Jami`ush Shaghiir 491 Membaca aamiin bersamaan imam

  

٤٩١ــ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ أَمِّنُوْا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِيْنُهُ تَأْمِيْنَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (مالك حم ق ٤) عن أبي هريرة (ق)ـ

          491- Apabila imam telah membaca “aamiin” maka bacalah “aamiin”, sesungguhnya barangsiapa yang aamiinnya bertepatan dengan aamiinnya Malaikat maka diampuni dosa-dosa yang telah lalu. (HR. Malik, Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-I, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)

          Dosa-dosa yang dimaksud disini adalah dosa – dosa yang kecil.[1]

---

[1] Jami`ush Shaghiir 491. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 491.

Jami`ush Shaghiir 4266 Anjuran bershalawat ketika berdoa

  

٤٢٦٦ــ الدُّعَاءُ مَحْجُوْبٌ عَنِ اللهِ، حَتَّى يُصَلِّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ (أبو الشيخ) عن على (ح)ـ

          4266- Doa itu dihalangi dari Allah swt, sehingga bershalawat kepada Nabi saw dan ahli baitnya. (HR. Abu Syeh dari Ali. HASAN)

Jami`ush Shaghiir 6303 Doa terhalang sehingga membaca shalawat Nabi saw

  

٦٣٠٣ـ كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوْبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم (فر) عن أنس (هب) عن على موقوفا (ض)ـ

          6303- Semua doa dihalangi sehingga dibacakan shalawat atas Nabi SAW. (HR. Dailami dari Anas dan riwayat Baihaqi dari Ali dengan mauquf. DHAIF / HASAN).

          Doa tidak akan diangkat kepada Allah swt sehingga bersama doa tersebut ada shalawat Nabi SAW. Karena shalawat merupakan wasilah diterima dan diijabahnya doa. Shalawat merupakan salah satu syarat dalam berdoa. Sedangkan doa adalah ibadah. Maka ibadah tidaklah sah jika tidak memenuhi syarat-syaratnya. Meskipun demikian Allah swt Maha Mendengar untuk menerima sebagian doa dan menolak sebagian yang lainnya.[1]

---

[1] Jami`ush Shaghiir 6303. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6303.

Jami`ush Shaghiir 316 Yakin jika doa akan dikabulkan

  

٣١٦ــ أُدْعُوْا اللهَ وَأَنْتُمْ مُوْقِنُوْنَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ لَا يَسْتَجِيْبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاءٍ (ت ك)عن أبي هريرة (ح)ـ

          316- Berdoalah kalian kepada Allah seranya kalian meyakini akan dikabulkan. Dan ketahuilah oleh kalian sesungguhnya Allah tidak akan mengabulkan doa dari hati yang lalai dan main – main. (HR. Tirmidzi dan Hakim dari Abu Hurairah. HASAN)

          Salah satu adab dalam berdoa adalah yakin doanya akan dikabulkan, hatinya tidak lalai, dan tidak main – main.[1]

---

[1] Jami`ush Shaghiir 316. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 316.

Jami`ush Shaghiir 6691 Doa ketika melihat hujan

  

٦٦٩١ــ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطرُ قَالَ: اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا (خ) عن عائشة (صح)ـ

          6691- Apabila beliau melihat hujan, beliau mengucapkan: “Ya Allah, (hujanilah kami) curahan yang bermanfaat. (HR. Bukhari dari Aisyah. SHAHIH).

Jami`ush shaghiir 6689 Memulai doa untuk diri sendiri

  

٦٦٨٩ــ كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ (٤ ك) عن أبى (صح)ـ

          6689- Apabila beliau ingat seeseorang, kemudian berdoa untuknya, maka dia memulai dengan dirinya (sendiri). (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaai, Ibnu Hibban, dan Haakim dari Ubay. SHAHIH)[1]

---

[1] Jami`ush Shaghiir 6689. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6689.

Bab Doa Masuk Suatu Wilayah atau Tempat

 Doa Masuk Suatu Wilayah

1. Hadits 00872 [ Doa mohon perlindungan ketika masuk suatu daerah ] SHAHIH
2. Hadits 07403 [ Doa mohon perlindungan ketika masuk suatu daerah ] HASAN
3. Hadits 01587 [ Isti`adzah di waktu pagi dan sore ] SHAHIH
4. Hadits 01588 [ Isti`adzah di waktu pagi dan sore ] HASAN

=

١٥٨٧ــ أَمَا إِنَّكَ لَوْقُلْتَ حِيْنَ أَمْسَيْتَ، أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ، لَمْ تَضُرُّكَ (م د) عن أبي هريرة (صح)ـ

          1587- Ingat…sesungguhnya apabila kamu mengucapkan di waktu sore hari (أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ) “Aku berlindung dengan kalimat – kalimat Allah yang sempurna dari keburukan ciptaan-Nya” maka tidak akan membahayakanmu (ciptaan Allah swt tersebut). (HR. Ahmad dan Abu Dawud dari Abu Hurairah. SHAHIH)

          Maksud kalimat yang sempurna adalah kalimat yang tidak mengandung kekurangan, tidak mengandung cacat, tidak mengandung keraguan, dan kekurangan-kekurangan lainnya. Kalimat sempurna tersebut adalah Al-Qur`an.

Dalam menjelaskan hadits ini Imam Munawi mengutip sebagian ayat surat Al-An`am ayat 115 berikut (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (الأنعام:١١٥)ـ) artinya: Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merubah rubah kalimat-kalimat-Nya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(Al-An`am ayat 115).[1]

١٥٨٨ــ أَمَا إِنَّهُ لَوْقَالَ حِيْنَ أَمْسَى، أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ مَاضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِحَ (ه) عن أبي هريرة (ح)ـ

          1588- Ingat sesungguhnya apabila ia mengucakkan di waktu sore (أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ) “Aku berlindung dengan kalimat – kalimat Allah yang sempurna dari keburukan ciptaan-Nya” maka tidak akan membahayakannya sengatan kalajengkin sampai pagi hari. (HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah. HASAN)

          Sesungguhnya obat – obat ilahiyyah bermanfaat sebelum, pada saat, dan sesudah suatu penyakit menimpa seseorang. [2]

٨٧٢ــ إِذَ نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلًا فَلْيَقُلْ: أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ، فَإِنَّهُ لَايَضُرُّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ عَنْهُ (م) عن خولة بنت حكيم (صح)ـ

872- Apabila kalian memasuki suatu tempat maka bacalah doa: أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ, aku berlindung dengan kalimat-kalimat Alllah Yang sempurna dari kejahatan ciptaan-Nya, dengan demikian maka kalian akan terbebas dari segala macam bahaya sehingga kalian pergi dari tempat tersebut. (HR. Muslim dari Khaulah binti Hakim. SHAHIH)

Apabila kalian memasuki suatu tempat, terutama tempat-tempat yang anda sangka memiliki bahaya, seperti bahaya binatang buas, binatang melata, mahluk halus, atau bahaya-bahaya lainnya, maka bacalah doa tersebut diatas, Insya Allah kalian akan terbebas dari bahaya-bahaya tersebut dan dari kejahatan semua mahluk Allah selama di tempat tersebut hingga kalian pergi.

Yang dimaksud kalimat sempurna menurut sebagian ulama adalah ilmu Allah swt, sifat Allah swt, Al-Qur`an atau semua yang pernah diturunkan Allah swt kepada para Nabi dan Rasul.[3]

٧٤٠٣ــ لَوْ أَنَّ  أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ: أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ (ه) عن خولة بنت حكيم (ح)ـ

7403- Apabila salah seorang dari kalian memasuki suatu tempat kemudian benar-benrar membaca doa: (أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ) aku berlindung dengan kalimat-kalimat Alllah Yang sempurna dari kejahatan ciptaan-Nya, maka dengan demikian tidak akan ada yang bisa membahayakannya di tempat tersebut sehingga ia pergi dari tempat tersebut. (HR. Ibnu Majah dari Khaulah binti Hakim. HASAN)[4]

 

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 1587. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1587.

[2] Jaami`ush Shaghiir 1588. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 1588.

[3] Jaami`ush Shaghiir 872. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 872.

[4] Jaami`ush Shaghiir 7403. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 7403.