Jaami`ush Shaghiir 1743 Allah swt Maha Lemah Lembut

  

١٧٤٣ــ إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَفِيْقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِى عَلَيْهِ مَالَايُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ (خد د) عن عبد الله بن مغفل (ه حب) عن أبى هريرة (حم هب) عن على (طب) عن أبى أمامة (البزار) عن أنس (ح)ــ

          1743- Sesungguhnya Allah swt Maha Lemah Lembut (رَفِيْقٌ) dan mencintai kelemah-lembutan, dan memberinya apa yang tidak diberikan-Nya kepada kekerasan. (HR. Bukhari dalam Al-Adab dan Abu Dawud dari Abdullah bin Mughaffal. Riwayat Ibnu Majah dan Ibnu Hibban dari Abu Hurairah. Riwayat Ahmad dan Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Ali. Riwayat Thabrani dari Abi Umamah. Riwayat Al-Bazzar dari Anas. HASAN)

          Menurut Imam Nawawi menyebut Allah swt Ar-Rafiiq boleh saja seperti bolehnya menamakan Allah dengan nama-nama yang lain berdasarkan khabar ahad. Sedangkan menurut ulama yang lain tidak boleh memutlakan nama Ar-Rafiiq kepada Allah swt karena tidak adanya khabar yang mutawatir, sedankan nama – nama Allah harus ditetapkan berdasarkan khabar yang mutawatir. [1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1743. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1743.

Jaami`ush Shaghiir 1808 Allah mencintai yang ganjil

  

١٨٠٨ـ إِنَّ اللهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوِّرُوْا يَاأَهْلَ الْقُرْآنِ (ت) عن على (ه) عن إبن مسعود (صح)ــ

          1808- Sesungguhnya Allah swt Maha Gasal dan mencintai yang gasal, maka (bershalat) gasallah kalian wahai para ahli (pengikut) Al-Qur`an. (HR. Tirmidzi dari Ali dan Riwayat Ibnu Majah dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH).

          Yang dimaksud ahli al-Qur`an disini adalah orang mukmin yang percaya kepada al-Qur`an.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1808. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1808.

Jaami`ush Shaghiir 1807 Allah Yang Maha Gasal ( إِنَّ اللهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ)

  

١٨٠٧ـ إِنَّ اللهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ (ابن نصر) عن أبى هريرة وعن ابن عمر (صح)ــ

          1807- Sesungguhnya Allah swt Maha Gasal dan mencintai yang gasal. (HR. Ibnu Nashr dari Abu Hurairah dan dari Ibnu Umar. SHAHIH)

          Sesungguhnya Allah swt itu Maha Esa, baik Dzat, Sifat, maupun perbuatan-Nya. Dia tidak serupa dengan sesuatupun dan Tidak ada yang bisa menyerupai-Nya.

          Allah swt mencintai shalat witir, shalat yang ganjil, dan sesuatu yang ganjil.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1807. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1807.

Jaami`ush Shaghiir 1802 Yang Maha Berbuat Baik

  

١٨٠٢ــ إنَّ اللهَ تَعَالَى مُحْسِنٌ فَأَحْسِنُوْا (عد) عن سمرة (صح)ـ

          1802- Sesungguhnya Allah swt adalah Yang Berbuat Baik (المُحْسِن) maka berbuat baiklah kalian. (HR. Ibnu `Adi dari Samurah. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1802. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1802.

Jaami`ush Shaghiir 1771 Al-Kariim

  

١٧٧١ــ إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَرِيْمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ وَيُحِبُّ مَعَالِى الْأَخْلَاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا (طب حل ك هب) عن سهل بن سعد (صح)ـ

          1771- Sesungguhnya Allah swt itu Maha Pemurah (كَرِيْمٌ) mencintai kemurahan dan mencintai ahlak yang tinggi dan membenci ahlak yang rendah. (HR. Thabrani dalam Al-Kabir, Abu Nu`aim, Haakim, dan Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Sahl bin Sa`d. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1771. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1771.

Jaami`ush Shaghiir 6603 Dzikir setelah shalat (اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَاذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )

  

٦٦٠٣ــ كَانَ إِذَا اِنْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَاذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (حم م ٤) عن ثوبان (صح)ـ

          6603- Apabila beliau selesai shalat, beliau istighfar tiga kali, kemuian membaca : (اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَاذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) Ya Allah Engkaulah Keselamatan, dan dari-Mu Keselamatan, Maha Berkahlah Engkau, hai Dzat Yang empunya keagungan dan kemulian. (HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaai, dan Ibnu Majah dari Tsauban. SHAHIH).[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6603. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6603.

Jaami`ush Shaghiir 4846 As-Salaam - Tebarkanlah salam

  

٤٨٤٦ــ السَّلَامُ اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وَضَعَهُ اللهُ فِى الْأَرْضِ فَأَفْشُوْهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوْا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيْرِهِ إِيَّاهُمْ السَّلَامَ فَإِنْ لَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ (البزار هب) عن إبن مسعود (صح)ـ

          4846- As-Salaam (السَّلَام) adalah nama dari nama – nama Allah swt yang telah Allah letakan di bumi, maka dari itu ucapkanlah (tebarkanlah) salam diantara kalian. Karena apabila seorang muslim lewat pada suatu kaum kemudian mengucapkan salam kemudian mereka menjawabnya maka ia mempunyai satu keutamaan derajat diatas mereka karena ia mengingatkan salam. Tetapi apabila mereka tidak menjawabnya maka akan menjawab yang lebih baik dan lebih bagus dari mereka (yaitu para Malaikat yang mulia). (HR. Al-Bajjaari dari Ibnu Masud. SHAHIH)[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 4846. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 4846.