Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4090 (Nikahilah perempuan Arab Quraisy)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4090 (Nikahilah perempuan Arab Quraisy)

خَيْرُ نِسَاءِ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قَرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ

Artinya
Sebaik-baik  perempuan (arab) yang menunggang unta adalah perempuan Quraisy yang shalihah  yang paling sayang kepada anaknya diwaktu kecil dan yang menjaga harta suami yang berada di tangannya.

Penjelasan
Nikahilah perempuan arab quraisy karena dia paling sayang kepada anak-anaknya dan paling bisa menjaga harta suaminya serta paling bisa menjaga farji dan kehormatannya.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.282. hadits nomor 04090
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4089 (Perempuan terbaik)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4089 (Perempuan terbaik)

خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيْجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ

Artinya
Sebaik-baik perempuan di dunia (pada Zamannya) adalah Maryam binti `Imran dan sebaik-baik perempuan (pada zamannya) adalah Khadijah binti Khuwailid.

[HR Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Ali. SHAHIH]

Penjelasan
Semasa Maryam binti `Imran hidup maka dialah sebaik-baik perempuan yang ada di alam dunia ini. Semasa Khadijah binti Khuwailid hidup maka dialah sebaik-baik perempuan yang ada di alam dunia ini.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.282. hadits nomor 04089
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4072 (Keutamaan shaf awal)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4072 (Keutamaan shaf awal)

خَيْرُ صُفُوْفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوْفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

Artinya
Sebaik-baik shaf (barisan dalam shalat) laki-laki adalah permulaan shaf dan seburuk-buruknya adalah yang akhir. Sebaik-baik shaf perempuan adalah shaf yang akhir dan seburuk-buruknya adalah shaf yang awal

[HR Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Riwayat Tabraani dari Abu Umamah dan Ibnu Abbas. SHAHIH]

Penjelasan
Shaf pertama mendapatkan predikat shaf terbaik karena memiliki banyak kekhususan dan keutamaan seperti paling dekat dengan imam, paling jauh dari perempuan, paling banyak pahalanya, mendapatkan rahmat dari Allah dan didoakan Malaikat. Sedangkan shaf paling akhir mendapatkan predikat paling jelek karena misalnya paling dekat dengan shaf perempuan.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.281 hadits nomor 04072
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.18. hadits nomor.04072
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.736 . hadits nomor. 3310

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.529. hadits nomor 04072.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid VI. Hlm.15. hadits nomor 04056

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.281. hadits nomor 04072
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4033 ( Generasi terbaik)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 4033 ( Generasi terbaik)

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ، ثُمَّ يَجِيْئُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِيْنَهُ، وَيَمِيْنُهُ شَهَادَتَهُ

Artinya
Sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian generasi berikutnya, kemudian generasi berikutnya, kemudian akan datang suatu kaum yang kesaksiaan salah satu dari mereka mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului kesaksiannya.

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim dan Tirmidzi dari Ibnu Mas`ud. SHAHIH]

Penjelasan
Generasi terbaik adalah generasi sahabat, kemudian generasi tabi`in, kemudian generasi tabi` tabi`in. Setelah itu maka muncullah fitnah seperti munculnya kelompok mu`tazilah, kelompok filsafat, fitnah terhadap para ulama, fitnah Qur`an itu baru.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.279 hadits nomor 04033
- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid III. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.8. hadits nomor.04033.
- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abu Muqbil Ahmad Yuswaji.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.3., Jilid. II., Hlm.731 . hadits nomor. 3295

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.IV. hlm.513. hadits nomor 04033.

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid V. Hlm.560. hadits nomor 04017

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.279. hadits nomor 04033
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH