Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02642 (Saksi kezhaliman)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02642 (Saksi kezhaliman)

إِنِّى لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ

Artinya

Sesungguhnya aku tidak mau menjadi saksi atas kezaliman

[HR Bukhari, Muslim dan Hakim dari Nu`man bin Basyir. SHAHIH

Penjelasan

Kezhaliman adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan kebenaran.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.184. hadits nomor 02642
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.175. hadits nomor.02642
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.415 . hadits nomor.2512.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.440. hadits nomor 02642

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.222. hadits nomor 02627

Sumber

Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.184. hadits nomor 02642

BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

BIN MUHSIN GROUP - Kebayoran Lama | Tokopedia

BIN MUHSIN GROUP - Kebayoran Lama | Tokopedia: Belanja online aman dan nyaman dari BIN MUHSIN GROUP - Toko online anda semua

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02640 (Ketika ada anak kecil menangis di tengah shalat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02640 (Ketika ada anak kecil menangis di tengah shalat) 

إِنِّى لَأَدْخُلُ فِى الصَّلَاةِ وأنَا أُرِيْدُ أَنْ أُطِيْلَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاء ٱلصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّجُ فِى صَلَاتِى، مِمّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وُجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ

Artinya
Sesungguhnya aku masuk dalam shalat dan aku ingin memanjangkan shalat tersebut, kemudian aku mendengar tangisan anak kecil maka akupun memendekkan shalatku karena aku tahu betapa sedihnya hati seorang ibu sebab tangisan anak keil tersebut.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari Anas. SHAHIH]

Penjelasan
Hadits ini menjelaskan kepada kita bolehnya meringankan shalat tanpa mengurangi kesempurnaan shalat karena ada sesuatu sebab yang dibenarkan syara, seperti anak yang menangis, ada jamaah yang lemah atau hal-hal lainnya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.184. hadits nomor 02640
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.174. hadits nomor.02640
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.398 . hadits nomor.2478.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.438. hadits nomor 02640

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.221. hadits nomor 02625

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.184. hadits nomor 02640
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02601 (Teman baik dan teman buruk) (Harus dibaca oleh semua anggota partai mitra pemerintah atau non pemerintah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02601 (Teman baik dan teman buruk)

إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيْسِ الصَّالِحِ وَ جَلِيْسِ السُّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيْرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُجْذِيَكَ وَ إِمَّا أَنْ تبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيْحًا طَيْبَةً، وَنَافِخُ الْكِيْرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيْحًا خَبِيْثَةً

Artinya
Sesunguhnya perumpamaan teman duduk yang baik dan teman duduk yang buruk hanyalah bagaikan pembawa misik (kasturi) dan peniup dapur tukang besi. Adapun pembawa minyak misik ada kalanya akan memberimu, ada kalanya kamu akan membeli darinya atau bisa jadi kamu akan mencium bau harum. Sedangkan peniup dapur tukang besi ada kalanya dia akan membakar pakaiannmu atau adakalanya kamu akan menemukan bau yang tidak sedap.

[HR Bukhari dan Muslim dari Abu Musa. SHAHIH]

Penjelasan
Hadits ini merupakan perintah untuk berteman atau bergaul dengan orang-orang baik karena kita akan mendapatkan kebaikan darinya dan merupakan peringatan agar tidak berteman atau bergaul dengan orang - orang yang tidak baik karena kita hanya akan mendapatkan kebrukan darinya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.182. hadits nomor 02601
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.164. hadits nomor.02601
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.351 . hadits nomor.2368.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.416. hadits nomor 02601

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.198. hadits nomor 02586

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.182. hadits nomor 02601
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02600 (Orang yang mahir Al-Qur`an)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02600 (Orang yang mahir Al-Qur`an)

إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْأِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ

Artinya
Sesungguhnya perumpamaan orangyang mahir membaca Al-Qur`an hanyalah seperti pemilik unta yang terikat, Apabila ia menambatkannya maka ia tetap menahannya dan apabila ia tidak menahannya maka unta itupun pergi.

Penjelasan
Orang yang mahir membaca atau hafal Al-Qur`an karena terus menerus membacanya maka ia menjadi mudah membaca atau terus mempertahnkan hafalannya. Tetapi ketika ia jarang membacanya maka lidahnya menjadi berat dan susah membaa Al-Qur`an sehigga hafalannya sedikit demi sedikit lepas dari kepalanya. Hal tersebut bagaikan unta yang kita ikat dengan tali kekang kemudian kita tambatkan pada sebatang pohon atau tambatan yang lainnya. Selama kita mengikat dan menambatkan unta tersebut maka kita bisa menahannya, tetapi ketika ikatannya kita lepas maka si untapun akanpergi.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.182. hadits nomor 02600
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.164. hadits nomor.02600
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.353 . hadits nomor.2372.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.415. hadits nomor 02600

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.198. hadits nomor 02585

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.182. hadits nomor 02600
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02590 (Minta izin masuk rumah orang lain)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02590 (Minta izin masuk rumah orang lain)

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِسْتئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

Artinya
Sesungguhnya minta izin (masuk rumah orang lain) dijadikan (disyariatkan) agar menjaga pandangan.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Sahl bin Sa`d. SHAHIH]

Penjelasan
Keharusan meminta izin ketika akan masuk rumah orang lain adalah untuk menjaga pandangan, yaitu agar orang yang di luar rumah tidak bisa melihat sesuatu yang ada di dalam rumah yang bisa jadi menjadi rahasia atau pemilik rumah tidak suka jika ada orang lain melihatnya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.181. hadits nomor 02590
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.161. hadits nomor.02590
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.345 . hadits nomor.2354.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.409. hadits nomor 02590

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.192. hadits nomor 02575

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.181. hadits nomor 02590
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02572 (Penegakan hukum)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02572 (Penegakan hukum)

إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوْا إِذَاسَرَقَ فِيْهِمُ الشَّرِيْفُ تَرَكُوْهُ وَإِذَا سَرَقَ ِيْهِمُ الضَّعِيْفُ أَقَامُوا الحَدَّ

Artinya
Sesungguhnya yang merusak orang-orang sebelum kalian adalah apabila orang terhormat diantara mereka mencuri maka dibiarkannya dan apabila orang lemah mencuri maka ditegakkannya hukuman had.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang-orang terdahulu seperti Bani Israil rusak kerena meraka tidak menegakan hukum terhadap orang-orang mulia mereka. Bahasa sekarang yang cocok dengan hadits ini adalah hukum tajam ke bawah dan tumpul ke atas.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.180. hadits nomor 02572
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid II. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.157. hadits nomor.02572
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.343 . hadits nomor.2348.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.III. hlm.398. hadits nomor 02572

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid IV. Hlm.182. hadits nomor 02557

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.180. hadits nomor 02572
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH