Bronkhitis VS Madu

Bronkhitis VS Madu

Bronkhitis adalah penyakit peradangan pada bronkus (saluran udara ke paru-paru) sehingga terjadi pembengkakan dan peningkatan produksi lendir ( Akmal, 2010). Bronkhitis biasanya disebabkan karena visrus, bakteri, dan cuaca sekitar penderita seperti suhu dan debu.

Gejala, Menurut para ahli Mayo Clinic beberapa gejala dan tanda bronkitis diantaranya adalah :

1.      Merasa sakit dan sesak di dada

2.      Kesulitan bernapas

3.      Mengi

4.      Batuk

5.      Berdahak

6.      Menggigil

7.      Rasa tidak enak badan dan agak demam

Banyak cara memang untuk mencegah dan mengobati bronkhitis yang diantaranya adalah mengkonsumsi madu seperti yang disarankan oleh Prof. Dr. Said Hammad, satu sendok perasan bawang merah dicampur madu beberapa kali dalam sehari.

Bronkiolitis VS Madu

Bronkiolitis VS Madu

Husamah (2012) menjelaskan bahwa bronkiolitis adalah penyakit peradangan pada bronkiolus yang biasanya disebabkan oleh infeksi virus. Nama virus tersebut diantaranya adalah respiratory syncytial virus, parainfluenza, influenza, adenovirus.

Bronkiolitis biasanya menyerang di musim dingin / musim hujan dan menyerang anak – anak dibawah 2 tahun meskipun sering juga menyerang anak muda dan dewasa. Penyakit bronkiolitis yang idanjurkan terapi dengan madu adalah yang menyerang anak-anak diatas satu tahu.

Para ahli Mayu Clinic menyebutkan beberapa tanda dan gejala bronkiolitis diantaranya adalah :

1.      Mengi

2.      Embusan napas yang kuat

3.      Bernapas dan denyut jantung cepat

4.      Batuk berdahak

5.      Demam

6.      Kulit yang kebiruan

Madu sudah terbukti mengandung antivirus yang sangat ampuh dan terbukti mencegah dan mengobati penyakit – penyakit karena inveksi virus. Oleh karena itu madu bisa digunakan untuk mencegah dan mengobati penyakit bronkiolitis pada anak diatas satu tahun dengan resep berikut:

Pertama: salah satu resep dari  Dr. Muhammad Saqa adalah untuk mengobati penyakit pilek adalah dengan menghirup uap madu dan bawang merah yang direbus disertai minum sesendok madu sesudah makan (Saqa, 2010).

Kedua : Minum 1 sendok makan madu dan ¼ sendok makan kayu manis setiap hari selama kurang lebih 3 hari. Insya Allah flu segera sembuh tanpa bekas (Sakri, 2012). Jika susah mendapatkan serbuk katu manis maka tidak ada salahnya minum madu saja.

Pilek VS Madu

Pilek VS Madu

Untuk mencegah dan mengobati pilek, flu, dan batuk maka anda bisa melakukan dua hal berikut :

Pertama: salah satu resep dari  Dr. Muhammad Saqa adalah untuk mengobati penyakit pilek adalah dengan menghirup uap madu dan bawang merah yang direbus disertai minum sesendok madu sesudah makan (Saqa, 2010).

Kedua : Minum 1 sendok makan madu dan ¼ sendok makan kayu manis setiap hari selama kurang lebih 3 hari. Insya Allah flu segera sembuh tanpa bekas (Sakri, 2012).

Dengan kedua resep diatas insya Allah separah apapun pilek, flu, dan batuknya pasti segerasembuh. Amin.

Flu VS Madu

Flu VS Madu

Influenza atau flu adalah salah satu penyakita yang disebabkan oleh virus yang masuk ke dalam tubuh manusia dan menjangkiti orang yang kebetulan daya tahan tubuhnya sedang lemah. Gejala umum orang yang terkena flu adalah bersin-bersin, hidung tersumbat, tenggorokan gatal, pusing, dan kadang disertai demam (Akmal, 2010).

Flu sebetulnya bukan penyakit berbahaya, jika kondisinya normal maka dia akan segera sembuh dengan sendirinya setelah 4 – 5 hari sejak terserang virus flu.Tetapi, kadang kala penyakit flu ini disertai dengan penyakit lainnya sehingga menjadikan penyakit flu ini bertahan lama dan tidak sembuh – sembuh.

Para ilmuwan di Spanyol telah berhasil membuktikan jika madu mengandung bahan-bahan yang sangat berkhasiat untuk mencegah dan mengobati penyakit flu, madu bisa membunuh virus influenza penyebab flu (Haviva, 2011).

Resep pertama: salah satu resep yang disarankan Dr. Muhammad Saqa adalah untuk mengobati penyakit influenza adalah dengan menghirup uap madu dan bawang merah yang direbus disertai minum sesendok madu sesudah makan (Saqa, 2010).

Resep kedua : resep yang disarankan Prof. Dr. Abdul Basith Muhammad Sayyid adalah dengan cara menghirup madu. Hidangkan cairan hangat deng komposisi 10% madu kemudian dihirup hingga memercik kepada anggota yang terkena flu. Lakukan setiap 5 menit sekali dan minimal 10 kali. Insya Allah penyakit flu, tenggorokan, ingin berdahak segera sembuh ( Sayyid, 2008).

Resep ketiga: Minum 1 sendok maka madu dan ¼ sendok makan kayu manis setiap hari selama kurang lebih 3 hari. Insya Allah flu segera sembuh tanpa bekas (Sakri, 2012).

Alergi Hidung VS Madu

Alergi Hidung VS Madu

Hidung adalah pintu gerbang sistem pernapasan. Napas dimulai dan berakhir pada lubang hidung. Dalam keadaan normal hidung menyaring udara yang mengalir melalui hidung ke tenggorok dan paru. Karena sesuatu hal sering kali hidung mengalami infeksi dan alergi (Litin, 2008).

Salah satu cara untuk necegah dan mengobati infeksi dan alergi hidung adalah dengan madu yang sudah terbukti sejak jaman dahulu kala. Sebagai obat infeksi dan alergi hidung madung sangat berbeda dengan obat-obatan lainnya karena bersifat alami dan tanpa efek samping, demikian seperti yang dijelaskan Hammad (2010) dengan mengutip pendapat Dr. Lori Kruft.

Hal tersebut dimungkinkan karena madu memang mengandung zat-zat antialergi, antimikroba (antibakteri, antijamur, antivirus), antiinflamasi, dan kandungan-kandungan lainnya yang sangat berperan penting dalam menanggulangi bahaya penyakit karena alergi dan infeksi.

Untuk mengobati alergi dan infeksi hidung dan tenggorokan Prof. Dr. Abdul Basith Muhammad Sayyid menyarankan agar menghirup hingga memercik cairan 10% madu dicampur air hangat. Lakukan 5 menit sekali sebanyak minimal 10 kali (Sayyid, 2008)

Paru - paru VS Madu

TBC merupakan salah satu penyakit infeksi paru yang disebabkan oleh bakteri mycobacterium tuberculosis.

Beberapa gejala TBC seperti yang dijelaskan para ahli Mayi Clinic (2008) adalah :

1.      Batuk terus-menerus yang bisa menghasilkan sputum yang berubah warna atau berdarah.

2.      Demam ringan

3.      Kelelahan

4.      Menurunnya nafsu makan dan berat badan

5.      Keringat malam

6.      Merasa sakit ketika bernapas atau batuk

7.      Merasa sakit di tulang punggung atau persendian besar.

Madu sangat ampuh mencegah dan mengobati TBC karena madu mengandung zat-zat antimikroba dan yang bisa membunuh bakteri-bakteri penyebab TBC. Pemberian madu sekitar 100-150 mg setiap hari kepada penderita penyakit TBC terbukti bisa menambah bobot yang signifikan, mengurangi bronchitis, menambah hemoglobin darah dan menurunkan laju endap darah jika dibandingkan dengan yang tidak diberi madu (Saqa, 2010).

Resep yang dianjurkan Prof. Dr. Said Hammad untuk mengobati penyakit TBC adalah dengan meminum pagi dan sore campuran madu dengan sirup mawar dan membalurkan campuran madu dan minyak zaitun di daerah sekitar dada dan leher setiap sebelum tidur. Lakukanlah hingga penyakit TBC benar-benar sembuh (Hammad, 2010)

Madu juga bisa digunakan untuk mengobati penyakit-penyakit gangguan paru lainnya seperti radang paru, penyakit jamur pada paru, infeksi paru, kanker paru, dan penyakit paru lainnya. Hal tersebut dimungkinkan karena kandungan kulit manggis yang sangat dasyiat dan lengkap meliputi antioksidan, antimikroba, antikanker, antiinflamatori, antiulcer, antialergi, dan khasiat-khasiat lainnya.

Hadits nomor 57 ( Tiga orang yang dimurkai Allah) Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir [arab: الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ]

Hadits nomor 57 ( Tiga orang yang dimurkai Allah )

أَبْغَضُ النَّاسِ إِلى آللَّهِ ثَلَاثَةٌ٬ مُلْحِدٌ فِى الْحَرَمِ٬ وَ مُبْتَغٍ فِى الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ٬ وَ مُطَّلِبٌ دَمَ ٱمْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهْرِيْقَ دَمَهُ

Artinya

Tiga kelompok manusia yang dimurkai Allah adalah : Orang yang melanggar kehormatan tanah haram, orang yang mengharapkan tradisi jahiliah dalam islam, orang yang menuntut darah orang lain tanpa hak karena ingin mengalirkan darahnya.

[ HR. Bukhari dari Ibnu Abbas, SHAHIH]

=

Penjelasan

Orang yang paling durhaka kepada Allah SWT adalah mereka bertiga. Yang dimaksud an-nas (manusia) dalam lafazh ini ada yang berpendapat seluruh umat manusia, baik orang beriman maupun orang kafir, tetapi ada yang berpendapat hanya orang beriman saja. Sedangkan makna mulhid pada asalnya adalah berpaling dari kebenaran, seperti berbuat maksiat, dosa besar, syirik, tidak percaya Tuhan, dan perbuatan-perbuatan lain yang tidak dibenarkan agama

=

SHAHIH JAMI`US SHAGHIR 21-30

٣٨ـ٢١ـ أَبَى أَنْ يَجْعَلَ اللّهُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةً (طب) والضياء في المختارة عن أنس (صح)ـ[1]

                [38](21)- Allah enggan  menerima taubat orang yang membunuh orang mukmin. (HR. Thabrani dan Dhiyaa dalam Al-Mukhtaarah dari Anas, SHAHIH)

٤٠ـ٢٢ـ اَبَى اللهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍحَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ (هـ) وابن أبي عاصم في السنة عن ابن عباس (ح)ـ[2]

                [40](22)- Allah menolak menerima amal ahli bid`ah sehingga dia meningalkan bid`ahnya tersebut. (HR Ibnu Majah dan Ibnu Abi `Ashim dalam Assunnah dari Ibnu Abbas. HASAN)

٤٦ـ٢٣ـ اِبْدَأْ بِنَفْسِكَ، فَتَصَدَّقْ عَليْهَا، فَاِنْ فَضُلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ، فإِنْ فَضُلَ شَيْئٌ عَنْ أَهْلِكَ فَلِذِىْ قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضُلَ عَنْ ذِىْ قَرابَتِكَ شيْئٌ فَهَكَذَ وَ هَكَذَا (ن) عن جابر (صح)ـ[3]

                [46](23)- Mulailah dengan diri sendiri, maka bersedekahlah untuknya. Jika masih berlebih sesuatu maka untuk keluargamu, jika masih berlebih sesuatu maka untuk sanak kerabatmu, jika masih berlebih sesuatu maka bersedekahlah untuk yang lain dan yang lainnya lagi. (HR. Nasaa-i dari Jabir, SHAHIH)

٤٧ـ٢٤ـ إِبْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ (طب) عن حكيم بن حزام (صح)ـ[4]

                [47](24)- Mulailah dari orang-orang yang menjadi tanggunganmu (HR. Thabrani dalam Al-Kabir dari Hakim bin Hizam.SHAHIH)

٤٨ـ٢٥ـ اِبْدَأُوْا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ (قط) عن جابر (صح)ـ[5]

                [48](25)- Mulailah kalian dengan sesuatu yang Allah telah memulainya. (HR. Daruquthni dari Jabir. SHAHIH)

٤٩ـ٢٦ـ  أَبْرِدُوْا بِالظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ (خ هـ) عن أبي سعيد (حم ك) عن صفوان بن مخرمة (ن) عن أبي موسى (طب) عن ابن مسعود (عد) عن جابر (هـ) عن المغيرة بن شعبة (صح)ـ[6]

                [49](26)- (Tunggulah sampai udara agak) Dingin (dalam melaksanakan) shalat dzuhur. Karena sesunguhnya panas yang sangat itu dari hembusan neraka Jahanam. (HR. Bukhari dan Ibnu Majah dari Abu Sa`id. HR. Ahmad dan Haakim dari Shafwan bin Makhramah. HR. Nasaa-i dari Abu Musa. HR. Thabraani dalam Al-Kabir dari Ibnu Mas`ud HR. Ibnu Adi dari Jaabir. HR. Ibnu Maajah dari Mughirah bin Syu`bah. SHAHIH)

٥١ـ٢٧ـ أَبْشِرُوْا وَ بَشِّرُوْا مَنْ وَرَاءَكُمْ، أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ صَادِقًا بِهَا دَخَلَ الْجنَّةِ (حم طب) عن أبي موسى (صح)ــ[7]

                [51](27)- Bergembiralah kalian dan berilah kabar gembira orang - orang dibelakang kalian, sesungguhnya barang siapa yang bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada tuhah selain Allah dengan kesaksian yang benar maka maka ia masuk surga. (HR. Ahmad dan Tabrani dalam Al-Kabri dari Abu Musa, SHAHIH)

٥٣ـ٢٨ـ أَبْغَضُ الْحَلالِ إِلَى أللَّهِ الطَّلَاقُ (د ه ك) عن إبن عمر (صح)ـ[8]

                [53](28)- Perkara halal yang paling dimurkai Allah adalah Talak. (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah dan Hakim dari Ibnu Umar, SHAHIH)

٥٥ـ٢٩ـ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللّهِ أَلْلأَلَدُّ الْخَصِمُ (ق حم ت ن) عن عائشة (صح)ـ[9]

                [55](29)- Laki - laki yang paling dibenci Allah adalah orang yang bengis dan suka bermusuhan. (HR. Bukhari, Muslim, Ahmad, Tirmidzi dan Nasaa-i dari Aisyah, SHAHIH)

٥٧ـ٣٠ـ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلى آللَّهِ ثَلَاثَةٌ٬ مُلْحِدٌ فِى الْحَرَمِ٬ وَ مُبْتَغٍ فِى الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ٬ وَ مُطَّلِبٌ دَمَ ٱمْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهْرِيْقَ دَمَهُ (خ) عن إبن عباس (صح)ـ[10]

                [57](30)- Tiga kelompok manusia yang dimurkai Allah adalah : Orang yang melanggar kehormatan tanah haram, orang yang mengharapkan tradisi jahiliah dalam islam, orang yang menuntut darah orang lain tanpa hak karena ingin mengalirkan darahnya. (HR. Bukhari dari Ibnu Abbas, SHAHIH)

=

---

[1] Jam`ul Jawaami`: 79., Jami`us Shaghir: 38., Fathul Kabiir: 49., Kunuuzul Haqaaiq: 13.

[2] Jam`ul Jawaami`: 82., Jami`us Shaghir: 40., Fathul Kabiir: 52., Kunuuzul Haqaaiq: .

[3] Jam`ul Jawaami`: 96., Jami`us Shaghir: 46., Fathul Kabiir: 63., Kunuuzul Haqaaiq: .

[4] Jam`ul Jawaami`: 97., Jami`us Shaghir: 47., Fathul Kabiir: 62., Kunuuzul Haqaaiq: 14.

[5] Jam`ul Jawaami`: 99., Jami`us Shaghir: 48., Fathul Kabiir: 64., Kunuuzul Haqaaiq: 15.

[6] Jam`ul Jawaami`: 105., Jami`us Shaghir: 49., Fathul Kabiir: 67., Kunuuzul Haqaaiq: .

[7] Jam`ul Jawaami`: 131., Jami`us Shaghir: 51., Fathul Kabiir: 73., Kunuuzul Haqaaiq: .

[8] Jam`ul Jawaami`:146 ., Jami`us Shaghir: 53., Fathul Kabiir: 82., Kunuuzul Haqaaiq: 23.

[9] Jam`ul Jawaami`: 149., Jami`us Shaghir: 55., Fathul Kabiir: 84., Kunuuzul Haqaaiq: .

[10] Jam`ul Jawaami`: 151., Jami`us Shaghir: 57., Fathul Kabiir: 86., Kunuuzul Haqaaiq: .

=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.16 hadits nomor 00057

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.I. hlm.139. hadits nomor 00057

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  I. Hlm.249. hadits nomor 00057

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. I, Hlm.91. hadits nomor 40.

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.45. hadits nomor.00057

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Cairo: Darul Hadits. Jilid IV, Halaman 302, Hadits 6882.

-Al-Bukhari. Al-Imam Al-Hafizh Abi Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Ibn Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari Al-Ju`fiy.2004. Shahih Al-Bukhari. Terjemahan oleh Muhamad Iqbal, Lc. Jakarta: Pustaka As-Sunnah. Jilid V, Halaman 699, Hadits 6882.

- Al-Asqalani. Al-Hafizh Ahmad bin Ali bin Hajar. 2015. Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhar. Cairo: Al-Maktabah As-Salafiah, cet.1. Jilid XII, Halaman 210, Hadits 6882.

==