Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07064 (Shalat sunat rawatib)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07064 (Shalat sunat rawatib)

كَانَ يُصَلِّى قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِى بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لَا يُصَلِّى  

 بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ فِى بَيْتِهِ

Artinya
Beliau shalat sebelum (shalat) zhuhur dua rakaat dan sesudahnya dua rakaat, sesudah (shalat) maghrib dua rakaat di rumahnya, sesudah (shalat) isa dua rakaat, dan beliau tidak shalat setelah (shalat) jumat sehingga beliau berpindah (dari tempat shalat jumat) kemudian shalat dua rakaat di rumahnya.

[HR Malik, Bukhari, Muslim, Abu Dawud dan Nasaa-i dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Shalat diatas merupakan shalat sunat rawatib yang selalu dikerjakan Nabi SAW. Yang sangat dianjurkan dikerjakan di rumah adalah dua rakaat setelah shalat maghrib dan dua rakaat setelah shalat jumat.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.479  hadits nomor 07064

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.317. hadits nomor.07064.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.463. hadits nomor.04968.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.634. hadits nomor 07046.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.581. hadits nomor  7046.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.479. hadits nomor 07064.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07059 (Shalat dengan memakai sandal)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07059 (Shalat dengan memakai sandal)

كَانَ يُصَلِّى فِى نَعْلَيْهِ

Artinya
Beliau pernah shalat diatas (dengan memakai) kedua sandalnya

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Boleh shalat dengan memakai sandal atau alas kaki selama alas kaki tersebut tidak najis. Jika najis atau terhubung dengan najis maka sebaiknya tidak shalat dengan mengenakan sandal.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.479  hadits nomor 07059

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.316. hadits nomor.07059.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.463. hadits nomor.04966.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.631. hadits nomor 07059.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.578. hadits nomor  7041.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.479. hadits nomor 07059.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Teh hijau VS Kanker

Kanker VS Teh hijau

Teh hijau merupakan salah satu jenis minuman yang sangat bermanfaat untuk mencegah dan mengatasi berbagai macam jenis kanker seperti kanker mulut.

Beberapa kandungan teh hijau yang bermanfaat melawan kanker misalnya adalah polifenol dan Epigallocatechin-3-gallate (EGCG).

Epigallocatechin-3-gallate (EGCG), merupakan suatu senyawa yang ditemukan dalam teh hijau yang mampu membunuh sel-sel kanker mulut tanpa merusak sel normal. Setiap gram teh hijau mengandung 30-50 gram EGCG.

Manfaat lain dari EGCG adalah antioksidan yang 10 kali lebih kuat dari antioksidan vitamin C dan 100 kali lebih kuat dari vitamin E.

Selain kanker mulut, Teh hijau juga sudah terbukti efektif memerangi kanker payudara, ovarium, usus, kulit, perut, paru-paru dan kandung kemih.

sumber Artikel tayang di Kompas.com dengan judul "Teh Hijau, Membunuh Sel Kanker Tanpa Merusak Sel Sehat", https://lifestyle.kompas.com/read/2015/02/04/151223623/Teh.Hijau.Membunuh.Sel.Kanker.Tanpa.Merusak.Sel.Sehat

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07022 (Doa agar terbebas dari kesusahan)

Kitab Al-Jaami Ash-Shaghiir hadits nomor 07022 (Doa agar terbebas dari kesusahan)

 

٧٠٢٢ــ كَانَ يَدْعُوْ عِنْدَ الْكَرْبِ : لَاإِله إِلَّا اللهُ الْعَظِيْمُ الْحَلِيْمُ، لَاإِله إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، لَاإِله إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّموَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ (حم ق ت ه) عن إبن عباس (طب) وزاد: اصرف عني شر فلان (صح)ـ

          7022- Beliau berdoa waktu susah: "Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Agung Yang Maha Santun, Tiada Tuhan selain Allah Tuhan Arasyi yang agung, Tiada Tuhan selain Allah Tuhan langit yang tujuh dan Tuhan bumi ddan Tuhan Arayi yang mulia." (لَاإِله إِلَّا اللهُ الْعَظِيْمُ الْحَلِيْمُ، لَاإِله إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، لَاإِله إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّموَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ) (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas. Riwayat Thabrani dan menambahkan kalimat: "Singkirkanlah dariku kejahatan si fulan..( اصرف عني شر فلان). SHAHIH)

Pada waktu Nabi ingin terbebas dari kesedihan, kesusahan atau kepayahan maka beliau membaca doa diatas. Salah satu keutamaan doa ini adalah dzikir yang menduduki kedudukan doa. Doa ini juga sangat dianjurkan dan diperbanyak pada waktu menghadapi hal-hal yang besar.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 7022. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 7022. Bukhari 6346, Muslim 2730, Tirmidzi 3435.

=

Sumber

Bukhari 7426 - Al-Jami 7022 - Muslim 2730

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.477  hadits nomor 07022

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.307. hadits nomor.07022.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.455. hadits nomor.04940.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.614. hadits nomor 07022.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.558. hadits nomor  7004.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.477. hadits nomor 07022.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Berbagai herbal untuk mencegah dan mengobati kanker payudara

-

1. Teh putih
2. Teh hijau
3. Teh Oolong
4. Tunggu update ya

Teh Oolong VS Kanker payudara

Teh Oolong VS Kanker

Teh oolong Merupakan Salah satu jenis teh yang terbukti mencegah dan mengatasi  berbagai penyakit kanker, khususnya kanker payudara.

Beberapa hasil penelitian teh olong misalnya adalah

1.     Peneliti mendapatkan hasil yang menjanjikan ketika teh oolong dihadapkan kepada enam jenis sel kanker payudara

2.     Tim peneliti menemukan warga di Provinsi Fujian memiliki risiko kanker payudara 35 persen lebih rendah dibandingkan warga di daerah-daerah Cina lainnya. Karena banyak minum teh oolong.

3.     Penderita kanker payudara yang gemar mengonsumsi teh oolong memiliki risiko kematian 38 persen lebih rendah

4.     Orang-orang yang mengonsumsi cukup teh oolong memiliki risiko kematian dini 68 persen lebih rendah.

Sumber

https://www.republika.co.id/berita/gaya-hidup/info-sehat/19/02/26/pniw6w366-teh-oolong-berpotensi-melawan-kanker-payudara

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07020 (Puasa dalam keadaan junub)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 07020 (Puasa dalam keadaan junub)

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُوْمُ

Artinya
Beliau pernah terkejar waktu fajar padahal beliau sedang junub (dari menggauli keluarganya), kemudian beliau mandi dan berpuasa.

[HR. Malik, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Aisyah dan Ummu Salamah. SHAHIH]

Penjelasan
Peristiwa ini menjelaskan kepada kita jika puasa tetap sah walaupun dalam keadaan junub. Meskipun demikian, mandi junub lebih utama dilakukan sebelum mulai berpuasa.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.477  hadits nomor 07020

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.307. hadits nomor.07020.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.455. hadits nomor.04938.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.614. hadits nomor 07020.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.557. hadits nomor  7002.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.477. hadits nomor 07020.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH