Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09589 (Fitnah menimpa umat islam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09589 (Fitnah menimpa umat islam)

هَلْ تَرَوْنَ  مَاأَرَى إِنِّى لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوْتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ

Artinya
Apakah kalian melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat turunnya fitnah di sela-sela rumah kalian seperti tempat turunnya air hujan

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Usamah. SHAHIH]

Penjelasan
Apa yang dilihat Nabi atau apa yang diketahui Nabi ini merupakan salah satu keistimewaannya. Saking banyak dan umumnya fitnah yang akan terjadi di Madinah beliau mengumpamakan bagaikan tetesan air hujan. Hal tersebut mulai terbukti setelah terbunuhnya Usman bin Affan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.621 hadits nomor 09589

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.475. hadits nomor.09589.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.353. hadits nomor 7030.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.503. hadits nomor 09589

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.605. hadits nomor 09570

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.621. hadits nomor 09589
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09528 (Larangan membawa Al-Qur`an ke negeri musuh)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09528 (Larangan membawa Al-Qur`an ke negeri musuh)

نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Artinya
Beliau melarang Al-Qur`an dibawa ke negeri musuh.

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Nabi SAW melarang membawa mushaf Al-Qur`an atau sesuatu yang ada tulisan Al-Qu`an ke negara kafir musuh karena takut jatuh ke tangan mereka dan mereka akan menghinakan Al-Qur`an. Jika sebab yang ditakutkan ini tidak ada maka tidaklah mengapa.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618 hadits nomor 09528

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.458. hadits nomor.09528.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.286. hadits nomor 6825.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.481. hadits nomor 09528

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.605. hadits nomor 09509

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618. hadits nomor 09528
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09369 (Larangan mendatangi istri waktu malam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09369 (Larangan mendatangi istri waktu malam)

نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا

Artinya
Beliau melarang laki-laki mengetuk pintu (mendatangi ahlinya, istri, atau perempuan yang halal baginya) pada waktu malam (setelah bepergian)

[HR. Bukhari dan Muslim dari Jabir. SHAHIH]

Penjelasan
Seorang suami dilarang mendatangi istrinya pada waktu malam karena bisa mengagetkannya, bisa jadi dia dalam kondisi tidak bersih, sedang tidak suka dilihat suami, bisa saja si suami melihat sesuatu yang seharusnya tidak dia lihat. Nah hal tersebut tentu bisa membuat si istri tidak senang dan bisa menjadi bibit perselisihan.
Kedatangan seseorang ke rumah keluarganya di waktu malam setelah bepergian jauh tanpa pemberitahuan terlebh dahulu karena bisa mengagetkan keluarganya dan bisa jadi salah sangka jika yang mengetuk pintu adalah orang jahat. Singkatnya, kedatangan tanpa pemberitahuan bisa membuat istri kurang senang, oleh karena itu Nabi SAW memberikan petunjuk agar tali kasih diantara mereka makin besar
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.611 hadits nomor 09369

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.456. hadits nomor.09520.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.290. hadits nomor 6836.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.421. hadits nomor 09369

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.602. hadits nomor 09501

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.611. hadits nomor 09369
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09517 (Larangan membunuh dengan cara ditahan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09517 (Larangan membunuh dengan cara ditahan)

نَهَى عَنْ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ

Artinya
Beliau melarang (membunuh binatang dengan cara) di tahan.

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Binatang ditahan dengan cara diikat kemudian dilempari hingga mati. Dagingnya juga dilarang dimakan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618 hadits nomor 09517

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.453. hadits nomor.09508.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.. hadits nomor.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.477. hadits nomor 09517

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.597. hadits nomor 09489

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618. hadits nomor 09517
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09516 (Laki-laki dilarang memakai za`faron)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09516 (Laki-laki dilarang memakai za`faron)

نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

Artinya
Beliau melarang lakilaki memakai za`aron

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Nasaa-i dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Laki-laki dilarang memakai minyak wangi za`faron karena hal tersebut merupakan perbuatan perempuan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618 hadits nomor 09516

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.452. hadits nomor.09507.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.284. hadits nomor.06818

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.477. hadits nomor 09516

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.597. hadits nomor 09488

==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.618. hadits nomor 09516
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09496 (Larangan membunuh perempuan dan anak-anak)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09496 (Larangan membunuh perempuan dan anak-anak)

نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

Artinya
Beliau melarang membunuh perempuan dan anak - anak

[HR Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Nabi SAW melarang membunuh perempuan dan anak - anak dalam peperangan, terkecuali perempuan yang bertarung.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.617 hadits nomor 09496

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.447. hadits nomor.09487.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.332. hadits nomor.06972

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.469. hadits nomor 09496

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.590. hadits nomor 09468

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.617. hadits nomor 09496
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09488 (Larangan puasa hari jum`at)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09488 (Larangan puasa hari jum`at)

نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمْعَةِ

Artinya
Beliau melarang puasa hari jum`at

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Ibnu Majah dari Jabir. SHAHIH]

Penjelasan
Mengkhususkan diri puasa pada hari jum`at tanpa didahului oleh puasa sebelumnya atau diikuti oleh puasa hari berikutnya adalah dilarang oleh Nabi SAW, hukumnya makruh tanjih. Penyebabnya karena hari jum`at adalah hari raya (mingguan) dan pada hari raya tidak ada puasa, supaya tidak lemah menjalankan ibadah - ibadah pada hari jum`at, takut orang-orang berkeyakinan wajibnya puasa hari jum`at, atau karena untuk mengagungkan hari jum`at.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.616 hadits nomor 09488

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.445. hadits nomor.09479.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.330. hadits nomor.06963

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.465. hadits nomor 09488

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.586. hadits nomor 09460

==

==

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.616. hadits nomor 09488
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH