٢٦/٢٦ــ آكُلُ كَمَايَأْكُلُ
الْعَبْدُ، وَأَجْلِسُ كَمَايَجْلِسُ العَبْدُ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ـ إبن سعد
(هب) عن يحي بن كثير مرسلا، رواه ابن سعد بسند حسن (صح)ـ
26/26- Aku makan
seperti makannya budak dan aku duduk seperti duduknya budak. Sesungguhnya aku hanyalah seorang hamba [HR Ibnu Said dengan sanad
hasan dan Thabrani dalam kitab Syu`abul Iman dari Yahya bin Katsir secara mursal. SHAHIH] [26][1]
٢٥/٢٥ــ آكِلُ الرِّبَا و مُوَكِّلُهُ و كَاتِبُهُ و شَاهِدَاهُ، إذَا
عَلِمُوْا ذَلِكَ، و الوَاشِمَةُ و المَوْشُوْمَةُ لِلْحُسْنِ وَ لَاوِي الصَّدَقَةِ
و المُرْتَدُ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُوْنُوْنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ
يَوْمَ القِيَامَةِ (ن هب) عن إبن مسعود (قال العلقمي بجانبه علامة الصحتة) (صح)ـ
25/25- Orang yang
makan riba, orang yang memberi makan riba, orang yang mencatat riba, dan kedua
saksi riba, jika mereka mengetahuinya, orang yang membuat tato, orang yang
ditato untuk hiasan, orang yang tidak mau membayar zakat, orang arab badui yang
murtad setelah hijrah ke Madinah adalah orang yang dilaknati menurut ucapan
Muhammad di hari kiamat. [HR. Nasa`I dan Baihaqi dalam Syuabul Iman dari
Ibnu Mas`ud, (Al-`Alqami berkata: Di pinggirnya ada tanda shahih. SHAHIH]
[25][1]
27- آكِلُ الربا ومُوكِلُه وكاتبه وشاهداه إذا علموا ذلك والواشمة والمَوْشُوَمة للحُسْن ولاَوِى الصدقة والمرتد أعرابيًّا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
--------
ص32 - كتاب جامع الأحاديث - الهمزة مع الألف - المكتبة الشاملة الحديثة
٢٤/٢٤ـ آفَةُ الدِّيْنِ ثَلَاثَةُ: فَقِيْهٌ فَاجِرٌ، وَإِمَامٌ جَائِرٌ،
وَمُجْتَهِدٌ جَاهِلٌ (الديلمى) عن إبن عباس بسند واه (موضوع)ـ
24/24- Penyakitnya
agama ada tiga: ahli fikih yang jahat, imam (pemimpin/hakim) yang lalim, dan
mujtahid (ahli ibadah) yang bodoh. (HR Dailami dari Ibnu Abbas. MAUDHU) [24][1]
٢٣/٢٣ــ آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ
بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ (ش، والعسكرى فى الأمثال، وابن عبد البر فى العلم) عن الأعمش
مرفوعا معضلا (ض)ـ
23/23- Penyakitnya
ilmu adalah lupa dan menyia-nyiakannya adalah apabila kamu membicarakannya
bukan kepada ahlinya. [HR Ibnu Abi
Syaibah, AL- `Askari dalam Al-Amtsaal, dan Ibnu Abdil Barri dalam Al-`Ilm
dari Al-A`masy dengan marfu` mu`dhal. DHAIF] [23][1]
25- آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله (ابن أبى شيبة وأخرج صدره فقط عن ابن مسعود موقوفًا. ابن أبى شيبة، والعسكرى فى الأمثال، وابن عبد البر فى العلم عن الأعمش مرفوعًا معضلاً)
--------
ص31 - كتاب جامع الأحاديث - الهمزة مع الألف - المكتبة الشاملة الحديثة
22/22- Penyakit
cerdik pandai adalah memuji diri sendiri (takabur), penyakit gagah berani
adalah melampaui batas, penyakit dermawan (murah hati) adalah mengungkit-ungkit
(menyebut-nyebut kebaikannya sehingga yang diberi bisa merasa tidak enak hati),
penyakit cantik / gagah adalah sombong, penyakit ibadah adalah malas (berhenti
ibadah), penyakit bicara adalah bohong, penyakit ilmu adalah lupa, penyakit
sopan santun adalah tidak sopan, penyakit pangkat adalah kesombongan, penyakit
kedermawanan adalah boros, dan penyakitnya agama adalah memperturutkan hawa
nafsu.(HR. Ibnu Lali dalam makaarimil Akhlaaq, Al-Qudhaa`ii
dalam musnad Asy-Syihaab, Baihaqi dalam Syu`abul Iman dan dia
mengatakan dha`if, dan Ad-Dailami dari Ali. DHAIF) [22][1]
5-Penyakitnya
ilmu adalah lupa dan menyia-nyiakannya adalah apabila kamu membicarakannya
bukan kepada ahlinya. (HR Ibnu Abi Syaibah dari A`masy dengan marfu`
mu`dhal dan ia meriwayatkan permulaannya saja dari Ibnu Mas`ud dengan mauquf.
DHAIF).
٢٢٧٦٠ــ من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ ، ومنْ قرأها حين يأخذُ مضجِعَه أمَّنه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه ودُوَيْراتٍ حولَه (هب) وضعفه عن على (ض)ـ
22760- Barangsiapa membaca ayat
kursi setiap selesai shalat, maka tidak ada yang menghalanginya masuk surga
terkecuali kematian. Dan barangsiapa membacanya ketika berbaring ke sebelah
kanan (mau tidur) maka Allah mengamankannya, mengamankan rumahnya, rumah
tetangganya, dan rumah – rumah sekitarnya. (HR. Baihaqi dan dia mendhaifkannya
dari Ali. DHAIF)
٢٢٧٦١ــ من قرأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظ إلى الصَّلاةِ الأخرَى ، ولا يُحافِظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ (هب) وضعفه عن أنس (ض)ـ
22761- Barangsiapa membaca ayat kursi
setiap selesai shalat fardhu, maka dia akan di jaga sampai shalat berikutnya, dan
tidaklah menjaga terhadap hal tersebut terkecuali seorang Nabi atau Shiddiqun
atau syahiidun. (HR. Baihaqi dan ia mendhaifkannya dari Anas. DHAIF)
٢٢٧٦٢ــ من قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ
مَكتوبَةٍ، لَم يمنعْهُ من دُخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ (النسائى، والرويانى، وابن
حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة) (ص)ـ
22762- Barangsiapa membaca ayat kursi setiap
selesai shalat fardhu, maka tidak ada yang mencegahnya masuk surga selain
kematian. (HR. Nasaai, Rawyaani, Ibnu Hibban, Daaruquthni dalam al-Afraad,
Thabrani, dan Dhiyaa` dari Abi Umamah. SHAHIH)
٢٢٧٦٣ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِى دُبُرِ
الصَّلاةِ الْمَكْتُوْبَةِ كَانَ فِي ظِمَّةِ اللهِ إِلَى الصَّلاةِ الْأُخْرَى (الطبرانى،
والضياء عن الحسن بن على. الديلمى عن على) (ض)ـ
22763- Barangsiapa membaca ayat
kursi pada waktu selesai shalat fardhu, maka ia dalam tanggungan Allah sampai
shalat berikutnya. (HR. Thabrani, dan Dhiyaa` dari Hasan bin Ali, dan Dailami
dari Ali. DHAIF)
22764- Barangsiapa membaca ayat kursi
setiap selesai shalat fardhu, maka tidak ada yang menghalangi antara dia dan
masuk surga selain kematian. (HR. Ibnu Sunni dari Abi Umamah. SHAHIH)
٢٢٧٦٥ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيّ ، وقُلْ
هُوَ اللهُ أحَدٌ، دُبُرَ كلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوْبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُوْلِ
الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ (الطبرانى عن أبى أمامة) (حسن غريب/باطل بذكر {قل هو الله
أحد })ـ
22765- Barangsiapa membaca ayat kursi dan “Qul
Huwallahu Ahad “ (surat al-ikhlas) setiap selesai shalat fardhu, maka tidak
ada yang mencegahnya masuk surga terkecuali kematian. (HR Thabrani dari Abi
Umamah. HASAN GHARIB atau Bathil dengan menyertakan lafazh “Qul Huwallahu
Ahad “)
٢٢٧٦٦ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيّ فِى دبُرِ
كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
أَنْ يَدْخُلَ الجنَّةَ إلَّا أَنْ يَمُوْتَ، فَإِذَا مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ (البيهقى
فى شعب الإيمان عن الصلصال)ـ
22766- Barangsiapa membaca ayat kursi pada
setiap kali selesai shalat, maka tidak ada diantara dia dan masuk surga selain
kematian, maka apabila dia meninggal maka masuklah dia ke dalam surga. (HR.
Baihaqi dalam Syu`abul Iman dari Shalshaal.)
٢٢٧٦٧ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيّ لَمْ يَتَوَلَّ
قَبْضَ نَفْسِهِ إِلا اللهُ تعالى (الخطيب عن ابن عمرو) (موضوع) ـ
22767- Barangsiapa yang membaca ayat
kursi maka tidak ada yang mengurusi mencabut jiwanya selain Allah ta`ala. (HR.
Al-Khathiib dari Ibnu Umar. MAUDHU)
22768- Barangsiapa membaca ayat kursi
setiap selesai shalat, maka yang akan mencabut ruhnya adalah (Allah) yang Maha
Tinggi dan Mulia, dan dia bagaikan para Nabi dan Rasul yang meninggal sehingga disaksikan.
(HR. Hakim dari Zaid al-Marwazi mu`adhalan.)
٢٢٧٦٩ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيّ دُبُرَ
كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتوْبَةٍ كَانَ الرَّبُّ يَتَوَلَّى قَبْضَ رُوْحِهِ بِيَدِهِ، كانَ
بمنزلةِ من قاتلَ عن أنبياءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتى يُستشهَدَ (إبن السنى والديلمى
عن أبى أمامة) (ض)ـ
22769- Barangsiapa membaca ayat kursi setiap
selesai shalat fardhu maka Allah yang akan mengurusi mencabut ruhnya dengan “tangan-Nya”,
dan dia berada pada kedudukan seperti kematian Nabi-Nabi Allah `azza wa
jalla sehingga disaksikan. (HR. Ibnu Sunni dan Dailami dari Abi Umamah.
DHAIF)
٢٢٧٧٠ــ مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ عندَ حِجَامَتِهِ،
كانت مَنْفَعَتُهَا مَنْفَعَةَ حِجَامَتَيْهِ (ابن السنى، والديلمى عن على) ـ
22770- Barangsiapa membaca ayat kursi
saat berbekam, maka manfaatnya bagaikan manfaat dua kali bekam. (HR. Ibnu Sunni
dan Dailami dari Ali)
٢٢٧٧١ــ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِىِّ وَخَوَاتِيْمِ
سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ الْكَرْبِ أَغَاثَهُ اللهُ ـ عز و جل ـ (ابن السنى عن
أبى قتادة) ـ
22771- Barangsiapa membaca ayat kursi
dan bagian-bagian akhir surat Al-Baqarah saat dalam kesusahan maka Allah akan
menolongnya. (HR. Ibnu Sunni dari Abi Qatadah)
[HR Abu Syekh dalam Ats-Tsawab dari Anas. DHA`IF ]
Penjelasan Pahala membaca ayat kursi sebanding dengan pahala membaca seperempat Al-Qur`an. Ayat kursi sebanding dengan seperempat Al-Qur`an karena kandungannya mengenai tauhid. Sedangkan tauhid bagian dari tauhid, nubuwat, hukum dunia dan akherat.
2. Hadits 07316 [ Ayat kursi, pemimpin ayat Al-Qur`an]DHAIF
3. Hadits 08926 [ Ayat kursi setelah shalat ] SHAHIH
٨٩٢٦ــ من قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبَةٍ، لَم يمنعْهُ من دُخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ (النسائى، والرويانى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة) (ص)ـ
8926- Barangsiapa membaca ayat kursi setiap selesai
shalat fardhu, maka tidak ada yang mencegahnya masuk surga selain kematian. (HR.
Nasaai, Rawyaani, Ibnu Hibban, Daaruquthni dalam al-Afraad, Thabrani, dan
Dhiyaa` dari Abi Umamah. SHAHIH)
20/20 Adam berada di langit
terdekat, ditunjukan kepadanya amal-amal keturunannya, Yusuf berada di langit
kedua, dua saudara sepupu Yahya dan Isa berada di langit ketiga, Idris berada
di langit keempat, Harun berada di langit kelima, Musa berada di langit keenam,
Ibrahim berada di langit ketujuh.[HR Ibnu
Murdawiyah Tafirnya dari Abu Sa`id] [MATAN SHAHIH, ISNAD DHAIF]
جمع الجوامع للإمام جَلَال الدِّينِ السيوطي (المعروف بالجامع الكبير) ١٨
=
١٨/١٨ــ آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ المائدة (ت) عن عبد الله بن عمرو : كما في صحيح الترمذي وقال: حسن غريب [١٨]ــ
=
18/18 Surat terakhir yang
turun adalah Al-Maidah. [HR. Tirmidzi dari `Abdullah bin Umar, seperti dalam
kitab Shahih Tirmidzi, dia berkata: Hasan gharib] [18]
=
JAM`UL JAWAAMI` HADITS NO 18
JAMI`USH SHAGHIR NO
FATHUL KABIIR HADITS NO
KUNUUZUL HAQAAIQ NO 2
=
=
كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق
ـ للعلامة زين الدين عبد الرءوف المناوي
المتوفى سنة 1031هـ ـ
5-Penyakitnya
ilmu adalah lupa dan menyia-nyiakannya adalah apabila kamu membicarakannya
bukan kepada ahlinya. (HR Ibnu Abi Syaibah dari A`masy dengan marfu`
mu`dhal dan ia meriwayatkan permulaannya saja dari Ibnu Mas`ud dengan mauquf.
DHAIF).