٣٤٩٦ــ ثَلَاثَةٌ تُسْتَجَابُ دَعْوَتُهُمْ: الْوَالِدُ،
وَالْمُسَافِرُ، وَالْمَظْلُوْمُ (حم طب) عن عقبة بن عامر (ح)ـ
3469- Ada tiga (orang) yang doanya
dikabulkan: Doa orang tua, doa musafir, dan doa orang terzhalimi. (HR. Ahmad
dan Thabrani dari `Uqbah bin `Aamir. HASAN)[1]
٣٤٥٦ــ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ
الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ (أبو الحسن
بن مهرويه فى الثلاثيات والضياء ) عن أنس (صح)ـ
3456- Ada tiga doa yang tidak ditolak:
Doa orang tua terhadap anaknya, doa orang berpuasa, dan doa musafir. (HR. Abu
Hasan bin Mahrawaih dalam Tsulatsiyat dan Riwayat Ad-Dhiyaa dari Anas. SHAHIH)[1]
٣٤٥٥ــ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لَا
شَكَّ فِيْهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ
الْمَظْلُوْمِ، (حم خد د ت) عن أبى هريرة (ح)ـ
3455- Ada tiga doa yang dikabulkan
tiada keraguan padanya: Doa orang tua terhadap anaknya, doa musafir, doa orang
terzhalimi. (HR. Ahmad, Bukhari dalam al-Adab, Abu Dawud, Tirmidzi dari Abu
Hurairah. HASAN)[1]
٣٤٥٤ــ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ
لَا شَكَّ فِيْهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُوْمِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ
الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ (ه) عن أبى هريرة (ح)ـ ـ
3454- Ada tiga doa yang dikabulkan tiada
keraguan padanya: Doa orang teraniaya, doa musafir, dan doa orang tua terhadap
anaknya. (HR. Ibnu Majah dari Abu Hurahrah. HASAN)[1]
٣٤٥٣ــ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ: دَعْوَةُ
الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُوْمِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ (عق هب) عن أبى هريرة
(ح)ـ
3453- Ada tiga doa yang dikabuli: Doa
orang berpuasa, doa orang terzhalimi, dan doa orang musafir. (HR. `Uqaili dan
Baihaqi dari Abu Hurairah. HASAN)[1]
٢٩١٥ــ
إِيَّاكُمْ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُوْمِ،
وَإِنْ كَانَ مِنْ كَافِرٍ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُوْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
(سمويه) عن أنس (صح)ـ
2915- Jauhilah doa-doa orang teraniaya
walaupun dari orang kafir, karena sesungguhnya tidak ada penghalang baginya dihaapan
Allah azza a jalla. (HR. Samuwaihin dari Anas. SHAHIH)
Janganlah kalian berbuat zhalim kepada
orang lain walaupun orang tersebut kafir. Salah satu pengertian zhalim adalah
mengambil hak orang lain tanpa hak. Jika orang terzhalimi berdoa maka doanya
mustajab, karena tidak ada yang bisa menghalangi Allah swt.[1]
١٤٨ــ إِتَّقُوْا دَعْوَةَ الْمَظْلُوْمِ، فَإِنَّهَا
تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، يَقُوْلُ اللهُ: وَعِزَّتِى وَجَلَالِى لَأَنْصُرَنَّكَ
وَلَوْبَعْدَ حِيْنٍ (طب والضياء) عن خزيمة
بن ثابت (ح)ـ
148- Takutlah kalian terhadap doa
orang teraniaya, sesungguhnya ia diangkat diatas awan, Allah swt berfirman:
“Demi keperkasaan-Ku dan Keagungan-Ku sesungguhnya Aku pasti akan menolongmu walaupun
setelah (suatu) waktu”. (HR. Thabrani dalam Al-Kabir dan Dhiyaa` dari Khuzaimah
bin Tsabit. HASAN)
Doa orang teraniaya mustajab, karena
dia akan dibawa ke langit, ke atas awan, dan ke tempat yang memungkinkannya segera
dikabulkan. Allah swt juga menjamin akan menolong orang – orang teraniaya. Oleh
karena itu, takutlah terhadap doa-doa mereka, jangan sampai kita berbuat zhalim
terhadap seseorang sehingga orang tersebut mendoakan jelek kepada kita.[1]
٤٢٠٤ــ دَعْوَةُ الْمَظْلُوْمِ مُسْتَجَابَةٌ
وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُوْرُهُ عَلَى نَفْسِهِ (الطيالس) عن أبي هريرة (صح)ـ
4204- Doanya orang teraniaya mustajab,
apabila dia orang jahat maka kejahatannya (terpikul) atas dirinya sendiri. (HR.
Thayaalisi dari Abu Hurairah. SHAHIH)
Jauhilah menganiaya orang lain
sehingga ia akan mendoakan buruk kepada kalian dan Allah swt mengabulkan doanya
tersebut.
Salah satu sebab doa orang teraniaya
dikabulkan karena ketika itu ia benar-benar tertekan dan tidak punya harapan
lagi selain pertolongan Allah swt sehingga diapun berdoa dengan ikhlash kepada Allah
swt.
Faajiran yang dimaksud disini bisa bermakna kafir
atau fasik.[1]
٢٣١١ــ إِنَّ فِى الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا
عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّى يَسْأَلُ اللهَ فِيْهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ
اللهُ إيَّاهُ (مالك حم م ن ه) عن أبى هريرة (صح)ـ
2311- Sesungguhnya di hari jumat ada
satu waktu yang apabila ada seorang hamba muslim berdiri shalat kemudian
meminta kebaikan maka Allah swt akan memberi apa yang dimintanya tersebut. (HR.
Ahmad, Muslim, Nasaa-I, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. SHAHIH)
Mengenai waktu yang dimaksud tersebut
para ulama banyak berpendapat. Ada yang mengatakan dalam satu tahun hanya ada
satu hari jumat saja dan yang lainnya mengatakan setiap hari jumat. Mengenai
jamnya adalah rahasia agar setiap orang berusaha mendapatkannya dengan cara
beribadah sepenjang hari dan malam jumat. Tetapi ada yang menjelaskan waktu
yang dimaksud dimulai ketika imam duduk diatas mimbar hingga shalat selesai.
Yang lainnya mengatakan pada saat-saat terakhir hari jumat.[1]
٨٠٦٠ــ مَامِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً
إِلَّا رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةً (حم ت ن حب)
عن ثوبان (صح)ـ
8060- Tiada seorang hamba yang
bersujud kepada Allah sekali sujud saja melainkan Allah mengangkat derajatnya
dan menghapuskan kesalahannya sebab sujud tersebut. (HR. Ahmad, Tirmidzi,
Nasaai, dan Ibnu Hibban dari Tsaubaan. SHAHIH)
Sujud yang dimaksud oleh hadits ini
khususnya sujud dalam shalat.[1]
١٣٤٨ـ أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ
وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوْا الدُّعَاءَ (م د ن) عن أبي هريرة (صح)ـ
1348- Hamba yang paling dekat dengan
Tuhannya adalah dia sedang sujud, maka perbanyaklah doa (ketika sujud). (HR.
Muslim, Abu Dawud, dan Nasaai. SHAHIH)[1]
٤٦٢٣ــ سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيْهِمَا أَبْوَابُ
السَّمَاءِ وَقَلَّمَاتُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُوْرِ الصَّلَاةِ وَالصَّفِّ
فِى سَبِيْلِ اللهِ (طب) عن سهل بن سعد الساعدي (ح)ــ
4623- Dua saat yang pintu-pintu langit
di buka dan jarang doanya orang yang berdoa ditolak: yaitu (saat) menghadiri
shalat, dan (saat) berbaris fi sabilillah. (HR. Thabrani dari Sahl
as-saa`idi. HASAN)
٤٢٦١ــ الدُّعَاءُ مُسْتَجَابٌ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ
(ك) عن أنس (ح)ـ
4260- Doa itu dikabulkan antara adzan
dan iqamat. (HR. Hakim dari Anas. HASAN)[1]
٤٢٦٠ــ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
مُسْتَجَابٌ فًادْعُوْا (ع) عن أنس (صح)ـ
4260- Doa antara adzan dan iqamat
dikabulkan, maka berdoalah kalian semua. (HR. Abu Ya`laa dari Anas. SHAHIH)[1]
