami`ush Shaghiir 1402 Membaca Shalawat di malam dan hari jumat

  

١٤٠٢ــ أَكْثِرُوْا ٱلصَّلَاةَ عَلَيَّ فِى اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَىَّ (هب) عن أبى هريرة (عد) عن أنس (ص) عن الحسن وخالد بن معدان مرسلا (ح)ـ

          1402- Perbanyaklah membaca shalawat atasku di malam Al-Gharraa` (malam jumat) dan hari al-Azhar (hari jumat) karena sesungguhnya shalawat kalian ditunjukan kepadaku. (HR. Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Abu Hurairah. Riwayat Ibnu Adi dari Anas. Riwayat Sa`id bin Mansur dari Hasan dan Khalid bin Ma`dan secara mursal. HASAN)

          Perbanyaklah membaca shalawat di malam jumat (Al-Lailah Al-Gharraa` ) dan hari jumat (Al-Yaum Al-Azhar). Mendahulukan malam daripada hari (siang) karena malam lebih dahulu wujud daripada siang. Malam jumat dinamakan malam al-grarraa` karena banyaknya Malaikat di malam tersebut yang bagaikan cahaya. Dan dinamakan hari al-azhar karena hari jumat merupakan hari paling utama dalam satu minggu. [1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1402. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1402.

Jaami`ush Shaghiir 7588 Perbanyak membaca takbir, tahmid, tasbih, dan tahlil

  

٧٥٨٨ــ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِى الْإِسْلَامِ لِتَكْبِيْرِهِ وَتَحْمِيْدِهِ وَتَسْبِيْحِهِ وَتَهْلِيْلِهِ (حم) عن طلحة (صح)ـ

          7588- Tidak ada seorang yang lebih utama di sisi Allah daripada seorang mukmin yang diberi umur panjang di dalam islam karena takbirnya, tahmidnya, tasbihnya, dan tahlilnya. (HR. Ahmad dari Thalhah. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 7588. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 7588.

Jaami`ush Shaghiir 6708 Doa sesudah makan

 

٦٧٠٨ــ كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَوَانَا غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُوْرٍ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا (حم خ د ت ه) عن أبى أمامة (صح)ـ

          6708- Apabila hidangan beliau diangkat beliau mengatakan (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَوَانَا غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُوْرٍ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, yang baik, yang diberkahi di dalamnya, Segala puji bagi Allah Yang Mencukupi kami dan yang menempatkan kami, tidak dicukupi dan tidak diingkari, dan tidak ditinggalkan dan sangat dibutuhkan, wahai Tuhan kami. (HR. Ahmad, Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abu Umamah. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6708., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6708., Bukhari 5458.

=

 

٦٧٠٨ــ كَانَ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَوَانَا غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُوْرٍ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا (حم خ د ت ه) عن أبى أمامة (صح)ـ

          6708- Apabila hidangan beliau diangkat beliau mengatakan (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ  اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَوَانَا غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُوْرٍ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, yang baik, yang diberkahi di dalamnya, Segala puji bagi Allah Yang Mencukupi kami dan yang menempatkan kami, tidak dicukupi dan tidak diingkari, dan tidak ditinggalkan dan sangat dibutuhkan, wahai Tuhan kami. (HR. Ahmad, Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abu Umamah. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6708., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6708., Bukhari 5458.

Jaami`ush Shaghiir 6701 Doa melihat sesuatu yang menyenangkan atau yang tidak menyenangkan

1.      

٦٧٠١ــ كَانَ إِذَا رَأَى مَايُحِبُّ قَالَ: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَإِذَا رَأَى مَايَكْرَهُ قَالَ: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ (ه) عن عائشة (صح)ـ

          6701- Apabila beliau melihat sesuatu yang dicintainya maka beliau berkata (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ) Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala hal baik jadi sempurna dan apabila beliau melihat sesuatu yan tidak disukainya maka beliau membaca (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ) Segala puji bagi Allah atas segala keadaan, Wahai Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu dari keadaan ahli neraka. (HR. Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6701., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6701.

Jaami`ush Shaghiir 6710 Bacaan ketika rukuk dan sujud

  

٦٧١٠ــ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ، ثَلَاثًا، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ، ثَلَاثًا (د) عن عقبة بن عامر (ح)ـ

          6710- Apabila beliau rukuk membaca (سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ) tiga kali dan apabila sujud membaca (سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ) tiga kali. (HR. Abu Dawud dari `Uqbah bin `Amir. HASAN)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6710. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6710.

Jaami`ush Shaghiir 7587 Allah swt senang pujian dari hamba-Nya

  

٧٥٨٧ــ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، وَلَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيْرَ مِنَ ٱللهِ (طب) عن الأسود بن سريع (صح)ـ

          7587- Tidak ada seorangpun yang lebih senang pujian daripada Allah, dan tidak ada seorangpun yang lebih banyak ampunannya daripada Allah. (HR. Thabrani dari Al-Aswad bin Sarii`. SHAHIH)

          Allah swt senang pujian dari hamba-Nya agar mereka mendapatkan pahala dan nikmat dari-Nya. Pujian disini (misalnya dengan mengucapkan hamdalah) sebagai perwujudan rasa syukur, ibadah, dan pengakuan kepada Allah swt sebagai Dzat Maha Pemberi Nikmat dan satu – satunya yang patut dipuji.

          Tidak ada seorangpun yang paling banyak bisa menerima alasan – alasan dari para hamba selain Allah swt. Hanya Allah Yang Paling Banyak ampunannya dan hanya Dia sajalah yang bisa memberi ampunan.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 7587. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 7587.