Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05900 (Siapakah yang menulari orang yang pertama?)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05900 (Siapakah yang menulari orang yang pertama?)

فَمَنْ أَعْدَى الأَوّلَ

Artinya
Maka siapakah yang menulari orang yang pertama (sakit)?

[HR Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Abu Hurairah. SHAHIH]

Penjelasan
Merupakan jawaban tauhid yang sangat jelas.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.405  hadits nomor 05900

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.573. hadits nomor.05900

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.189. hadits nomor.04230.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.48. hadits nomor 05900.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.516 . hadits nomor .5882 .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.405. hadits nomor 05900
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05839 (Cabaan seorang laki-laki)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05839 (Cabaan seorang laki-laki)

فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِى أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ

Artinya
Cobaan seorang laki-laki ada pada keluarganya, hartanya, dirinya, anaknya dan tetanggganya dan bisa dihapus dengan puasa, shalat, sedekah, amar ma`ruf dan anhi munkar.

[HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Hudzaifah. SHAHIH]

Penjelasan
Setiap orang akan diuji melalui dirinya sendiri, keluarganya, hartanya, anaknya dan tetangganya. Kesalahan dan kesesatan yang mungkin terjadi selama ujian tersebut bisa ditutupi dengan perbuatan baik seperti puasa, shalat, sedekah dan amar ma`ruf nahi munkar,
=

Mukhtashar Shahih Bukhari Muslim Imam Suyuthi hadits 88

٨١ـ٨٨ــ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِى أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ (ق ت ه) عن حذيفة (صح) [الجامع:٥٨٣٩، بخاري:١٨٩٥، مسلم:١٤٤]ـ

          [81](88)- Cobaan seorang laki-laki ada pada keluarganya, hartanya, dirinya, anaknya dan tetanggganya dan bisa dihapus dengan puasa, shalat, sedekah, amar ma`ruf dan anhi munkar. (HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Hudzaifah. SHAHIH) [Al-Jami:5839, Bukhari:1895, Muslim:144]

Setiap orang akan diuji melalui dirinya sendiri, keluarganya, hartanya, anaknya dan tetangganya. Kesalahan dan kesesatan yang mungkin terjadi selama ujian tersebut bisa ditutupi dengan perbuatan baik seperti puasa, shalat, sedekah dan amar ma`ruf nahi munkar.[1]

---

[1] Faidhul Qadiir penjelasan hadits 5839. Fathul Kabiir hadits 8139.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.400  hadits nomor 05839

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.551. hadits nomor.05839

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.172. hadits nomor.04195.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.12. hadits nomor 05839.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.471 . hadits nomor .5821 .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.400. hadits nomor 05839
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05837 (Benteng Yakjuj Makjuj)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05837 (Benteng Yakjuj Makjuj)

فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يِأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مِثْلُ هذِهِ، وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِيْنَ

Artinya
Hari ini telah dibuka bendungan Yakjuj Makjuj seperti ini, Beliau membuat simpulan hitungan sembilan puluh dengan tangan beliau.

[HR Ahmad, Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. SHAHIH ]

Penjelasan
Yaitu dengan menaruh ujung telunjuk tangan kanan beliau pada pangkal ibu jari sehingga yang tinggal adalah tiga jari dengan masing-masin tiga buku (ruas jari), kalau setiap buku untuk menyimpulkan sepuluh bilangan maka berarti 3x3x10 = 90.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.400  hadits nomor 05837

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.550. hadits nomor.05837

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.170. hadits nomor.04192.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VI. hlm.12. hadits nomor 05837.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.470 . hadits nomor .5819 .

Sumber
Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.550. hadits nomor.05837

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05800 (Sunnah hari jumat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05800 (Sunnah hari jumat)

اَلْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ وأَنْ يَمَسَّ طَيْبًا إِنْ وُجِدَ

Artinya
Mandi pada hari jumat adalah wajib atas setiap orang mimpi (dan keluar mani dan sunnah bagi setiap orang baligh), dan hendaklah menggosok gigi / siwak dan hendaklah memakai wewangian jika menemukannya.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Abu Sa`ad. SHAHIH]

Penjelasan
Sebaian sunnah yang sebaiknya dilakukan i hari jumat adalah mandi, bersiwak dan memakai wewangian

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.398  hadits nomor 05800

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.540. hadits nomor.05800

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.166. hadits nomor.04178.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.752. hadits nomor 05800.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm. . hadits nomor . .

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.398. hadits nomor 05800
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05775 (Doa Nabi kepada kabilah Ghiffar dan Aslam)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05775 (Doa Nabi kepada kabilah Ghiffar dan Aslam)

غِفَّارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا ٱللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ

Artinya
(Kabilah) Ghiffar semoga Allah memberinya Ampun, dan (kabilah) Aslam semoga Allah memberinya kedamaian, dan (kabilah) `Ushaiyah telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Ibnu Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Do`a Nabi kepada kabilah Ghiffar sebagai isarat jika kesalahan - kesalahan masa lalu, terutama dalam masalah haji, telah diampuni. Do`a Nabi kepada kabilah aslam sebagai apresiasi karena masuk islam dengan sukarela tanpa suatu pertempuran. Sedangkan kabilah `ushaiyah telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya karena telah memerangi para Qurr`a (penghaal Al-Qur`an) dan mengingkari perjanjian.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.396  hadits nomor 05775

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.531. hadits nomor.05775.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.155. hadits nomor.04161.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.740. hadits nomor 05775.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.438 . hadits nomor . 05757.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.396. hadits nomor 05775
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05758 (Pahala fi sabilillah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05758 (Pahala fi sabilillah)

غَدْوَةٌ فِى سَبِيْلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا

Artinya
Berangkat pagi fi sabilillah atau berangkat sore fi sabilillah lebih baik daripada dunia seisinya.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Ibnu Majah dari Anas. Riwayat Bukhari, Muslim, dan Nasaa-i dari Sahl bin Sa`ad. Riwayat Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Riwayat Tirmidzi dari Ibnu Abbas.

Penjelasan
Fi sabilillah adalah salah satu jalan mendekatkan diri kepada Allah dengan setiap perbuatan yang ikhlash (Taqarrub). Salah satu bentuk taqarrub yang paling utama adalah berangkat pagi atau berangkat sore fi sabilillah yang memiliki pahala lebih besar daripada dunia seisinya.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.395. hadits nomor 05758
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05744 (Penyakit `Ain)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 05744 (Penyakit `Ain)

اَلْعَيْنُ حَقٌّ

Artinya
Al-`Ain (bahaya pandangan mata) adalah benar

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud  dan Nasaa-i dari Abu Hurairah. Riwayat Ibnu Majah dari Amir bin Rabi`ah. SHAHIH]

Penjelasan
Pandangan mata seseorang bisa memiliki dampak negatif terhadap sesuatu yang dipandangnya, dampak tersebutlah yang biasanya disebut penyakit `ain.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.393  hadits nomor 05744

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.521. hadits nomor.05744.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.2., Jilid. III, Hlm.147. hadits nomor.4145.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.V. hlm.723. hadits nomor 05744.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VII. Hlm.417 . hadits nomor . 05726.

Sumber:
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.392. hadits nomor 05744
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH