Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09472 (Larangan menjual kurma di pohon)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09472 (Larangan menjual kurma di pohon)

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ

Artinya
Beliau melarang menjual buah (kurma di pohon) dengan kurma

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud dari Sahl bin Abi Hatsmah. SHAHIH]

Penjelasan
Jual beli ini dilarang karena tidak jelas takarannya dan akan saling merugikan.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.616. hadits nomor 09472
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09471 (Larangan habalul habalah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09471 (Larangan habalul habalah)

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

Artinya
Beliau melarang menjual anak dari anak unta dalam kandungan

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Penafsiran jual beli habalul habalah ada dua pendapat, pertama pendapat Ibnu Umar yang diikuti oleh Malik dan Syafi`i adalah jual beli yang pembayarannya ditunda sampai kelahiran cucu unta (anak unta dari unta dalam kandungan), kedua, pendapat yang mengatakan menjual anak dari anak unta dalam kandungan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.616 hadits nomor 09471

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.433. hadits nomor.09436.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.323. hadits nomor.06940.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.458. hadits nomor 09471

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.572. hadits nomor 09416

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.616. hadits nomor 09471
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09468 (Larangan menjual buah yang belum bagus)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09468 (Larangan menjual buah yang belum bagus)

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيْبَ

Artinya
Beliau melarang menjual buah hingga terlihat bagus

[HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim dari Jabir]

Penjelasan
Nabi SAW melarang menjual buah-buahan sehingga terlihat bagus, seperti sudah enak dimakan, sudah tua, atau ukuran - ukuran bagus lainnya sesuai dengan buah yang akan dijual.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.615 hadits nomor 09468

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.432. hadits nomor.09433.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.318. hadits nomor.06927.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.457. hadits nomor 09433

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.571. hadits nomor 09414

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.615. hadits nomor 09468
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09350 (Larang jual beli emas dan perak tidak kontan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09350 (Larang jual beli emas dan perak tidak kontan)

نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا

Artinya
Beliau melarang jual emas dengan perak secara hutang (tidak kontan)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Nasaa-i dari Barraa dan Zaid bin Arqam. SHAHIH ]

Penjelasan
Para ulama sepakat, haram hukumnya jual beli dengan cara tidak konta untuk emas dengan emas, emas dengan perak, gandum dengan gandum, atau setiap sesuatu yang memiliki ilat riba yang serupa.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610 hadits nomor 09350

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.431. hadits nomor.09429.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.320. hadits nomor.06931.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.415. hadits nomor 09350

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.570. hadits nomor 09410

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610. hadits nomor 09350
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Apa itu Wahabi? - Ustadz H. Abdul Somad Lc, MA

Wahabi Saudi Mulai Menyerah I Kiai Muhammad Idrus Ramli

Gus Mus - PENTOLAN WAHABI TERKEJUT DENGAN NU - LenNyornek TV

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09341 (Larangan makan daging himar kampung)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09341 (Larangan makan daging himar kampung)

نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُوْمِ ٱلْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

Artinya
Beliau melarang makan daging himar ahliyah

[HR. Bukhari dan Muslim dari Barraa dari Jabir, dari Ali, dari Ibnu Umar dan dari Abu Tsa`labah. SHAHIH]

Penjelasan
Himar ahliyah adalah himar jinak yang memiliki kandang atau tempat khusus sehingga biasa pulang pergi ke tempat tersebut. Khimar ini juga biasanya banyak dimanfaatkan oleh pemiliknya atau masyarakat sekitar untuk membantu pekerjaan dan kebutuhan mereka.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610 hadits nomor 09341

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.429. hadits nomor.09420.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.298. hadits nomor.06860.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.411. hadits nomor 09341

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.566. hadits nomor 09401

==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610. hadits nomor 09341
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09339 (Larangan makan binatan bertaring)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09339 (Larangan makan binatan bertaring)

نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِىْ نَابٍ مِنَ ٱالسِّبَاعِ

Artinya
Beliau melarang makan setiap binatang buas yang bertaring

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Abu Tsa`labah. SHAHIH]

Penjelasan
Haram hukumnya makan binatang buas yang bertaring seperti harimau dan lainnya.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610 hadits nomor 09339

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.429. hadits nomor.09420.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.297. hadits nomor.06858.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.410. hadits nomor 09339

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.565. hadits nomor 09399

==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610. hadits nomor 09339
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

�� LIVE || Jalsah Ahad Alkisa' - KAJIAN KITAB AL JAMI'US SHAGHIR 29/12/2019

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 02429 (Firasat orang terhormat)

=

=
=

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09449 (Larangan ikhtinas)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09449 (Larangan ikhtinas)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09449 (Larangan ikhtinas)

نَهَى عَنِ ٱخْتِنَاسِ الْأَسْقِيَةِ

Artinya
Beliau melarang ikhtinas (menyucup minuman)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abu Sa`id. SHAHIH ]

Penjelasan
Larangan ini adalah larangan makruh tanjih dan bukan makruh tahrim

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.615. hadits nomor 09449
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09447 (Larangan puasa wishal)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09447 (Larangan puasa wishal)

نَهَى عَنِ الْوِصَالِ

Artinya
Beliau melarang (puasa) wishal

[HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar, dari Abu Hurairah dan dari Aisyah. SHAHIH ]

Penjelasan
Puasa wishal adalah puasa terus menerus tanpa berbuka pada waktu malam.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.615 hadits nomor 09447

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.426. hadits nomor.09409.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.317. hadits nomor.06922.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.451. hadits nomor 09447

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.562. hadits nomor 09390

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.615. hadits nomor 09447
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09429 (Larangan munabadzah dan mulamasah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09429 (Larangan munabadzah dan mulamasah)

نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَ الْمُلَامَسَةِ

Artinya
Beliau melarang munabadzah dan mulamasah

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Abu Sa`id. SHAHIH ]

Penjelasan
Munabadzah adalah jual beli dengan cara melempar barang masing-masing tanpa melihat terlebih dahulu. Lemparan tersebut dianggap sebagai transaksi dan tidak ada khiyar sesudahnya. Mulamasah adalah jual beli dengan cara meraba sesuatu tanpa dilihat terlebih dahulu. Rabaan tersebut dianggap sebagai transaksi dan tidak ada khiyar sesudahnya.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614 hadits nomor 09429

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.422. hadits nomor.09391.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.312. hadits nomor.06906.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.445. hadits nomor 09429

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.557. hadits nomor 09372

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614. hadits nomor 09429
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09425 (Larangan muzabanah dan muhaqalah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09425 (Larangan muzabanah dan muhaqalah)

نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَ الْمُحَاقَلَةِ

Artinya
Beliau melarang muzabanah dan muhaqalah

[HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Sa`id. SHAHIH ]

Penjelasan
Muhaqalah adalah jual beli bahan makanan yang masih berada pada tangkainya seperti menjual gandum yang masih ada tangkainya dengan gandum hasil panen yang bersih dan bisa di takar atau di timbang. Muhaqalah dilarang karena adanya unsur ketidakpastian, baik dalam timbangan ataupun takaran.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614 hadits nomor 09425

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.421. hadits nomor.09387.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.311. hadits nomor.06903.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.444. hadits nomor 09425

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.555. hadits nomor 09368

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614. hadits nomor 09425
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09424 (Larangan muzabanah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09424 (Larangan muzabanah)

نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ

Artinya
Beliau melarang muzabanah

[HR. Bukhari, Muslim, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Muzabanah dilarang karena akan merugikan salah satu pihak. Contohnya adalah jual beli buah yang masih di pohon.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614 hadits nomor 09424

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.421. hadits nomor.09386.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.311. hadits nomor.06902.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.443. hadits nomor 09424

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.555. hadits nomor 09367

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.614. hadits nomor 09424
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09408 (waktu dilarang shalat)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09408 (waktu dilarang shalat)

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ  بَعدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ و بَعدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ

Artinya
Beliau melarang shalat setelah (shalat) shubuh hingga terbitnya matahari dan setelah (shalat) ashar hingga terbenamnya (matahari)

[HR Bukhari, Muslim, dan Nasaa-i dari Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Nabi SAW melarang shalat setelah mengerjakan shalat shubuh hingga matahari naik kira-kira satu tombak lebih dan melarang shalat setelah shalat ashar hingga matahari terbenam. Ada lima waktu yang diharamkan shalat tanpa sebab yang khusus, yaitu: setelah shalat shubuh, setelah shalat ashar, ketika matahari terbit, ketika matahari terbenam dan ketika matahari tepat diatas kepala kita.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613 hadits nomor 09408

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.416. hadits nomor.09370.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.307. hadits nomor.06892.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.436. hadits nomor 09408

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.548. hadits nomor 09351

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613. hadits nomor 09408
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09402 (Larangan nikah syighar)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09402 (Larangan nikah syighar)

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ

Artinya
Beliau malarang nikah syighar

[HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud,Tirmidzi, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Ibnu Umar. SHAHIH]

Penjelasan
Nikah syighar adalah menikahkan perempuan (yang berhak dia nikahkan)  dengan seseorang agar orang tersebut menikahkan perempuan lain kepadanya. Tukar menukar perempuan untuk dinikahi.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613 hadits nomor 09402

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.415. hadits nomor.09364.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.307. hadits nomor.06891.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.434. hadits nomor 09402

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.546. hadits nomor 09345

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.613. hadits nomor 09402
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09386 (Larangan melempar dengan kerikil)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09386 (Larangan melempar dengan kerikil)

نَهَى عَنِ الْخَذْفِ

Artinya
Beliau melarang melempar

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah, dari Abullah bin Mughaffal. SHAHIH ]

Penjelasan
Nabi SAW melarang melempar menggunakan kerikil atau biji-bijian dengan jari-jemarinya karena hal tersebut bisa mencederai mata, tidak bisa mengalahkan musuh dan tidak bisa membunuh binatang buruan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.612 hadits nomor 09386

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.410. hadits nomor.09348.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.303. hadits nomor.06877.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.428. hadits nomor 09386

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.540. hadits nomor 09329

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.612. hadits nomor 09386
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09335 (Larangan tidak menikah)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09335 (Larangan tidak menikah)

نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ

Artinya
Beliau melarang meninggalkan kawin (hidup lajang)

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dan Abu Dawud dari Saad. Riwayat Ahmad, Tirmidzi, Nasaa-i dan Ibnu Majah dari Samurah.

Penjelasan
Salah satu tujuan dari agama islam adalah memperbanyak penganut sehingga umat islam menjadi mayoritas di muka bumi ini, sedangkan tidak menikah menghalangi hal tersebut sehingga dilarang oleh Nabi. Larangan ini berlaku bagi orang-orang yang sudah mampu menikah tetapi tidak menikah. Sedangkan orang-orang yang tidak punya kemampuan menikah atau punya halangan syar`i maka larangan ini tidak berlaku.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610 hadits nomor 09335

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.407. hadits nomor.09335.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.300. hadits nomor.06867.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.409. hadits nomor 09335

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.534. hadits nomor 09316

==

==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.610. hadits nomor 09335
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09260 (Pertolongan Allah SWT)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09260 (Pertolongan Allah SWT)

نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُوْرِ

Artinya
Aku ditolong dengan angin timur, dan kaum `Ad dihancurkan dengan angin barat.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim dari Ibnu Abbas. SHAHIH ]

Penjelasan
Angin timur menjadi pertanda datangnya pertolongan Allah SWT pada waktu perang khandak, ketika angin timur bertiup membawa debu maka perapian musuh padam, tenda goyang dan akhirnya pertahanan mereka lemah. Sedangkan tiupan angin barat yang kencang mencerabut pepohonan dan meruntuhkan rumah dan menerbangkannya sehingga tampak bagaikan belalang, kemudian dihempaskan ke tanah bagaikan batu-batu kerikil.
=

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.606 hadits nomor 09260

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.385. hadits nomor.09260.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.263. hadits nomor.06762.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.372. hadits nomor 09260

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.502. hadits nomor 09241

=

=
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.606. hadits nomor 09260
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09250 (Mayat yang disiksa sebab ratapan)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09250 (Mayat yang disiksa sebab ratapan)

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِى قَبْرِهِ  بِمَانِيْحَ عَلَيْهِ

Artinya
Mayit itu disiksa dalam kuburnya sebab ratapan atasnya.

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasaa-i, dan Ibnu Majah dari Umar. SHAHIH ]

Penjelasan
Orang yang berwasiat jika mati kelak minta diratapi, kemudian orang-orang meratapinya ketika dia mati, maka dia akan disiksa selama orang-orang sedang meratapinya. Tetapi jika dia tidak memerintahkannya maka tidaklah dia menanggung siksa sebab ratapan orang - orang yang hidup.

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.605. hadits nomor 09250
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09168 (Pembohong yang pura-pura baik)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09168 (Pembohong yang pura-pura baik)

اَلْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِثَوْبَيْ زُوْرٍ

Artinya
Orang yang memperlihatkan dirinya kenyang padahal tidak (orang yang menampakan dirinya memperoleh "keutamaan" padahal tidak) adalah bagaikan orang yang memakai dua potong pakaian kebohongan

[HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud dari Asmaa binti Abi Bakar. Riwayat Muslim dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang-orang yang menipu manusia dengan cara berpakaian ala orang - orang juhud, orang shaleh, orang alim atau yang lainnya maka orang tersebut bagaikan orang yang memakai dua potong pakaian kebohongan.
==

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.601 hadits nomor 09168

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.364. hadits nomor.09168.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.230. hadits nomor.06675.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.330. hadits nomor 09168

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.463. hadits nomor 09149

==
==
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.601. hadits nomor 09168
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

AKIDAH 123 (Sifat 50 + 1 Ahlussunnah + 72 aliran

1. Wujud (Ada) - ﻭﺟﻮﺩ
2. ... tunggu update ya
3. Ahlussunnah wal Jama`ah (Salah satu organisasi yang berfaham Ahlussunnah adalah NU)
4. Wahabi
5. Khawarij
6. Mu`tazilah
7. Rafidhah
8. Aliran lainnya
9. tunggu update ya 

HADITS

1. Hadits 09770 [ Kelompok Ahlussunnah pasti istiqamah ] SHAHIH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09165 (Mahir membaca Al-Qur`an)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09165 (Mahir membaca Al-Qur`an)

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ ٱلسَّفَرَةِ الْكِرَامِ ٱلْبَرَرَةِ، وَالَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُتَعْتِعُ فِيْهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ

Artinya
Orang yang mahir dengan Al-Qur`an adalah bersama - sama dengan malaikat utusan Allah SWT yang mulia-mulia dan baik-baik, dan orang yang membaca Al-Qur`an terbata-bata (mengulang-ulang) dengan penuh kesusahan (masyaqat) maka baginya dua pahala.

[HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dari Aisyah. SHAHIH]

Penjelasan
Orang yang mahir (pandai dan pintar) dalam membaca Al-Qur`an sehingga lancar dan tidak terbata- bata, tempatnya kelak bersama dengan malaikat as-safarah, yaitu malaikat yang menyampaikan kitab Allah SWT kepada para Nabi dan Rasul. Orang yang terbata - bata dalam membaca Al-Qur`an maka dia mendapatkan dua pahala, pahala membaca Al-Qur`an dan pahala susah payah dalam mebacanya.

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.601 hadits nomor 09165

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.363. hadits nomor.09165.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.228. hadits nomor.06670.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.329. hadits nomor 09165

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.461. hadits nomor 09146

Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.601. hadits nomor 09165
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09143 (Mu`min bersaudara)

Kitab Al-Jami Ash-Shaghir hadits nomor 09143 (Mu`min bersaudara)

الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا 

Artinya
Orang beriman bagi orang beriman (lainnya) bagaikan bangunan, sebagiannya memperkuat sebagian (lainnya)

[HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Nasaa-i dari Abu Musa. SHAHIH]

Penjelasan
Orang beriman saling menguatkan antara yang satu dengan yang lainnya. Bagaikan sebuah bangunan, sebagian bangunan menguatkan bagian lainnya. Sehingga hanya dengan saling mengutkanlah sebuah bangunan bisa berdiri dan bermanfaat, jika saling melemahkan maka sebuah bangunan akan roboh dan tidak memberikan manfaat yang sempurna. Orang beriman juga saling mengutkan bagaikan kuatnya jalinan jari jemari kedua tangan.
===

Sumber

-Imam Suyuthi. 2016. Al-Jami  Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.600 hadits nomor 09143

- Imam Suyuthi. 1995. AL-Jami Ash-Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Jilid V. Terjemahan oleh Nadjih Ahjad. Surabaya: PT. Bina Ilmu. hlm.356. hadits nomor.09143.

- Al-Albani. Muhammad Nashiruddin. 2014. Shahih Al-Jami` Ash-Shaghir wa Ziyadah.  Terjemahan oleh Abdul Syukur Abdul Razzaq.  Jakarta: Pustaka Azzam. cet.1., Jilid. IV, Hlm.222. hadits nomor.06654.

-Al-Munawi. Imam Abdurrouf. 2010. Faidhul Qodir Syarah Al-Jami' Ash-Shaghir. Kairo: Dar El-Hadits. Jilid.VIII. hlm.317. hadits nomor 09143

- Ash-Shan`ani. Imam Ash-Shan'ani. 2011. At-Tanwir Syarah al-Jami’ ash-Shaghir. Riyadh: Darus Salam, cet.1. Jilid  X. Hlm.449. hadits nomor 09124

===

===
Sumber
Imam Suyuthi. 2016. Jami’us Shaghir fi Ahadits al-Basyir an-Nadzir. Kairo: Darul Hadits. hlm.600. hadits nomor 09143
BOLEH DICOPY UNTUK DAKWAH