Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06939 (Makan timun dan kurma)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06939 (Makan timun dan kurma)

كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ

Artinya

Beliau pernah makan Qitstsaa` (kerai/mentimun) dengan kurma segar (baru masak).

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Abdullah bin Ja`far SHAHIH]

Penjelasan
Makan mentimun dan kurma yang baru masak secara bersamaan akan saling melengkapi khasiat yang dikandung kedua makanan buah dan sayur tersebut. Adapun cara makannya adalah timun di tangan kanan dan kurma di tangan kiri, digigit bergantian.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473  hadits nomor 06939

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.287. hadits nomor.06939.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.438. hadits nomor.04880.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.581. hadits nomor 06939.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.519. hadits nomor  6921.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473. hadits nomor 06939.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06929 (Tahnik)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06929 (Tahnik)

كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، وَيُحَنِّكُهُمْ، وَيَدْعُوْلَهُمْ

Artinya
Didatangkan anak-anak kecil kepada Nabi kemudian beliau memberkahi mereka, men-tahnik mereka dan mendoakan meraka

[HR. Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Pernah anak-anak kecil dibawa kehadapan Nabi, kemudian beliau mendoakan mereka dengan keberkahan, men-tahnik mereka semisal dengan kurma madinah karena banyaknya keutamaan kurma madinah. Beliau juga mendoakan mereka dengan kebaikan-kebaikan yang banyak.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473  hadits nomor 06929

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.285. hadits nomor.06929.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.437. hadits nomor.04876.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.576. hadits nomor 06929.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.513. hadits nomor  6911.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.473. hadits nomor 06929.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06901 (Tidak mengetuk pintu diwaktu malam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06901 (Tidak mengetuk pintu diwaktu malam)

كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا

Artinya
Beliau tidak pernah mengetuk pintu keluarganya (istrinya) di malam hari (ketika pulang dari perjalanan)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Nasai dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Apabila pulang dari perjalanan beliau tidak mendatangi ahlinya di waktu malam, tetapi biasa datang di waktu pagi atau isya (permulaan malam). Hukum mendatangi istri di waktu malam ketika baru pulang dari perjalanan adalah makruh

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.471  hadits nomor 06901

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.277. hadits nomor.06901.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.432. hadits nomor.04862.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.565. hadits nomor 06901.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.402. hadits nomor  6883.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.471. hadits nomor 06901.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06826 (Doa kebaikan dunia akherat)

=

 

٦٨٢٦ــ كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا، رَبَّنَا آتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (حم ق د) عن أنس (صح)ـ

6826- Doa yang paling banyak dibaca Nabi apabila beliau berdoa adalah: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akherat dan pelihalarah kami dari siksa neraka" (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Anas. SHAHIH)

Kebaikan di dunia misalnya adalah kecukupan dalam hal sandang, pangan, papan, istri, taufik dan pertolongan. Kebaikan di akherat adalah rahmat dan ampunan Allah yang dengannya kita bisa masuk surga. Dan dengan maaf dan ampunan-Nya kita bisa terbebas dari sisksa neraka.  Nabi memperbanyak doa ini karena doa ini merupakan salah satu doa yang mengumpulkan banyak kebaikan dunia dan kebaikan akherat.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6826. Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6826.

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06826 (Doa kebaikan dunia akherat)

كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا، رَبَّنَا آتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Artinya
Doa yang paling banyak dibaca Nabi apabila beliau berdoa adalah: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akherat dan pelihalarah kami dari siksa neraka"

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Kebaikan di dunia misalnya adalah kecukupan dalam hal sandang, pangan, papan, istri, taufik dan pertolongan. Kebaikan di akherat adalah rahmat dan ampunan Allah yang dengannya kita bisa masuk surga. Dan dengan maaf dan ampunan-Nya kita bisa terbebas dari sisksa neraka.  Nabi memperbanyak doa ini karena doa ini merupakan salah satu doa yang mengumpulkan banyak kebaikan dunia dan kebaikan akherat.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.467. hadits nomor 06826.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06802 (Ketika Nabi tidur)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06802 (Ketika Nabi tidur)

كَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ

Artinya
Apabila tidur, beliau mendengkur

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dari Ibnu Abbas. SHAHIH]

Penjelasan
Mendengkur adalah keluarnya udara dari tempatnya secara keras. Hal ini biasa terjadi pada sebagian orang dan bukan sesuatu yang tercela.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.466  hadits nomor 06802

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.250. hadits nomor.06802.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.413. hadits nomor.04789.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.521. hadits nomor 06802.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.450. hadits nomor  6784.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.250. hadits nomor 06802.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06777 (Takbir dalam perjalanan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06777 (Takbir dalam perjalanan)

كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيْرَاتٍ ثُمَّ يَقُوْلُ: لَاإِلهَ إلَّآللهُ وَحْدَهُ، لَاشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ. آيِبُوْنَ تَائِبُوْنَ عَابِدُوْنَ سَاجِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ٠صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ٠

Artinya
Apabila beliau pulang dari pertempuran, atau Haji atau umroh maka beliau takbir pada setiap dataran tinggi sebanyak tiga kali takbir, kemudian berkata: "Tiada Tuhan selain Allah sendiri, Tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya seluruh kekuasaan, dan bagi-Nya seluruh pujian, dan Dia Maha kuasa atas segala sesuatu. Kami semua pulang, bertobat, beribadah, bersujud dan memuji kepada Tuhan kami. Allah telah menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya dan menghancurkan musuh dengan sendiri-Nya."

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Tirmidzi dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Dzikir tersebut diatas selain sunnah dibaca ketika pulang dari peperangan, Haji atau umroh, juga sunnah dibaca dalam setiap perjalanan taat / ibadah atau perjalanan mubah.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.464  hadits nomor 06777

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.243. hadits nomor.06777.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.406. hadits nomor.04769.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.511. hadits nomor 06777.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.. hadits nomor .

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.464. hadits nomor 06777.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 06729 (Cara minum Nabi SAW)

٦٧٢٩ــ كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلَاثًا، وَيَقُوْلُ: هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ (حم ق ٤) عن أنس (صح)ـ

          6729- Apabila beliau mimum maka bernaas tiga kali, dan berkata: "Ia (membuat) lebih sedap, lebih segar dan lebih menyembuhkan." (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Anas. SHAHIH)

Apabila Nabi minum beliau memulai dengan menyebut Nama Allah kemudian minum lalu memuji Allah SWT. Begitu beliau lakukan sebanyak tiga kali. Dan beliau menjelaskan cara minum tersebut lebih sedap, lebih segar dan lebih menyembuhkan.[1]

---

[1] Jaami`ush Shaghiir 6729., Faidhul Qadiir penjelasan hadits 6729., Muslim 2028.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.461  hadits nomor 0679

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid IV. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.230. hadits nomor.06729.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.397. hadits nomor.04744.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.490. hadits nomor 06729.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VIII. Hlm.417. hadits nomor 6711.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.458. hadits nomor 06682.
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH