Asam Urat VS Madu

Asam Urat VS Madu

Asam urat atau gout adalah penyakit peradangan akibat penumpukan kristal asam urat pada jaringan sendi (Akmal, dkk., 2010). Kristal-kristal asam urat tersebut bisa menekan dan melukai jaringan persendian sehingga timbulah rasa sakit. Jika dibiarkan bisa menimbulkan perubahan bentuk sendi dan mengakibatkan kecacatan sendi.

Asam urat pada dasarnya merupakan bagian yang normal dari darah dan urine, tetapi ketika produksinya berlebihan dan pembuanganya kurang maka terjadilah penumpukan asam urat yang mengakibatkan kadar asam urat dalam darah tinggi.

Penyebab:

1.      Penyebab utama asam urat adalah produksi asam urat yang tinggi dan pembuangan oleh ginjal yang kurang.

2.      Konsumsi obat-obatan diuretik

3.      Antibiotik tertentu

4.      Penyakit tertentu yang bisa menyebabkan asam urat seperti leukemia, lymphoma, dan psoriasis.

5.      Konsumsi makanan yang mengandung kadar purin tinggi seperti jeroan

Gejala: Ada banyak gejala asam urat, misalnya adalah

1.      Kesemutan dan linu

2.      Terjadi nyeri ketika bangun tidur

3.      Merasakan nyeri pada sendi, seperti sendi pangkal ibu jari, sendi lutut, tumit, pergelangan tangan, kaki, dan sendi-sendi lainnya.

4.      Tempat yang terserang asam urat biasanya berwarna merah, panas, dan bengkak.

5.      Kadang, sebagian penderita juga merasakan demam.

Pengobatan: Salah satu resep madu untuk mencegah dan mengobati asam urat adalah apa yang dituliskan oleh Haviva A.B. dalam bukunya Dasyatnya Mukjizat Madu untuk Kesehatan, Kecantikan dan Kecerdasa berikut : 

Bahan-bahan : madu 500 cc, temu lawak 90 gr (3 ibu jari), bubuk lada hitam 1 sendok teh, daun sambiloto 50 g (3 genggam), air 500 cc.

Cara membuat: sambiloto dan temulawak dipotong-potong, rebus semua bahan tersebut dalam air mendidih hingga volumenya jadi 250 cc, air rebusan disaring dan diambil airnya, masukan madu sedikit demi sedikit setelah air menjadi hangat, aduk hingga merata, diminum 3 kali sehari dengan ukuran masing-masing 2 sendok makan.

Aterosklerosis VS Madu

Aterosklerosis VS Madu

Deskripsi: Aterosklerosis adalah radang pada pembuluh darah yang disebabkan oleh penumpukan plak ateromatus. Penumpukan plak ini juga mengakibatkan pengerasan dan penyempitan pembuluh darah. Plak terbentuk karena lemak, kolesterol sisa metabolisme tubuh, kalsium , dan fibrin.

Lokasi: Aterosklerosis bisa terjadi pada arteri otak, jantung, ginjal, lengan, tungkai, dan organ vital lainnya. Terjadinya aterosklerosis memicu terjadinya penyakit pada organ yang tidak teraliri darah dengan sempurna. Akibat penyakit ini, Misalnya jika terjadi pada arteri yang menuju otak maka si penderita bisa terkena stroke, jika terjadi pada arteri yang menuju jantung maka bisa terjadi penyakit jantung, jika terjadi pada arteri yang menuju ginjal maka bisa terjadi penyakit ginjal.

Penyebab: Meskipun belum diketahui secara pasti, tetapi keberadaan lemak dan kolesterol berlebih merupakan salah satu penyebab utama terjadinya gangguan aterosklerosis. Selain itu hepertensi, diabetes, virus, reaksi alergi, nikotin, obat-obat terlarang, juga di duga menjadi salah satu penyebab lainnya.

Gejala: Aterosklerosis terjadi secara perlahan sejak usia muda sehingga gejalanya sering kali tidak terasa. Gajala aterosklerosis selalu mirip dengan penyakit dimana terjadinya aterosklerosis tersebut. Misal terjadi di arteri yang menuju otak maka gejalanya akan mirip dengan gejala kanker otak, sakit kepala, dan gejala penyakit-penyaki kepala lainnya.

Pengobatan: Banyak cara untuk mencega dan megobati penyakit aterosklerosis, diantaranya adalah dengan rutin mengkonsumsi madu. Madu sudah teruji dan terbukti sejak ribuan tahun yang lalu melancarkan peredaran darah, mengendalikan kadar kolesterol dalam darah, membantu ginjal membuang zat yang tidak dibutuhkan lagi, dan kahasiat-khasiat lainnya lagi yang sangat banyak.

Hadits nomor 77 ( Umat Muhamma masuk surga ) الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير

=

JAMI`US SHAGHIR HADITS 77

FATHUL KABIIR HADITS 138

JAM`UL JAWAAMI` 225

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 00077 (Jaminan masuk surga)

أَتَانِى جِبْريْلُ فَقَالَ:  بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِٱللّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةِ، قُلْتُ: يَاجِبْرِيْلُ وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنى ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ:  وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنى ؟ قَال: نعَمْ، قُلْتُ: وَ إِنْ سَرَقَ وَ إِنْ زَنى ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ

Artinya

Malaikat Jibril telah datang kepadaku dan berkata: "Kabarkanlah kepada umatmu sesungguhnya barang siapa yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah SWT maka masuk surga", Aku bertanya: "Ya Jibril, walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", aku bertanya lagi: "walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", aku bertanya lagi: "walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", walaupun dia telah meminum khamar".

[HR Ahmad, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Hibban dari Abu Dzar. SHAHIH]

Penjelasan

Umat Nabi Muhammad SAW yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah SWT maka dia pasti masuk surga, meskipun dia meninggal dengan membawa dosa mencuri, dosa zina, dosa minum khamar atau dosa-dosa besar. Meskipun dia mesti singgah dahulu di neraka.

Sumber

Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.17. hadits nomor 00077

BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

=

FATHUL KABIIR 138

١٣٨ــ أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً دَخَلَ الجَنَّة قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنى قَالَ نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ (حم ت ن حب) عَن أبي ذرّ (صح)ـ

138- Malaikat Jibril telah datang kepadaku dan berkata: "Kabarkanlah kepada umatmu sesungguhnya barang siapa yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah SWT maka masuk surga", Aku bertanya: "Ya Jibril, walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", aku bertanya lagi: "walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", aku bertanya lagi: "walaupun dia telah mencuri dan telah berzina?" Jibril menjawab: "Ya", walaupun dia telah meminum khamar". (HR Ahmad, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Hibban dari Abu Dzar. SHAHIH)

https://al-maktaba.org/book/1975/13#p9

=

Sumber

- Imam Suyuthi. tth. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Indonesia: Dar Ihya.  Jilid.I. hlm.6. hadits nomor 00077.

- Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.17. hadits nomor 00077.
- Imam Suyuthi. 1995. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid I. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.58. hadits nomor.00077.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Imran Rosadi. et.al.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.4., Jilid. I., Hlm.103 . hadits nomor.66 .

- Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 1972. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Beirut:  Darul Ma'rifah, cet.2.  Jilid.I. hlm.94.  hadits nomor 00077.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid I. Hlm.272. hadits nomor 00077.

Hadits nomor 76 ( Penyakit Demam dan Tha`un ) الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير

JAMI`USH SHAGHIR HADITS 76

FATHUL KABIIR HADITS 122

=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 00076 (Demam dan Tha`un)

أَتَانِى جِبْرِيْلُ بِالْحُمى وَ الطَّعُوْنِ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمى بِالْمَدِيْنَةِ وَ أَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ. فَالطَّاعُوْنُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِى وَ رحْمَةٌ لَهُمْ وَ رِجْسٌ عَلَى الْكَافِرِيْنَ

Artinya

Malaikat Jibril datang kepadaku dengan membawa penyakit demam dan Tha`un (wabah penyakit), Maka aku menahan demam di Madinah dan mengutus Tha`un ke Syam. Ketahuilah Tha`un itu merupakan kesaksian dan rahmat bagi umatku dan kotoran / azab bagi orang kafir.

[HR. Ahmad dari Abu `Asib, SHAHIH]

Penjelasan

Wabah penyakit bisa menjadi penyebab umat Nabi Muhammad SAW mati syahid (akherat) dan diampuni dosadosanya. Sedangkan bagi orang kafir wabah penyakit bisa menjadikan azab bagi mereka.

Sumber

Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.17. hadits nomor 00076

BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

=

FATHUL KABIR 122

 

١٢٢ــ أَتَانِى جِبْرِيْلُ بِالْحُمى وَ الطَّعُوْنِ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمى بِالْمَدِيْنَةِ وَ أَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ. فَالطَّاعُوْنُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِى وَ رحْمَةٌ لَهُمْ وَ رِجْسٌ عَلَى الْكَافِرِيْنَ (حم وإبن سعيد) عن أبي عسيب (صح)ـ

122- Malaikat Jibril datang kepadaku dengan membawa penyakit demam dan Tha`un (wabah penyakit), Maka aku menahan demam di Madinah dan mengutus Tha`un ke Syam. Ketahuilah Tha`un itu merupakan kesaksian dan rahmat bagi umatku dan kotoran / azab bagi orang kafir. (HR. Ahmad dari Abu `Asib, SHAHIH).

=

MEMAHAMI HADITS SHAHIH Kitab Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir [ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ]

Terjemah

AL-JAMI ASH-SHAGHIR

Tematik

=====

1. BAB NIAT 
2. BAB ILMU
3. BAB IMAN KEPADA ALLAH SWT
4. BAB IMAN KEPADA MALAIKAT
5. BAB IMAN KEPADA KITAB
6. BAB IMAN KEPADA NABI DAN RASUL
7. BAB IMAN KEPADA HARI KIAMAT
8. BAB IMAN KEPADA TAKDIR
9. BAB THAHARAH
10. Keutamaan Wudhu
11. Keutamaan Siwak
12. BAB BERPAKAIAN
13. BAB RUKUN ISLAM 
14. BAB SHALAT
15. Keutamaan Masjid
16. BAB ZAKAT
17. BAB PUASA
18. BAB HAJI DAN UMRAH
19. BAB MUAMALAT
20. BAB PERNIKAHAN
21. BAB MAKANAN DAN PENYEMBELIHAN
22. BAB JIHAD
23. BAB SUMPAH DAN NAZHAR
24. BAB PERADILAN
25. POLITIK ISLAM 
26. BAB HAMBA SAHAYA
27. BAB SEJARAH ISLAM
28. BAB FLORA DAN FAUNA
29. BAB ALAM SEMESTA
30. BAB KALENDER SUNNAH
31. BAB DZIKIR DAN DO`A
32. Keutamaan Dzikir لَا إِلهَ إِلَّا اللّهُ
33. Keutamaan Shalawat Nabi SAW
34. BAB JIN, IBLIS DAN SYETAN
35. BAB PENGOBATAN ISLAM
36. BAB PERBUATAN TERCELA
37. BAB KEUTAMAAN AMAL SHALEH
38. BAB HUSNUL KHOTIMAH
39. BAB RIDHA ALLAH SWT
40. IHSAN
    
    
    1. Hadits 03042 SHAHIH
    2. Hadits 05007 SHAHIH

RIDHA ALLAH, JALAN KE SURGA, RAHMAT ALLAH , AMPUNAN ALLAH, 

Terjemah

AL-JAMI ASH-SHAGHIR

Alfabetik

=====

Hadits nomor 75 (Keutamaan Ahli Yaman)

FATHUL KABIR Hadits nomor 116

JAMI`US SHAGHIR Hadits nomor 75

MUKHTASHAR SHAHIH BUKHARI MUSLIM IMAM SUYUTHI Hadits nomor 45

Tentang : Keutamaan Ahli Yaman

-

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَضْعَفُ قُلُوْبًا وَ أَرَقُّ أَفْئِدَةً. اَلْفِقْهُ يَمَانٍ وَ الْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ

Artinya:

Telah datang kepada kalian ahli Yaman, mereka adalah kaum yang paling lemah lembut hati dan nuraninya. Fikih banyak datang dari Yaman dan Hikmah itu adalah hikmat yaman.

[HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi dari Abu Hurairah, SHAHIH]

Penjelasan

Sebagian ahli Yaman yang datang menjumpai umat islam adalah kaum al Asy’ari. Ahli yaman dikatakan lembut hati karena mereka mudah menerima hidayah islam, sedangkan hati yang keras bagai batu akan sebaliknya.

[ Sumber: Hadits nomor 75 الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ]

=======

==

=

 

٣٨ـ٤٥ـ  أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَضْعَفُ قُلُوْبًا وَ أَرَقُّ أَفْئِدَةً. اَلْفِقْهُ يَمَانٍ وَ الْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ (ق ت) عن أبي هُريرة (صح). [الجامع(٧٥)٬ بخاري(٤٣٨٨)، مسلم(٥٢)]ـ

[38](45) Telah datang kepada kalian ahli Yaman, mereka adalah kaum yang paling lemah lembut hati dan nuraninya. Fikih banyak datang dari Yaman dan Hikmah itu adalah hikmat yaman. (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi dari Abu Hurairah, SHAHIH). [Al-Jami:75, Bukhari:4388, Muslim:52]

Hati (al-qalb) dan mata hati (al-fu`ad) orang – orang Yaman sangat lunak dan lembut, yaitu memiliki rasa takut dan merasa tenang dengan bersegera dalam menjawab seruan. Ia akan terpengaruh jika dibacakan dzikir sehingga terjauh dari sifat kasar, keras dan kering.[1]

Sebagian ahli Yaman yang datang menjumpai umat islam adalah kaum al Asy’ari. Ahli yaman dikatakan lembut hati karena mereka mudah menerima hidayah islam, sedangkan hati yang keras bagai batu akan sebaliknya.

 

---

[1] Ibid.

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.17 hadits nomor 00075

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.I. hlm.158. hadits nomor 00075

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  I. Hlm.268. hadits nomor 00075

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. I, Hlm.96. hadits nomor 54.

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid I. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.50. hadits nomor.00075

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Cairo: Darul Hadits. Jilid III, Halaman 163, Hadits 4388.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Terjemahan oleh Muhamad Iqbal, Lc. Jakarta: Pustaka As-Sunnah. Jilid III, Halaman 910, Hadits 4388.

- Al-Asqalani. Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Hajar. 2015. Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhar. Cairo: Al-Maktabah As-Salafiah, cet.1. Jilid VIII, Halaman 98, Hadits 4388.

-Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir min Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Terjemahan oleh Badrudin. Terjemah Al-Jami Ash-Shaghir Pembahasan Hadits Shahih Bukhari Muslim, Mangunreja: Googel Drive. 02-02-2020 https://drive.google.com/file/d/1KEkJaG3LDqyGuNez9QmgXcz47D-frDzu/view

(Hadits nomor 73 (10 Sahabat dijamin masuk surga الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير

-

أَبُوْبَكْرٍ فِى الْجَنَّةِ، وَ عُمَرُ فِى الْجَنَّةِ، وَ عُثْمَانُ فِى الْجَنَّةِ، وَعَلِىٌّ  فِى الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةٌ فِى الْجَنَّةِ، وَٱلزُّبيْرُ فِى الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ ٱلرّحْمنِ بِنْ عَوْفٍ فِى الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ بِنْ أَبِى وَقَّاصٍ فِى الْجَنَّةِ، وَسَعِيْدُ بْنُ زَيْدٍ فِى الْجَنَّةِ، وَ أَبُوْعُبَيْدَةُ بْنُ ٱلجَرَّاحِ فِى الْجَنَّةِ

Artinya:

Abu Bakar di surga, Umar di surga, Usman di surga, Ali di surga, Thalhah di surga, Zubeir di surga, Aburahman bin Auf di surga, Sa`d bin Abi Waqqash di surga, Sa`id bin Zaid di surga, Abu Ubaidah bin Zarrah di surga.

[HR. Ahmad dan Dliyaa dari Sa`id bin Zaid dan riwayat Tirmidzi dari Abdurrahman bin `Auf, SHAHIH]

Sumber

- Imam Suyuthi. tth. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Indonesia: Dar Ihya.  Jilid.I. hlm.6. hadits nomor 00073.

- Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.17. hadits nomor 00073.
- Imam Suyuthi. 1995. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid I. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.49. hadits nomor.00073.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Imran Rosadi. et.al.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.4., Jilid. I., Hlm. 94. hadits nomor. 50.

- Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 1972. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Beirut:  Darul Ma'rifah, cet.2.  Jilid.I. hlm.91.  hadits nomor 00073.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid I. Hlm.266. hadits nomor 00073.

[ Sumber: Hadits nomor 73 الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ]

======

BACAAN UTAMA

Kitab: Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir   [arab: الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ]

Penulis : Al-Hafidz Al-Imam Jalaluddin Abdur Rahman bin Abu Bakar As-SuyuthiAs [arab: جلال الدين السيوطي‎ ]
Penerbit: Maktabah Darul Ihya' Al-Kutub Al-'Arabiyyah
Negara : Indonesia
Bab : Huruf hamzah [  أ ]
Nomor Hadits : 73

Halaman : 6
Letak : Baris ke - 16

=======

Buku terjemah : Terjemahan Al-Jami`us Shaghier

Penerjemah : H. Nadjih Ahjad
Penerbit : PT Bina Ilmu
Kota : Semarang - Indonesia
Tahun : 1995
Bab :  Huruf hamzah [  أ ]
Nomor Hadits : 73

Jilid : I

Halaman : 49
Letak : Kanan bawah

=======